野生人(ren)參的產地(di)變遷史

野(ye)生人參又叫(jiao)野(ye)山參，作(zuo)為國家一(yi)級保護植物目前在國內主要產地(di)為長白山腹地(di)。通(tong)過歷史(shi)文獻記載，野(ye)生人參原(yuan)產地(di)并不出自東(dong)北(bei)，而是出自距離東(dong)北(bei)1600多公里的(de)上黨(dang)，也就是如(ru)今(jin)的(de)山西(xi)省。

那么野生(sheng)人參(can)是怎么如(ru)同《闖關東(dong)》一樣，竟然一路遷徙到(dao)高寒山(shan)區的(de)長白山(shan)腹地呢，難道真的(de)如(ru)神話傳說那樣，人參(can)幻化成(cheng)精(jing)自己跑到(dao)深山(shan)老林里的(de)么？當然不(bu)是，所有生(sheng)物的(de)大變遷都離不(bu)開人類歷史(shi)的(de)演變，隨著戰爭瘟(wen)疫等因素對(dui)歷史(shi)造成(cheng)的(de)影(ying)響，尋(xun)常老百姓的(de)生(sheng)活也隨之改變并影(ying)響當時階段的(de)生(sheng)物形態。

回望歷史，野生人(ren)參的歷史變遷脈絡還是比(bi)較清晰(xi)的，讓我(wo)們一(yi)起去聆(ling)聽一(yi)下(xia)野生人(ren)參的華麗變遷吧(ba)。

春(chun)秋(qiu)戰(zhan)國時越王(wang)宰相(xiang)范(fan)蠡在(zai)《范(fan)子計然》（公元(yuan)前465年(nian)）記載"人參(can)生上(shang)黨(dang)"。古(gu)時山(shan)西上(shang)黨(dang)（今(jin)山(shan)西省(sheng)南部(bu)）山(shan)高(gao)林(lin)密，郁郁蔥蔥，并非如今(jin)黃土袒(tan)露(lu)的(de)(de)貧瘠高(gao)原。一千年(nian)后發現(xian)東北遼(liao)(liao)東也產(chan)人參(can)，梁(liang)· 陶弘景（公元(yuan)502-~536年(nian)）所著(zhu)《名(ming)醫別錄(lu)》記載了"人參(can)生上(shang)黨(dang)及遼(liao)(liao)東"。三國魏的(de)(de)吳普著(zhu)《吳氏(shi)本(ben)草(cao)》（公元(yuan)220-265 年(nian)）中(zhong)亦指出"人參(can)生上(shang)黨(dang)及遼(liao)(liao)東"。遼(liao)(liao)東戰(zhan)國時代本(ben)為燕(yan)國郡名(ming)，即今(jin)之(zhi)遼(liao)(liao)陽市大凌河中(zhong)下游(you)一帶(dai)，相(xiang)當(dang)于今(jin)遼(liao)(liao)寧省(sheng)西部(bu)。西至上(shang)黨(dang)，東到(dao)遼(liao)(liao)東，可見人參(can)產(chan)地(di)有著(zhu)廣闊的(de)(de)地(di)域。

唐朝(chao)人(ren)參主產區(qu)(qu)分布在(zai)中條(tiao)山(shan)以北的(de)太行(xing)山(shan)、太岳(yue)山(shan)、五臺山(shan)、軍(jun)都山(shan)、燕山(shan)綿延地(di)區(qu)(qu)。

宋有史載∶ 上黨(dang)人參采挖過濫，產量逐漸減(jian)少，搜尋人參的(de)范圍向東(dong)擴展，遍及山(shan)(shan)西、河北、山(shan)(shan)東(dong)，長200公里的(de)泰山(shan)(shan)地區也產有人參。

遼、金(jin)、元、明建都北京先后達 600 年，帝室王公大臣以及百(bai)姓們所需的(de)取暖及炊事用柴，冶鐵(tie)、陶(tao)瓷所需燃料，全取相近的(de)太行山(shan)和(he)燕山(shan)，特別是(shi)明朝永樂年間的(de)遷都，每年販運到北京的(de)大木不下一百(bai)多(duo)萬株(zhu)，很快砍伐(fa)者數里如掃。上黨(dang)人參(can)失去了(le)賴以生(sheng)存(cun)的(de)森林環(huan)境，無處藏身，終于滅絕(jue)。

參商把采(cai)購(gou)的目標轉(zhuan)向山(shan)海關外，發現遼東所(suo)產人參竟(jing)然遠(yuan)比上黨豐(feng)厚，1609年(nian)尋挖野山(shan)參十萬多斤(jin)。

遼(liao)(liao)寧省西(xi)部遼(liao)(liao)陽一帶伴隨著(zhu)經(jing)濟的開(kai)發，森林(lin)已變農田(tian)，野山(shan)參(can)罕(han)見。李時(shi)(shi)珍（1518-1593年）在《本草綱目》中非(fei)(fei)常重視"人參(can)生上黨及遼(liao)(liao)東(dong)(dong)"的論點(dian)，此時(shi)(shi)所指(zhi)遼(liao)(liao)東(dong)(dong)，非(fei)(fei)彼時(shi)(shi)遼(liao)(liao)東(dong)(dong)，而為遼(liao)(liao)河以東(dong)(dong)的茫(mang)茫(mang)林(lin)海。于是(shi)人參(can)的主要產區歷史性(xing)地遷移東(dong)(dong)北長白山(shan)南(nan)部山(shan)脈。

清初，長(chang)白山(shan)地(di)區(qu)(qu)一度被朝廷封為禁(jin)區(qu)(qu)，但未能禁(jin)住采(cai)參，特別是康(kang)熙(xi)中期，采(cai)參業(ye)達(da)到全盛時期，山(shan)東、河北破產農民(min)闖關(guan)東，放山(shan)采(cai)參為業(ye)，歲不下三、四萬(wan)，馬牛(niu)至(zhi)七、八萬(wan)，口糧達(da)七、八萬(wan)石(shi)。

人參主(zhu)產區繼續(xu)東移至長白(bai)山(shan)(shan)以北烏蘇里江流域錫(xi)霍特山(shan)(shan)脈，那里人跡軍見，物產富饒，"棒打狍子瓢(piao)舀魚，野(ye)雞(ji)飛進(jin)鍋灶里"，滿山(shan)(shan)遍野(ye)的人參隨處可見，多得可稱(cheng)"參場"。1858年，清(qing)廷與俄簽訂《中俄璦(ai)琿(hun)條約》，割(ge)讓烏蘇里江以東大片領(ling)土(tu)，我國野(ye)生(sheng)人參的主(zhu)產地驟(zou)然退縮至東北長白(bai)山(shan)(shan)脈一帶。

清末民初，大量移民涌入(ru)東北，人口驟(zou)增、采參(can)人倍增，野山人參(can)產(chan)量銳減，只能以千斤計(ji)。

到了20 世(shi)紀 80 年代，野生人參產量估計150千克左右，野生人參賴以生存的(de)原始森林(lin)僅剩長白(bai)山(shan)自然保護區。

90年(nian)代，中(zhong)俄邊境重開貿易，烏蘇里江以東(dong)俄羅斯(si)遠(yuan)東(dong)地區(qu)森(sen)林密布，野生(sheng)人參通過(guo)邊貿形式(shi)大(da)量(liang)涌入中(zhong)國(guo)市場，主(zhu)產地又(you)歷史性(xing)地繼續向東(dong)遷移至遠(yuan)東(dong)。

目前東北二省大力發展生態農業，2002年，根據吉(ji)林(lin)省人(ren)(ren)民政府的(de)申請，國家(jia)(jia)質量監督(du)檢(jian)(jian)驗檢(jian)(jian)疫(yi)總局公告：“吉(ji)林(lin)長白人(ren)(ren)參(can)”獲得原(yuan)(yuan)產(chan)地(di)域(yu)(yu)產(chan)品保(bao)護即“地(di)理(li)標志(zhi)產(chan)品”保(bao)護。保(bao)護區(qu)(qu)域(yu)(yu)分布在全省14個縣（市(shi)、區(qu)(qu)）。2004年，省參(can)茸辦、吉(ji)林(lin)人(ren)(ren)參(can)研究院、國家(jia)(jia)參(can)茸產(chan)品質檢(jian)(jian)中心等單位(wei)的(de)專家(jia)(jia)起草(cao)完成了GB∕T19506-2004《原(yuan)(yuan)產(chan)地(di)域(yu)(yu)產(chan)品吉(ji)林(lin)長白山(shan)人(ren)(ren)參(can)》國家(jia)(jia)標準，為“吉(ji)林(lin)長白山(shan)人(ren)(ren)參(can)”地(di)理(li)標志(zhi)產(chan)品保(bao)護工作的(de)開展奠定了強有力的(de)技術支撐。各地(di)林下育參(can)普遍推廣，不(bu)久籽貨源(yuan)源(yuan)應市，野生人(ren)參(can)的(de)(de)主產地(di)又將(jiang)歷史性(xing)地(di)回返長(chang)白山脈，這將(jiang)有(you)利于生態和(he)物種(zhong)的(de)(de)保(bao)護(hu)，也是(shi)野生人(ren)參(can)歷經時代(dai)變遷(qian)形成新生命、新形勢的(de)(de)轉變和(he)延續。