辯證論中講過，整體與部分相互依存又相互影響。部分甚至能夠對整體起到決定性的作用，放到管理中講，一個團隊中的每一個人都是尤其重要的存在，無論(lun)能力大小，對(dui)整(zheng)個團隊都有著至關(guan)重要(yao)的作用，所以任何一個人都不能被忽(hu)視。

但是在西游記中唐僧的團隊似乎就違背了這一道理。談到西游記，我們一般都會認為唐僧的取經隊伍是師徒四人，但實則不然，白龍馬也是其中之一，應為五人。

只不過是因為白龍馬始終是以一只馬的形象出現，并且在原著中并沒有多少臺詞描寫，九九八十一難中也很少有出彩的時刻，最終完成取經大業后，如來佛祖冊封白龍馬時說道：每日家虧你馱負圣僧來西，又虧你馱負圣經去東，亦有功者，加升汝職正果，為八部天龍馬。

可以看出，白龍馬的功勞就是做為唐僧的腳力，這樣的(de)工作(zuo)必然會造成自己存在感低的(de)結(jie)果(guo)。

不僅朋友們會覺得白龍馬存在感低，就連孫悟空等人有時也會忘了他！在原著第二十四回中，師徒等人途徑(jing)五莊(zhuang)觀，豬八戒(jie)因為嘴饞慫恿孫悟空偷了(le)幾顆人參果來吃。

事后孫悟空、豬八戒、沙僧每人一個進行了分贓，唐僧明確表示自己不會吃人參果，不給唐僧拿在情在理，但是同為師兄弟的小白龍竟然也沒有分到人參果，這是為(wei)何呢？單(dan)純(chun)就是因為(wei)白(bai)龍(long)馬的存(cun)在(zai)感低嗎？我想不是的！

孫悟空知道白龍馬的一個秘密

按照唐僧師徒等人集結的順序來看，白龍馬是第二個拜在唐僧門下的徒弟，在他(ta)之(zhi)前只(zhi)有(you)孫悟空一人(ren)。

原著(zhu)第(di)十五回，唐(tang)僧與(yu)孫(sun)悟(wu)空(kong)來到(dao)了蛇盤山(shan)鷹愁澗(jian)，本以為無(wu)事，結果突然竄出一條白(bai)龍(long)，直奔唐(tang)僧而(er)去，孫(sun)悟(wu)空(kong)自然不能(neng)不管，剎(cha)那間將唐(tang)僧抱下(xia)馬來，小白(bai)龍(long)也沒有過多(duo)的糾纏，反手將唐(tang)僧的座下(xia)馬匹一口吞(tun)掉。

孫悟空氣不打一處來，決定追擊，但是鷹愁澗地形復雜，小白龍依仗地形優勢四處躲藏，讓孫悟空無(wu)可奈何，最后觀(guan)世音(yin)菩薩前來救場(chang)，并(bing)向唐僧與孫悟空講(jiang)述(shu)了小白龍的身(shen)世。

大致意思如下：這小白龍本是西海龍王之子，因為縱火燒毀了玉帝賞賜的夜明珠，被自己的父親因為忤逆之罪告上天庭，被判處了死刑，正好被觀世音菩薩遇見，菩薩并且出面替小白龍求了請，準備讓小白(bai)龍成為唐僧(seng)的(de)徒弟(di)，并(bing)作為腳力馱唐僧(seng)西天(tian)取(qu)經。

經過(guo)菩(pu)薩(sa)的(de)(de)一番(fan)解釋，這(zhe)才讓小白(bai)龍(long)現了(le)(le)身，隨(sui)后觀世音菩(pu)薩(sa)便將小白(bai)龍(long)化作了(le)(le)一只白(bai)馬，組成了(le)(le)三人(ren)的(de)(de)取經隊伍。

而在觀世音菩薩將小白龍化為白龍馬的一瞬間起，唐僧與悟空便明白了菩薩的深意，那便是希望小白龍能夠收起鋒芒，修煉心性，就像(xiang)小白龍退鱗鋸角的(de)蛻變一樣。同(tong)時這(zhe)也是小白龍自己(ji)的(de)救(jiu)贖過程，畢竟待罪之身，完成取經大業才能完成真正意(yi)義上(shang)的(de)功(gong)德圓滿。而這(zhe)個秘密只有唐僧(seng)與孫(sun)悟(wu)空(kong)知道(dao)。

因為從故事發展中我們可以看出，小白龍的身世只有唐僧與孫悟空知道，在(zai)隨后(hou)豬(zhu)八(ba)戒、沙(sha)僧加(jia)入之后(hou)，小(xiao)白(bai)龍(long)因為化為了白(bai)馬(ma)，不能講話，整個取經道路上(shang)，小(xiao)白(bai)龍(long)唯一(yi)一(yi)次化成人形(xing)也是(shi)為了搭救唐僧，并(bing)沒有(you)道出(chu)自(zi)己的身(shen)世，所(suo)以沙(sha)僧與豬(zhu)八(ba)戒對小(xiao)白(bai)龍(long)的身(shen)世并(bing)不知情。

唐僧(seng)作為師(shi)傅，并(bing)且(qie)是出家人，不(bu)打(da)誑語，自然(ran)不(bu)會(hui)向他人隨(sui)意(yi)提及(ji)小白(bai)龍(long)(long)的身世，而(er)孫(sun)悟(wu)空(kong)也一(yi)直替小白(bai)龍(long)(long)保(bao)守(shou)著(zhu)他戴罪立功的秘密。

所以白龍馬一直是一只馬，唐僧師徒等人無論到達什么地方，都會讓白龍馬居住在馬廄之中，而小白龍也不愿化為人性，因為化為白龍馬成為唐僧腳力是他的救贖。

從這個角度看，在孫悟空偷下人(ren)參果之后，自然不會給白龍(long)馬，因為在小白龍(long)現在就是(shi)一匹白龍(long)馬，他不想打(da)破菩薩對白龍(long)馬的期盼，也不愿吐露(lu)出白龍(long)馬的秘(mi)密！

這人參果畢竟是偷盜而來，并不適合聲張

除此之外，孫悟空沒有將人參果分給白龍馬，也是因為這人參果畢竟是偷來的，并上不了臺面！

孫(sun)悟(wu)空(kong)在西游記中一(yi)直是(shi)一(yi)個(ge)善惡分明，直來直去的角色(se)，他不屑于干一(yi)些偷雞摸(mo)(mo)狗之(zhi)事，因為在孫(sun)悟(wu)空(kong)心里，想吃就(jiu)去吃，沒有(you)偷這一(yi)說，就(jiu)像當(dang)年在天(tian)庭中吃了(le)蟠(pan)桃(tao)和九轉金丹一(yi)樣，都是(shi)直截(jie)了(le)當(dang)，并沒有(you)偷偷摸(mo)(mo)摸(mo)(mo)的意思。

反而是這次分吃人參果，悟空本來并沒有想吃的意思，奈何師弟豬八戒一直苦苦哀求，也只(zhi)能行了偷(tou)盜(dao)之事！

而且這人參果也并不是什么凡間之物，摘取還有需要用到特定的工具，如果不用金器去敲，用木盤去接，那這人參果便會入土而化，孫悟空也因不知情，在摘取第一個人參果的時候失了手。

隨后(hou)孫(sun)(sun)悟(wu)空(kong)(kong)掌握了方法(fa)，也(ye)拿來(lai)(lai)了工具，摘(zhai)下(xia)了完整的人參果(guo)(guo)三個。但(dan)按照孫(sun)(sun)悟(wu)空(kong)(kong)的性格(ge)為何不將(jiang)一整樹(shu)的果(guo)(guo)子全部摘(zhai)走呢？況且事后(hou)豬八戒(jie)因為沒吃夠還請(qing)求孫(sun)(sun)悟(wu)空(kong)(kong)再去(qu)摘(zhai)幾個來(lai)(lai)，也(ye)被孫(sun)(sun)悟(wu)空(kong)(kong)拒絕了！這有兩點原因。

一是這人參果極其珍貴，一(yi)萬(wan)年才能結果三十個(ge)，面對這樣(yang)的(de)珍稀物件，孫悟(wu)空自然也(ye)不敢(gan)多(duo)拿！

二是這人參果的得來畢竟上不了臺面，屬于偷盜，如(ru)果被自己的師傅唐僧知道之后必(bi)然(ran)免(mian)不了這緊箍咒(zhou)的折磨(mo)，悟空懼怕那種(zhong)見肉生根(gen)的疼痛(tong)，所以(yi)摘(zhai)了三(san)個，用來堵住豬八戒與沙僧的嘴，同時也讓三(san)人成了一條繩上的螞蚱，這樣就(jiu)算師傅怪罪(zui)下來，自己受(shou)到(dao)的懲(cheng)罰(fa)自然(ran)也就(jiu)可以(yi)小許多。

對于白龍馬而言，因為無法說話，且不在案發現場，所以悟空為了控制風險也就沒有為小白龍摘上一個。

知錯能改，善莫大焉。孫悟(wu)空不給小(xiao)白(bai)龍(long)摘(zhai)取人參果，是在(zai)幫助小(xiao)白(bai)龍(long)完成自己的(de)救贖(shu)，而小(xiao)白(bai)龍(long)也愿意默默承受，默默改變(bian)，直(zhi)到完成蛻變(bian)！

這也告訴(su)我們，有錯不可怕，可怕的(de)是不知悔(hui)改(gai)，只要堅定信心一(yi)心悔(hui)改(gai)，終有一(yi)天(tian)會實現(xian)人生的(de)蛻變。