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文丨閑娛fashion

編(bian)輯丨閑娛fashion

《西游記》五莊觀里，一棵參天大樹聳立在院子中央，結滿了形狀詭異的果實，這便是鎮元大仙引以為傲的萬年人參果，據說能延年益壽，功效無邊。

而這人參果能長壽的秘密，直到細讀原著才驚覺其中蹊蹺，不信你看看這人參(can)果(guo)樹(shu)下(xia)埋著什么東西？

【?>西游記中長壽之(zhi)法<?】

西游記中(zhong)，長生(sheng)不老是一個永(yong)恒的(de)主(zhu)題(ti)，無論是天上神仙還是地下妖怪，都夢想掌(zhang)握長生(sheng)不老之(zhi)術。

孫悟空在花果山玩樂500年后，對死亡產生了深深的恐懼，于是下定決心要學到長生不老之術。

他遠涉重洋，歷(li)經(jing)千辛萬(wan)苦(ku)，終于找(zhao)到西牛賀洲靈山的菩提祖師(shi)，拜他為師(shi)。

菩提祖師非常嚴(yan)苛，讓(rang)孫悟(wu)(wu)空在七年(nian)(nian)內背(bei)誦(song)所有的經書，孫悟(wu)(wu)空苦讀了七年(nian)(nian)，卻一(yi)無所獲。

后來(lai)菩提祖師(shi)讓孫悟空面(mian)壁思過，他靜心思維，終(zhong)于悟出了無字真經(jing)，學(xue)會了長生(sheng)不老之(zhi)術，這(zhe)是一條極其困難但(dan)最高效的道(dao)路，很少(shao)有(you)人(ren)能堅持(chi)下(xia)來(lai)。

這種通過苦心經營、依師學藝而得道的方法，可謂最正統的“修仙”之道，不僅可以長生，還能成就一身法力，孫悟空(kong)就是活生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)的例(li)子。

然而，這條路(lu)艱險(xian)萬分，不是所有(you)人都能行的(de)通的(de)。

還有一種方法就是吃食鮮果，這是最為普遍的(de)(de)長生(sheng)方法，主要(yao)依靠進食一些壽(shou)元(yuan)無窮的(de)(de)仙補來(lai)延年益壽(shou)。

例如天宮中的蟠桃會，眾仙可以品嘗九千年結果的蟠桃，每吃一個就可以增加三千年的壽命，又如五莊觀中的人參果樹，每三千年開花結果一次，一顆人參果吃(chi)下去可(ke)以立刻增(zeng)加一萬兩千歲的壽命(ming)。

這種(zhong)方(fang)法門檻較低，但能達到的長(chang)生效果也相對(dui)有限，不過對(dui)于大多數神仙來說，已經(jing)足夠了。

唯一的問題是這些仙果不易獲得(de)，需要(yao)依靠一定的關系才能分(fen)得(de)。

第三種方法是改寫生死簿，孫悟空曾大鬧陰間，將自己和(he)族人的生死簿全數劃去(qu)，讓猴子族脫離閻王(wang)的管制。

這種辦法看(kan)似簡單，其效(xiao)果卻并(bing)不(bu)穩固，除孫(sun)悟空本尊外，其他猴(hou)子還是(shi)按常理死去，想靠此法長生，其難(nan)度(du)和(he)風(feng)險都非(fei)常高。

第四種方法是食用唐僧肉，據傳唐(tang)僧肉含有長(chang)生妙藥的效果，吃(chi)了可使(shi)人永葆(bao)青春、不老(lao)不死。

這辦法簡便易行，但唐(tang)僧(seng)有徒弟(di)孫悟(wu)空鎮守左右，誰也傷不(bu)了他分毫，那些(xie)妖怪為(wei)得長生而覬覦唐(tang)僧(seng)肉者(zhe)，個個都以失敗告終，反(fan)遭(zao)孫悟(wu)空的(de)金箍棒奪了性命。

第五種方法是煉制長生不老丹，道家仙(xian)人可以(yi)通(tong)過秘法(fa)煉制各種長(chang)生(sheng)(sheng)藥丸，其中最神效(xiao)的(de)要(yao)(yao)數(shu)太上老君的(de)九轉大(da)還(huan)丹，傳說此丹可以(yi)起死(si)回(hui)生(sheng)(sheng)，只(zhi)要(yao)(yao)吞(tun)下(xia)一(yi)粒，就可以(yi)長(chang)生(sheng)(sheng)不老。

但是這需要(yao)極(ji)高的煉丹技藝，花費巨大心(xin)血才(cai)能成(cheng)功，對(dui)凡人和妖怪來(lai)說難(nan)上加(jia)難(nan)。

而這第二種方法，也就是吃蟠桃或者人參果，卻讓我們看(kan)到了西游記中令人驚(jing)悚(song)的秘密……

【?>五莊觀(guan)里(li)的人參果<?】

長生不老，這個夢想幾乎寄托在(zai)每一個人(ren)的心(xin)里。

為了尋找長生不死的(de)(de)秘方(fang)，人們進行了無數次的(de)(de)嘗試(shi)與探索。

在中(zhong)國古(gu)代神話里，有一種神奇的(de)果實被(bei)認為具(ju)有讓人長生不(bu)老的(de)功效(xiao)，那就是(shi)出現在《西游記》里五莊觀(guan)的(de)人參(can)果。

五莊觀位于西牛賀(he)洲(zhou)的萬壽山上，是道教地(di)仙(xian)鎮元大仙(xian)的道場。

鎮元大(da)仙原(yuan)是鴻鈞老祖的弟子，后被委派到五莊觀(guan)看(kan)守(shou)一(yi)株人(ren)參果樹(shu)。

這棵人參果樹非同小可，它是混沌初開時便生成的天地靈根，每隔三千年才開花結果一次，經過九千年才能完全成熟。

一株樹上只能結出三十個果實，個個形似(si)嬰(ying)孩，四肢俱全。

其中蘊含的靈氣非比尋常，只需聞一聞便可活三百六十歲，吃下(xia)一顆(ke)更可令(ling)人延年益壽(shou)四(si)萬七千(qian)年，堪稱(cheng)天地間的靈寶。

正因為如(ru)此，這(zhe)人(ren)參(can)果(guo)樹受到鎮元大仙(xian)的嚴加看護，很少有人(ren)能接(jie)近，連(lian)那(nei)些修成(cheng)正果(guo)的高級神(shen)仙(xian)，也未(wei)必(bi)有機(ji)會嘗到這(zhe)人(ren)參(can)果(guo)。

鎮元(yuan)大仙收了兩(liang)個(ge)名叫(jiao)清(qing)風和明月的童子作為門人看護果樹(shu)，清(qing)風明月雖然只有一千(qian)多歲，但(dan)在修仙界也是(shi)少(shao)有的幸(xing)運，能夠看護這樣的靈樹(shu)妙果，他們的修為必(bi)定(ding)不(bu)凡(fan)。

唐僧師徒游歷至五莊觀時，鎮元大仙不在，清風明月奉命招待他們。清風明月將兩枚人參果獻給唐僧，唐僧誤會這是胎兒便不敢吃用。

貪(tan)吃(chi)的豬八戒立刻(ke)垂涎三尺(chi)，唆(suo)使孫悟(wu)空(kong)(kong)前去偷取，孫悟(wu)空(kong)(kong)變出幾(ji)個分身，成功取到三顆人參果(guo)與二哥豬八戒一起吃(chi)了。

清風明月發現后與他們爭執不下，孫悟空一怒之下將人參果樹推倒，唐僧看到也著急(ji)，只得(de)帶著徒弟離開，沒有料到這一(yi)舉動給五莊觀(guan)帶來了毀滅性的災(zai)難。

人參果樹的(de)損毀(hui)等(deng)于剝奪了(le)五莊觀的(de)生命之(zhi)源，它是鎮元大仙的(de)鎮山之(zhi)寶(bao)，也(ye)是五莊觀的(de)根基所在。

因為它遭到破壞，導致五莊觀元氣大傷，一蹶不振。

鎮元大仙回(hui)來后大怒(nu)，用袖中乾坤法術將(jiang)唐僧一行收在袖子里，欲向他們討要公道(dao)。

幸而觀音菩薩化身，解救(jiu)了(le)他們(men)，又重新撫平(ping)了(le)人參(can)果樹(shu)，人參(can)果才又重新結出(chu)。

然而，孫悟空打倒人參果樹，并不是(shi)因為貪吃，而是(shi)他發(fa)現了人(ren)參果樹下(xia)所埋(mai)葬的秘密。

那么(me)，這(zhe)個秘密究(jiu)竟是什(shen)么(me)？讓孫(sun)悟(wu)空都(dou)抑制不住怒(nu)火？

【?>人參果(guo)樹的秘密<?】

五(wu)莊觀看似平(ping)靜無比(bi)，奇特匪(fei)淺(qian)的(de)地(di)方其實匿藏(zang)(zang)于地(di)底，那棵參天古樹(shu)正是傳(chuan)說中埋(mai)藏(zang)(zang)了(le)長生秘籍的(de)人(ren)參果(guo)樹(shu)，但參透其中的(de)秘密(mi)需要(yao)敏銳(rui)的(de)洞(dong)察力。

而悟空的火眼金睛參(can)透了這其(qi)中的(de)秘密。

在孫悟空一行人來到五莊觀之初，卻發現門口的石柱上刻著“長生不老神仙府，與天同壽道人家”的字樣(yang)，似是在(zai)宣揚此(ci)地擁有長生不老的功效。

然而(er)周(zhou)圍百里內絲毫無人(ren)煙，鳥獸(shou)皆避之不及，詭異(yi)非常。

其(qi)實，五莊觀這處仙境本不(bu)該是這樣荒無(wu)人煙的(de)，根據(ju)道(dao)經記載，仙家洞天都是群(qun)鳥啼鳴、百花競放的(de)世外桃源。

孫悟空火眼金睛一掃，只見人參果樹根系深入地下，延伸極遠，可方圓百里(li)都不見一點生(sheng)機。

再看左右(you)，東邊是陰森(sen)的(de)流(liu)沙河，西邊是白骨堆積的(de)白虎嶺(ling)，皆不(bu)宜居(ju)，難怪(guai)無(wu)人問津(jin)。

一瞬間，悟空明白了，這長生不老之說只是假象，樹上結的所謂人參果，實則(ze)以(yi)吸食周遭(zao)生靈精氣(qi)為生。

表面如嬰(ying)兒般(ban)粉(fen)雕玉(yu)琢，內里(li)卻是死(si)氣森森，它利用(yong)五行相生相克的規律(lv)，金器敲擊結果，絲帕承接(jie)，清(qing)水溶解，始能享用(yong)。

這(zhe)過程竟與(yu)人的(de)生老病死驚人相似，可(ke)見(jian)這(zhe)樹的(de)異端(duan)透頂(ding)。

為證實想法，孫悟空試探性地摘取果實，果落地就不見了，土地公說這果遇金落，遇土則入，正符合五行，吃下此果可以長生，但代價是犧牲其他生靈。

而那樹下埋葬的(de)正是無(wu)數(shu)生靈！五莊觀里人(ren)參果長得如(ru)此優(you)質，正是因為(wei)它(ta)以無(wu)數(shu)生靈為(wei)“肥料”。

于是，悟空決意斬(zhan)斷這(zhe)棵禍害生靈的“魔(mo)樹”，免它再害人(ren)性命(ming)，他一棒將樹打翻在地(di)，不讓它再長(chang)。

悟空正視(shi)了這殘酷的(de)事實(shi)，選擇拯救(jiu)蒼生，這正是他(ta)大鬧(nao)五(wu)莊觀的(de)緣由。

那么，其他妖怪為何(he)不敢大鬧五(wu)莊觀搶人參果，而是覬覦唐僧肉呢？

【?>妖怪都(dou)不敢(gan)搶人參果<?】

吃一個人(ren)參果(guo)(guo)，就可延壽四(si)萬七千年，堪稱(cheng)無上靈藥，這樣看來，這人(ren)參果(guo)(guo)簡(jian)直(zhi)是無數妖怪夢寐以(yi)求的仙果(guo)(guo)。

若(ruo)能得(de)到(dao)，不但可以長(chang)生不老，還可借此實力大增，稱(cheng)霸一方。

要知，妖怪(guai)本就是貪生(sheng)怕死之(zhi)輩，哪個不(bu)想長生(sheng)不(bu)老(lao)？更別說這人參果還能增強實力，簡直是妖怪(guai)的心頭好。

然則奇怪(guai)的是，明明西天賀洲妖怪(guai)眾(zhong)多，但卻從(cong)未(wei)聽說哪個妖怪(guai)敢竊取鎮(zhen)元子的人參果。

這其中原因，并非妖怪不貪生怕死，而是深知鎮元子的強大。

鎮(zhen)元(yuan)子實(shi)力強橫，難(nan)以對付(fu)，他此前用僅僅一揮手(shou)就將孫(sun)悟空等人擒獲(huo)，連玉(yu)帝也要忌憚三分(fen)，普通妖(yao)怪自(zi)知難(nan)敵，只能望而(er)卻步。

據說，當年孫(sun)(sun)悟(wu)空(kong)大鬧天(tian)宮(gong)時，玉帝派(pai)出二(er)十(shi)八星宿神將(jiang)(jiang)前去捉拿，可(ke)孫(sun)(sun)悟(wu)空(kong)依然將(jiang)(jiang)其全數擊退，而(er)今鎮(zhen)元子輕輕一(yi)指，孫(sun)(sun)悟(wu)空(kong)便(bian)被禁錮(gu)，可(ke)見鎮(zhen)元子強(qiang)大到何(he)種地(di)步(bu)。

這樣(yang)威能無邊的存在，哪個妖怪敢招惹？

就算使用計謀如愿偷吃到人參果，也難逃被鎮元子滅口的命運，這鎮元子的脾性眾所周知，遇事極為霸道，有人觸他逆鱗，下場必然凄慘。

那些妖(yao)怪又豈會不知？寧可錯失(shi)仙藥，也不敢招惹這位大(da)能。

人(ren)參(can)果樹乃(nai)鎮元(yuan)子(zi)生(sheng)命根本(ben)，他誓(shi)死捍衛，一旦(dan)有妖怪吞食人(ren)參(can)果，只(zhi)怕(pa)鎮元(yuan)子(zi)會窮追不舍，直至將妖魂灰飛煙滅(mie)。

鎮元子視人參果樹如生命，曾(ceng)與孫悟空言明，就算是如來佛祖親臨(lin)，也(ye)必須將人參果樹完好(hao)無損地還給他。

可見他(ta)對人參果樹的珍視程(cheng)度，即便幕后主子是牛(niu)魔(mo)王這樣的強大妖怪，也難(nan)以庇佑(you)小妖。

當然，妖怪們也不是完全沒有機會，據說，每逢人參果成熟的(de)時候，鎮元(yuan)子(zi)都會離開(kai)五莊觀，前去上界與(yu)其(qi)他仙師討論道(dao)術(shu)。

這便是妖怪難得(de)的可趁之機，但問(wen)題是，萬壽山所有的妖精都深(shen)知，人參果樹對鎮元(yuan)子意義非凡。

哪怕他離開時果(guo)實尚在，待他返程后一(yi)看樹被掠，只怕怒不可(ke)遏，立時就會將(jiang)妖(yao)怪一(yi)一(yi)擊(ji)殺。

所以，妖怪們明哉，人參果雖美，也不(bu)過是(shi)引火(huo)燒(shao)身，寧可錯(cuo)過仙藥，也不(bu)敢招惹鎮(zhen)元子，保自(zi)己性命才是上策。

由此可(ke)見，妖(yao)怪(guai)之所以不敢覬覦(yu)鎮元(yuan)子(zi)的人參果，皆因深知鎮元(yuan)子(zi)的強(qiang)大(da)，這鎮元(yuan)子(zi)地位崇高，實力昭著，任(ren)何妖(yao)怪(guai)都不敢招惹(re)。

不(bu)過，孫(sun)悟(wu)空(kong)可不(bu)管(guan)三七二(er)十一，既(ji)然(ran)是妖樹就該打死，雖然(ran)最(zui)后觀音菩薩救回(hui)了(le)樹，但也已經(jing)是脫(tuo)胎(tai)換骨，不(bu)會(hui)再害人了(le)……

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