千年人參會跑？這只是個傳了千年的民間說法，沒有任何科學依據，其實更多的是缺少對未知事物的認知。

說到人參這種東西，相信大家都不會感覺到陌生，它是一種非常珍貴的藥材，從小在農村生活的我，就經常聽到農村老人對那些人小鬼大的孩子說，他們是像千年的人參成精啦，或者也會對農村一些過分聰明的老土狗說，它們是像千年的人參了成精，主要就是千年的人參會跑這種奇跡現象，農村人就說是成精了。那么為什么老人們常(chang)說千年人參(can)會跑，為什么會跑？這是怎么回(hui)事？

人參

人(ren)(ren)參被稱為(wei)是(shi)“百草之王”，又叫黃參、地精、神草，是(shi)著(zhu)名(ming)的(de)(de)東北三寶(bao)之一(yi)(yi)。人(ren)(ren)參喜濕喜陰涼，屬多年(nian)(nian)生草本植物(wu)，生長于(yu)海(hai)拔500到(dao)1100米的(de)(de)森林(lin)當中，因為(wei)它(ta)(ta)根(gen)部肥(fei)大發達，有分叉，形狀似人(ren)(ren)，所(suo)以人(ren)(ren)們叫它(ta)(ta)人(ren)(ren)參。我們都知(zhi)道人(ren)(ren)參的(de)(de)藥用價值極(ji)高，是(shi)非常(chang)的(de)(de)值錢，它(ta)(ta)不(bu)同于(yu)普通的(de)(de)植物(wu)，它(ta)(ta)們對生活環境和土壤(rang)要(yao)求是(shi)很高，非常(chang)挑剔，而(er)且生長周(zhou)期長，它(ta)(ta)很多時候是(shi)需要(yao)上百年(nian)(nian)才能挖到(dao)一(yi)(yi)顆非常(chang)大的(de)(de)。

人參的(de)壽命是怎么看的(de)呢？可(ke)以從葉和蘆頭的(de)形態上反(fan)映出(chu)來。

人參的(de)(de)(de)葉(xie)(xie)(xie)子在六(liu)(liu)年(nian)(nian)以前，各年(nian)(nian)葉(xie)(xie)(xie)子數目不同。一年(nian)(nian)生(sheng)的(de)(de)(de)人參只有(you)一枚(mei)三(san)片小(xiao)(xiao)葉(xie)(xie)(xie)的(de)(de)(de)復(fu)(fu)(fu)葉(xie)(xie)(xie)；兩年(nian)(nian)生(sheng)的(de)(de)(de)是一枚(mei)五片小(xiao)(xiao)葉(xie)(xie)(xie)的(de)(de)(de)復(fu)(fu)(fu)葉(xie)(xie)(xie)；三(san)年(nian)(nian)生(sheng)的(de)(de)(de)是二枚(mei)五片小(xiao)(xiao)葉(xie)(xie)(xie)的(de)(de)(de)復(fu)(fu)(fu)葉(xie)(xie)(xie)。四年(nian)(nian)的(de)(de)(de)有(you)三(san)枚(mei)復(fu)(fu)(fu)葉(xie)(xie)(xie)，五年(nian)(nian)的(de)(de)(de)有(you)四枚(mei)復(fu)(fu)(fu)葉(xie)(xie)(xie)，六(liu)(liu)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)有(you)五枚(mei)復(fu)(fu)(fu)葉(xie)(xie)(xie)，有(you)時也有(you)六(liu)(liu)枚(mei)復(fu)(fu)(fu)葉(xie)(xie)(xie)。生(sheng)長六(liu)(liu)年(nian)(nian)以后的(de)(de)(de)葉(xie)(xie)(xie)數就不再增(zeng)加，哪怕是那些(xie)上(shang)百年(nian)(nian)的(de)(de)(de)人參，每年(nian)(nian)也只生(sheng)五枚(mei)或(huo)六(liu)(liu)枚(mei)復(fu)(fu)(fu)葉(xie)(xie)(xie)。所(suo)以壽命(ming)超(chao)過六年(nian)的(de)(de)人(ren)(ren)參，就(jiu)(jiu)不能用(yong)(yong)(yong)葉的(de)(de)數目來確定年(nian)齡(ling)(ling)啦，但是(shi)可以用(yong)(yong)(yong)爐頭上的(de)(de)艼片(pian)數目估計年(nian)齡(ling)(ling)的(de)(de)長(chang)短(duan)。艼片(pian)越(yue)多(duo)人(ren)(ren)參年(nian)齡(ling)(ling)越(yue)大就(jiu)(jiu)越(yue)大。而所(suo)謂的(de)(de)千年(nian)人(ren)(ren)參是(shi)否真的(de)(de)存(cun)(cun)在(zai)？古地(di)質學家(jia)和古生(sheng)物學家(jia)推斷，人(ren)(ren)生(sheng)是(shi)地(di)球上最(zui)古老的(de)(de)孑遺植物之一。神農本草經是(shi)現(xian)存(cun)(cun)最(zui)早的(de)(de)中(zhong)藥(yao)學專著(zhu)，記載著(zhu)中(zhong)國4000年(nian)前就(jiu)(jiu)已經形成的(de)(de)人(ren)(ren)參藥(yao)用(yong)(yong)(yong)的(de)(de)精髓。越(yue)久(jiu)的(de)(de)人(ren)(ren)參越(yue)讓人(ren)(ren)們(men)珍愛(ai)，覺得越(yue)久(jiu)的(de)(de)人(ren)(ren)參對(dui)身體越(yue)補(bu)。

之前有部電(dian)視(shi)劇[武林外傳]里面(mian)的(de)(de)佟掌柜生(sheng)病(bing)的(de)(de)時候吃了人(ren)(ren)(ren)參(can)(can)，就由病(bing)怏怏地變成了活(huo)力四射的(de)(de)，給人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)感(gan)覺就是(shi)人(ren)(ren)(ren)參(can)(can)是(shi)塊寶，什么疑難雜癥遇上(shang)人(ren)(ren)(ren)參(can)(can)好像都會(hui)迎刃而解，就沒有治(zhi)不好的(de)(de)。讓人(ren)(ren)(ren)覺得(de)人(ren)(ren)(ren)參(can)(can)真的(de)(de)很(hen)有功效一樣。在電(dian)視(shi)劇里面(mian)也是(shi)偶爾可(ke)以看到人(ren)(ren)(ren)參(can)(can)的(de)(de)出(chu)現，那么現實生(sheng)活(huo)中，人(ren)(ren)(ren)生(sheng)是(shi)不是(shi)也是(shi)這么神呢？很(hen)多老人(ren)(ren)(ren)常(chang)說千年人(ren)(ren)(ren)參(can)(can)會(hui)跑(pao)，究竟是(shi)怎(zen)么回事？

人參

千年人參真的會自己跑嗎？

為(wei)(wei)什么老人(ren)們會(hui)說(shuo)千(qian)年(nian)的(de)人(ren)參會(hui)跑(pao)(pao)？到底是怎么一回事(shi)呢？人(ren)參會(hui)跑(pao)(pao)其(qi)(qi)實只是一種民(min)間(jian)傳說(shuo)而已(yi)，在民(min)間(jian)有(you)很(hen)多難以解釋的(de)東西，一般(ban)都會(hui)與神神鬼鬼聯系在一起(qi)，都說(shuo)萬物皆(jie)有(you)靈(ling)，人(ren)們認為(wei)(wei)人(ren)參更是充滿了靈(ling)氣。老一輩(bei)的(de)人(ren)把人(ren)參稱(cheng)為(wei)(wei)“棒(bang)槌”，進山尋找人(ren)參的(de)人(ren)們，在找到一棵人(ren)參時(shi)會(hui)用一根紅(hong)(hong)色繩(sheng)(sheng)子將其(qi)(qi)綁(bang)住，說(shuo)是怕人(ren)參跑(pao)(pao)了，其(qi)(qi)實是給人(ren)參做一個記號。由于人(ren)參生長的(de)周期很(hen)長，一般(ban)找到的(de)人(ren)參還很(hen)小，用一根紅(hong)(hong)色繩(sheng)(sheng)子作為(wei)(wei)記號，過幾年(nian)再來挖。用紅(hong)(hong)繩(sheng)(sheng)子綁(bang)住也有(you)另一種意思，就是告(gao)訴(su)其(qi)(qi)它同行們，這棵人(ren)參已(yi)經(jing)是名花有(you)主了的(de)意思。

人(ren)(ren)(ren)參這種珍貴的(de)(de)藥材，當(dang)然是人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)都喜(xi)歡，但要(yao)說到人(ren)(ren)(ren)參會跑(pao)，卻是民間流傳(chuan)下(xia)來(lai)的(de)(de)傳(chuan)說，從科(ke)學的(de)(de)角度來(lai)分析(xi)，人(ren)(ren)(ren)參是不(bu)可(ke)能(neng)會跑(pao)的(de)(de)，主要(yao)是有(you)以下(xia)幾點原因：

1、 記錯人參(can)位置

其實(shi)是(shi)(shi)(shi)因為(wei)(wei)挖參人(ren)大(da)(da)多比(bi)較敬(jing)畏大(da)(da)自然，在(zai)(zai)大(da)(da)自然的(de)(de)環境下(xia)，人(ren)們是(shi)(shi)(shi)會比(bi)較容易迷路(lu)的(de)(de)，在(zai)(zai)茂密的(de)(de)原始(shi)森林中，即使是(shi)(shi)(shi)白天人(ren)在(zai)(zai)里(li)面也難(nan)辨別(bie)方向，更何(he)況是(shi)(shi)(shi)去(qu)(qu)尋找(zhao)一(yi)(yi)條很久以前留在(zai)(zai)這里(li)的(de)(de)紅色繩子(zi)。他們去(qu)(qu)采(cai)摘都是(shi)(shi)(shi)隨著緣(yuan)分(fen)去(qu)(qu)，并沒有(you)做過多的(de)(de)標志，或(huo)是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)敢(gan)做太多標志，一(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)怕對大(da)(da)自然的(de)(de)不(bu)(bu)尊(zun)重，二是(shi)(shi)(shi)怕其他人(ren)看到(dao)(dao)(dao)標志被發現(xian)挖走，所以就會出(chu)現(xian)有(you)些人(ren)采(cai)摘人(ren)參時第一(yi)(yi)次(ci)看到(dao)(dao)(dao)人(ren)參覺得(de)不(bu)(bu)夠大(da)(da)，想(xiang)等人(ren)參長大(da)(da)再去(qu)(qu)采(cai)摘，可(ke)第二次(ci)看到(dao)(dao)(dao)的(de)(de)人(ren)參容易被認為(wei)(wei)是(shi)(shi)(shi)第一(yi)(yi)次(ci)看到(dao)(dao)(dao)的(de)(de)，就誤(wu)會不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)同一(yi)(yi)個地點，所以會以為(wei)(wei)人(ren)參跑了。

2、 人參正處(chu)于(yu)“休(xiu)眠期”

人(ren)(ren)參自(zi)(zi)身(shen)的(de)習性和時間(jian)的(de)推(tui)移，人(ren)(ren)參是(shi)(shi)(shi)(shi)會(hui)(hui)(hui)(hui)進(jin)入“休眠(mian)期(qi)”，而且休眠(mian)期(qi)時間(jian)不確定，有可(ke)(ke)能是(shi)(shi)(shi)(shi)一兩(liang)個月有可(ke)(ke)能是(shi)(shi)(shi)(shi)一兩(liang)年甚至更久(jiu)，人(ren)(ren)參對(dui)于生(sheng)產(chan)環境非常敏感，如(ru)果這(zhe)一年沒有適合(he)它(ta)生(sheng)長的(de)環境，像是(shi)(shi)(shi)(shi)大旱或者是(shi)(shi)(shi)(shi)強降(jiang)雨天(tian)氣會(hui)(hui)(hui)(hui)觸發人(ren)(ren)參的(de)自(zi)(zi)我保護機制。自(zi)(zi)動(dong)開啟休眠(mian)來躲避惡劣的(de)氣候(hou)。人(ren)(ren)參既脆弱(ruo)又(you)堅強，脆弱(ruo)是(shi)(shi)(shi)(shi)因為它(ta)很容(rong)易會(hui)(hui)(hui)(hui)被損壞，如(ru)果它(ta)的(de)枝干被動(dong)物踩(cai)到(dao)就會(hui)(hui)(hui)(hui)立(li)刻(ke)枯萎，但是(shi)(shi)(shi)(shi)給(gei)它(ta)一段(duan)時間(jian)恢(hui)復，枝干又(you)會(hui)(hui)(hui)(hui)重新長出(chu)來。而且人(ren)(ren)參還會(hui)(hui)(hui)(hui)“熱脹冷(leng)縮”，在(zai)冬天(tian)寒(han)冷(leng)的(de)時候(hou)，人(ren)(ren)參的(de)葉子(zi)還有根莖都會(hui)(hui)(hui)(hui)發生(sheng)萎縮埋在(zai)地底下。等到(dao)天(tian)氣熱的(de)時候(hou)又(you)會(hui)(hui)(hui)(hui)長出(chu)來，這(zhe)樣來來回回的(de)紅色(se)(se)繩子(zi)也可(ke)(ke)能會(hui)(hui)(hui)(hui)被抹掉，或是(shi)(shi)(shi)(shi)被風吹(chui)走(zou)了(le)，又(you)或是(shi)(shi)(shi)(shi)時間(jian)太久(jiu)，紅色(se)(se)的(de)繩子(zi)會(hui)(hui)(hui)(hui)被腐爛掉。導致到(dao)最后，那些做了(le)紅色(se)(se)標志(zhi)的(de)人(ren)(ren)再去找他們的(de)紅色(se)(se)繩子(zi)時，已經(jing)找不到(dao)了(le)，所以會(hui)(hui)(hui)(hui)造成一種假象，明明人(ren)(ren)參在(zai)這(zhe)里(li)，怎么會(hui)(hui)(hui)(hui)不見(jian)了(le)呢，因此(ci)會(hui)(hui)(hui)(hui)被認為是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)參跑了(le)。

挖人參

3、 人參生長(chang)周期久

人參(can)(can)(can)的(de)生(sheng)長(chang)周期太(tai)久了(le)，在地(di)形復雜的(de)叢林(lin)中，在人參(can)(can)(can)的(de)根部(bu)遇到難以生(sheng)長(chang)的(de)情(qing)況(kuang)下，比(bi)如巖石之類的(de)，人參(can)(can)(can)的(de)副(fu)根就(jiu)(jiu)會代(dai)替主根生(sheng)長(chang)繼續發(fa)育，長(chang)成一個人字，而人參(can)(can)(can)葉子是(shi)一年(nian)一枯榮的(de)，根部(bu)的(de)換(huan)位(wei)置生(sheng)長(chang)造成了(le)以前(qian)的(de)人參(can)(can)(can)位(wei)置發(fa)生(sheng)了(le)位(wei)移，也(ye)可(ke)能(neng)受到意外(wai)的(de)傷害(hai)，如被大風或是(shi)野生(sheng)動(dong)物踩傷等(deng)情(qing)況(kuang)。人參(can)(can)(can)就(jiu)(jiu)會躲到地(di)下，需要很長(chang)的(de)時間才(cai)能(neng)再次長(chang)出來，經過長(chang)期的(de)生(sheng)長(chang)，后(hou)期有可(ke)能(neng)因(yin)為氣(qi)候原(yuan)因(yin)枯萎了(le)，不再生(sheng)長(chang)，那就(jiu)(jiu)會只留(liu)下一條(tiao)紅繩，

4、被(bei)叢林(lin)中野(ye)生動物(wu)破壞

人(ren)(ren)(ren)參都是生(sheng)(sheng)長在(zai)500到(dao)1000海拔的(de)深(shen)山(shan)里(li)，在(zai)這樣的(de)深(shen)山(shan)老林，不(bu)(bu)(bu)僅有(you)人(ren)(ren)(ren)類的(de)身影還有(you)不(bu)(bu)(bu)少野生(sheng)(sheng)動物的(de)出(chu)沒，很難保證人(ren)(ren)(ren)參不(bu)(bu)(bu)會被這些野生(sheng)(sheng)動物破壞或是吃掉(diao)了。而人(ren)(ren)(ren)們挖人(ren)(ren)(ren)參不(bu)(bu)(bu)是經常去(qu)的(de)，一般最(zui)好的(de)季節就是夏(xia)季，等到(dao)第二年夏(xia)季再去(qu)時，自然就找不(bu)(bu)(bu)到(dao)人(ren)(ren)(ren)參的(de)蹤跡了，所以就說人(ren)(ren)(ren)參自己跑(pao)了。

人參

5、被不(bu)講(jiang)規矩的人給挖走了

做一(yi)行(xing)就(jiu)有(you)一(yi)行(xing)的規矩，但是不是每一(yi)個人都(dou)會遵守(shou)這(zhe)個規矩，給人參綁(bang)上(shang)紅繩(sheng)代(dai)表著這(zhe)棵人參已(yi)經(jing)(jing)名花有(you)主，經(jing)(jing)過一(yi)年(nian)或幾年(nian)的時間生(sheng)長，人參長大了，而給人參綁(bang)紅繩(sheng)子的人沒有(you)及時來將它(ta)挖走(zou)，就(jiu)有(you)可能會被(bei)其它(ta)人看到(dao)而挖走(zou)，只留下(xia)了一(yi)根紅繩(sheng)子。

所以，千年的(de)人(ren)(ren)參會跑，其(qi)實就是民間代代相傳下(xia)來的(de)一個傳說(shuo)，而(er)大家都在遵守這個規則，但總會有一些不(bu)守規矩的(de)人(ren)(ren)存(cun)在。當給人(ren)(ren)參綁紅繩的(de)人(ren)(ren)來尋找人(ren)(ren)參的(de)時(shi)候(hou)，發現人(ren)(ren)參已經不(bu)見了(le)，只能認為是人(ren)(ren)參跑了(le)。

人參

寫在最后

蘆(lu)碗緊(jin)密相互(hu)生，圓(yuan)膀圓(yuan)蘆(lu)棗(zao)核艼。

緊皮細紋(wen)疙瘩體，須(xu)似皮條長又青。

珍珠(zhu)點點配(pei)須上，此貨就是野山參。

人參(can)會(hui)跑(pao)這(zhe)個說(shuo)(shuo)法，只不過是民間流傳(chuan)的一種說(shuo)(shuo)法，沒有任何依據(ju)，畢竟植物(wu)不是動物(wu)，它(ta)并不具(ju)備移動的能力(li)。而這(zhe)種說(shuo)(shuo)法主要是以(yi)前的人沒有那么多的生物(wu)知識，也沒有那么多的科學(xue)解釋，所以(yi)就(jiu)會(hui)用最淳(chun)樸的說(shuo)(shuo)法來表達自己所看(kan)到的現象。人參(can)從有到無，就(jiu)產(chan)生了(le)參(can)生跑(pao)了(le)這(zhe)樣(yang)的說(shuo)(shuo)法，因(yin)此人參(can)會(hui)跑(pao)就(jiu)這(zhe)樣(yang)代代流傳(chuan)了(le)下來。

人參

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