前幾(ji)天(tian)同(tong)事小張老師說起「人(ren)(ren)參殺(sha)人(ren)(ren)人(ren)(ren)不(bu)知，大(da)黃(huang)救人(ren)(ren)人(ren)(ren)不(bu)用(yong)」，引發(fa)了(le)編(bian)輯們的(de)(de)(de)(de)熱烈討論(lun)。我們通常(chang)都知道，人(ren)(ren)參是(shi)(shi)大(da)補的(de)(de)(de)(de)圣(sheng)藥(yao)(yao)(yao)，大(da)黃(huang)是(shi)(shi)泄下的(de)(de)(de)(de)藥(yao)(yao)(yao)。一(yi)眼看過去，似乎就有了(le)好壞之分，其實它們沒有好壞，每個人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)身體狀況都是(shi)(shi)非常(chang)個性(xing)化(hua)的(de)(de)(de)(de)，這個藥(yao)(yao)(yao)材(cai)是(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)適合你，才更重要。

人(ren)參大(da)補(bu)元氣，復脈固(gu)脫，補(bu)脾(pi)益肺，生津止渴，安神益智。其(qi)藥雖好，也(ye)需與證(zheng)相合，要是身體(ti)有邪(xie)(xie)氣，反而助(zhu)長(chang)了邪(xie)(xie)氣的滋生。

人參

大黃，攻(gong)下積滯，清(qing)泄濕熱，瀉火解毒，涼(liang)血(xue)止血(xue)，活血(xue)祛瘀。雖為虎狼(lang)之藥，但其推陳(chen)致新(xin)，蕩滌邪熱之力，每天拉拉肚子，身(shen)體里(li)的垃圾出(chu)去了，也可能是救了人命(ming)。

大黃

現代(dai)人物質過(guo)剩，擔憂和恐(kong)懼也(ye)是(shi)過(guo)剩的(de)，很(hen)(hen)多(duo)人覺(jue)得自己(ji)身(shen)體(ti)差，就進補，很(hen)(hen)多(duo)時候都可能傷害到自己(ji)。身(shen)體(ti)是(shi)個(ge)很(hen)(hen)聰明的(de)有(you)機體(ti)，在物質過(guo)剩的(de)今天，更缺(que)的(de)是(shi)讓身(shen)體(ti)空下來(lai)，拿出時間和空間來(lai)，讓身(shen)體(ti)自己(ji)慢慢的(de)修復自己(ji)。

現(xian)代主義建筑大師密斯·凡·德(de)羅說「Less is More」，這不(bu)僅(jin)僅(jin)適用于設計(ji)，對我們人體來(lai)說也是一樣的，食(shi)物(wu)少(shao)一點，空間(jian)多一點，各個(ge)臟(zang)器能(neng)更好(hao)的運轉和工作(zuo)，便于治(zhi)愈(yu)自我。

佛法(fa)說到根本，也是一個「空(kong)」字。如(ru)果你的生(sheng)活里能多一點點「空(kong)」，生(sheng)命會自然煥發出新(xin)的色彩。

身體要空：賈府養生秘法，凈餓為主

《紅樓夢》第(di)五十三回(hui)「寧國府(fu)除夕(xi)祭宗祠，榮國府(fu)元宵(xiao)開夜宴」里(li)介紹(shao)過賈府(fu)的養生秘法：

晴雯此癥(zheng)雖(sui)(sui)重(zhong)，幸虧他(ta)素(su)(su)昔(xi)(xi)是個使力不使心(xin)的(de)(de)人，再者(zhe)素(su)(su)昔(xi)(xi)飲食(shi)清淡，饑飽無傷的(de)(de)。這(zhe)賈宅中的(de)(de)秘法，無論上下只略有些傷風(feng)咳嗽，總以凈餓為主，次則(ze)服藥調養(yang)。故于前一(yi)日病(bing)時(shi)，就餓了(le)兩三天，又(you)謹(jin)慎服藥調養(yang)。如今(jin)雖(sui)(sui)勞碌(liu)了(le)些，又(you)加(jia)倍培(pei)養(yang)了(le)幾日，便漸漸的(de)(de)好了(le)。

這賈府的秘法就(jiu)是：凈餓為(wei)主，次則服藥調養(yang)。

為什(shen)么(me)賈(jia)府上下（上至老太太，下至丫(ya)鬟(huan)）感冒都以凈餓為主呢？因為我(wo)們(men)生病，很多時候(hou)都是因為積(ji)食。積(ji)食，就是吃(chi)某(mou)種食物(wu)吃(chi)的過多，超(chao)過了脾胃所能接受的范(fan)圍，導(dao)致脾胃功(gong)能的低(di)下。賈(jia)府殷實，很多時候(hou)發病都源于此。

很(hen)多人發燒一般上個廁所就能(neng)好很(hen)多，下面(mian)泄(xie)了，體(ti)溫也會降。有的(de)時候不(bu)吃東(dong)西，脾(pi)胃獲得了暫時的(de)休息，脾(pi)胃功能(neng)反而增強了，之(zhi)前排不(bu)出(chu)去的(de)大便，也能(neng)排出(chu)去了，人就通了。

有時候吃多了，脾胃(wei)太疲憊，受(shou)了傷(shang)，也可能導(dao)致其他臟腑(fu)受(shou)損。脾胃(wei)屬土，肺(fei)(fei)(fei)屬于金(jin)，五行上土生金(jin)，脾胃(wei)是要運(yun)化氣血去滋養肺(fei)(fei)(fei)的。如果脾胃(wei)受(shou)傷(shang)，肺(fei)(fei)(fei)也很容易不好，呼吸系統就出現問題。肺(fei)(fei)(fei)主(zhu)皮毛，開竅于鼻，肺(fei)(fei)(fei)與大腸(chang)相表里。

所以脾胃(wei)受傷，導致肺受損，就(jiu)會(hui)出現：皮膚油(you)膩、起痘(dou)痘(dou)、咳嗽(sou)、流鼻涕、鼻塞、大便不通暢。

這(zhe)時候，喝溫(wen)水(shui)，凈餓為主，餓一(yi)(yi)兩天，再吃相關(guan)的藥，脾胃得到休息了(le)，吸收藥也吸收的好。更有的人(ren)，餓一(yi)(yi)天，排(pai)一(yi)(yi)兩次(ci)大便，身體(ti)就好了(le)。

還有(you)些人，工作忙碌，只有(you)吃東西的(de)時候非常(chang)開心(xin)，常(chang)年積食(shi)。雖然沒有(you)發病，但胃就(jiu)沒有(you)舒服過。又覺(jue)得生活平淡(dan)，只有(you)飲食(shi)才能給自己(ji)一點刺(ci)激，頓(dun)頓(dun)吃肉，無肉不歡。積年累(lei)月，大(da)腹(fu)便便，生活不規律(lv)，運(yun)動也沒有(you)養成習慣。

居室要空：虛室生白，吉祥止止

現在(zai)屋子非常貴，家里空間有限，不用的東西占著地方，是很費(fei)錢(qian)的。不論市面上哪一種流行的整理收納法，第一步都是扔！要把居室(shi)空出來。

山下英子老師把(ba)它描述為斷舍離：

斷=斷絕(jue)想要進(jin)入自己家(jia)的(de)不(bu)需要的(de)東西。舍=舍棄家(jia)中到處泛濫的(de)破(po)爛(lan)。離(li)=脫離(li)對物品(pin)的(de)執念，處于(yu)游刃有余的(de)自在的(de)空間。近(jin)藤麻(ma)理惠小姐把它(ta)描述為：只留下讓你怦然心動(dong)的(de)東西。

如(ru)果你這(zhe)樣去(qu)整理自己的(de)居(ju)室，家里就會有更多的(de)空(kong)間(jian)。而(er)目之所及(ji)之處(chu)，都是令自己心生歡喜(xi)的(de)好物。

《莊子·人間世》里有：「虛(xu)室生(sheng)白，吉祥止(zhi)止(zhi)。」這是說，空空的(de)房間顯(xian)出敞(chang)亮(liang)來(lai)（如果房間堆滿了東西，有光亮(liang)也透不(bu)出來(lai)），喜(xi)慶(qing)好事(shi)不(bu)斷出現。

人的(de)心(xin)如果像空房(fang)子一(yi)樣(yang)，清除(chu)了(le)雜物和垃(la)圾，把蒙蔽心(xin)靈的(de)塵埃掃(sao)空，那么心(xin)中(zhong)就(jiu)會充(chong)滿陽光，像虛室生白的(de)屋子一(yi)樣(yang)，喜慶好事會不間斷(duan)的(de)出現。

虛寂生智慧(hui)，空曠(kuang)生明(ming)朗。我們的身體和心在(zai)一起，居室是承載自(zi)己的容器(qi)，你(ni)如果(guo)經常清(qing)理屋子，去掉多余的東(dong)西，無論身體還是心，都會變得更加輕(qing)盈。

這種留(liu)白的智慧，在(zai)藝術中更容(rong)易(yi)被我們(men)看見。

畫(hua)面要(yao)空：留白(bai)，飽含真(zhen)意

從物理(li)學上來講，白色(se)(se)是(shi)未經解析(xi)的光，直(zhi)接(jie)、原(yuan)始、空靈，它有一個(ge)簡潔的具體展現，那不是(shi)一無所有，而(er)是(shi)七(qi)彩(cai)未經琢磨的融(rong)合。白色(se)(se)的光經過色(se)(se)散，會成(cheng)為(wei)彩(cai)虹。

Marc Chagall / L'Esprit de roses

在西(xi)洋畫(hua)中(zhong)，白色(se)能(neng)稀釋和容納刺目的噪音、尖銳的感情。一個(ge)白色(se)夢能(neng)滋養(yang)、稀釋、融合人的感官，身體和心都(dou)趨于滿(man)足的平(ping)靜(jing)與安寧，這(zhe)個(ge)過程沁(qin)人心脾(pi)。

宋／馬遠／觀云

中國畫來講，最重要的(de)就(jiu)是(shi)留白。這里面有含蓄的(de)美意(yi)(yi)，清代詞(ci)(ci)家沈祥龍《論(lun)詞(ci)(ci)隨筆》有云：「含蓄者，意(yi)(yi)不(bu)(bu)淺露，詞(ci)(ci)不(bu)(bu)窮盡，句中有余(yu)味，篇中有余(yu)意(yi)(yi)，其妙不(bu)(bu)外寄言(yan)而已」。這幾句雖然評論(lun)是(shi)宋詞(ci)(ci)，但(dan)仿若(ruo)宋畫中的(de)留白，令作品(pin)展現(xian)了無(wu)限的(de)空靈(ling)之美。

宋／馬遠／獨釣寒(han)江(jiang)圖

與宮崎駿同為吉卜力(li)工作室奠基人(ren)的高(gao)畑勛，制作了獲獎無數的動畫(hua)(hua)片《輝夜姬物語(yu)》，他坦言：「這部(bu)作品(pin)(pin)是與水墨(mo)畫(hua)(hua)有關系的，我(wo)喜歡的正是中(zhong)國(guo)水墨(mo)畫(hua)(hua)里的留(liu)白，比如南宋的牧溪和玉澗的作品(pin)(pin)。中(zhong)國(guo)畫(hua)(hua)很(hen)了不起，對日(ri)本(ben)學畫(hua)(hua)畫(hua)(hua)的人(ren)影響很(hen)大。大幅(fu)留(liu)白很(hen)符合(he)日(ri)本(ben)人(ren)的審美觀，所(suo)以我(wo)拍《輝夜姬物語(yu)》時就學了留(liu)白。」

宋／牧溪／六柿圖

高畑(tian)勛：「留白，飽含真意(yi)。」

高畑勛／輝夜姬物語

無論你是否畫畫，都可(ke)以(yi)從畫面的留白(bai)中感受到「空」的意趣，好的藝術品可(ke)以(yi)給(gei)人(ren)的身心帶(dai)來(lai)滋養。

如果你(ni)的(de)(de)(de)(de)眼睛去感(gan)受畫里面「空」的(de)(de)(de)(de)美，身(shen)(shen)體(ti)(ti)去感(gan)受居室中「空」的(de)(de)(de)(de)自如，吃飯(fan)的(de)(de)(de)(de)時候少(shao)吃一點，吃的(de)(de)(de)(de)淡一點，你(ni)的(de)(de)(de)(de)舌頭也會(hui)體(ti)(ti)會(hui)到(dao)更(geng)多食物本真的(de)(de)(de)(de)滋味(wei)，脾胃(wei)會(hui)變(bian)好，感(gan)覺會(hui)變(bian)敏銳，身(shen)(shen)體(ti)(ti)能有(you)時間和空間得(de)到(dao)休(xiu)息，去掉多余(yu)的(de)(de)(de)(de)東西。

先有(you)空白，才(cai)能(neng)在(zai)上面畫出色(se)彩(cai)。先有(you)空間，植物(wu)才(cai)能(neng)得到(dao)生(sheng)長。先有(you)距離，兩個不(bu)同的(de)人(ren)之(zhi)間才(cai)有(you)勢差，情感能(neng)夠流動(dong)起(qi)來，人(ren)和人(ren)能(neng)獲得交流。

新的一年就要(yao)到了，愿你也能體會到留白的真意。稍微，少吃一點(dian)點(dian)。