《醫(yi)方(fang)(fang)(fang)集解》《醫(yi)方(fang)(fang)(fang)集解》中國漢(han)醫(yi)方(fang)(fang)(fang)書(shu)類著(zhu)作。本書(shu)為清(qing)代(dai)醫(yi)家(jia)汪昂(ang)所著(zhu)，共三(san)卷。書(shu)中搜(sou)集切(qie)合(he)實(shi)用方(fang)(fang)(fang)劑800余首，分列(lie)21門。每方(fang)(fang)(fang)論(lun)述包括適應癥、藥物組成(cheng)、方(fang)(fang)(fang)義、服法(fa)及加減等。該(gai)書(shu)內容豐富，釋義說(shuo)明、流傳甚廣，是一(yi)部非常有影(ying)響的方(fang)(fang)(fang)劑專著(zhu)。《清(qing)史稿(gao)》卷一(yi)百(bai)四十(shi)七志一(yi)百(bai)二(er)(er)十(shi)二(er)(er)作《醫(yi)方(fang)(fang)(fang)集解》二(er)(er)十(shi)三(san)卷，《湯(tang)頭歌(ge)括》一(yi)卷。(汪昂(ang)撰)；清(qing)代(dai)著(zhu)名(ming)醫(yi)家(jia)汪昂(ang)于1682！…

月經(jing)病月經(jing)病，多(duo)違期(qi)(qi)，量(liang)色(se)質，變常(chang)序。致(zhi)病因(yin)，主次(ci)理：寒熱濕(shi)，外邪欺(qi)；憂思怒，內傷里，房室累，勞倦(juan)疲。經(jing)早(zao)至；多(duo)屬熱；漸(jian)遲(chi)至，多(duo)寒邪；錯雜至，肝(gan)郁結。實(shi)量(liang)多(duo)，虛淡色(se)，熱紫紅，寒純黑(hei)(hei)；瘀為(wei)患，血塊瀉。1.經(jing)期(qi)(qi)異常(chang)經(jing)先(xian)期(qi)(qi)，熱與(yu)虛。補中湯(tang)，氣(qi)虛與(yu)。陽盛(sheng)熱，清經(jing)散；肝(gan)郁熱，黑(hei)(hei)逍遙(yao)；陰(yin)虛熱，兩地(di)湯(tang)。經(jing)后期(qi)(qi)，寒虛滯。溫經(jing)湯(tang)，實(shi)寒休；暖宮丸(wan)，虛寒求；補元煎(jian)，血虛救！…

解(jie)讀少(shao)氣(qi)(qi),又稱“氣(qi)(qi)少(shao)”、“氣(qi)(qi)微”,指呼吸微弱,短(duan)(duan)(duan)(duan)而聲低,語言無(wu)力,其狀態(tai)比較自(zi)然(ran)的(de)一種虛弱不(bu)(bu)足的(de)癥狀。少(shao)氣(qi)(qi)與短(duan)(duan)(duan)(duan)氣(qi)(qi)不(bu)(bu)完全相同,《醫(yi)宗金鑒·雜病心法要訣》指出：“短(duan)(duan)(duan)(duan)氣(qi)(qi)者(zhe),氣(qi)(qi)短(duan)(duan)(duan)(duan)不(bu)(bu)能(neng)(neng)續息也(ye)(ye)；少(shao)氣(qi)(qi)者(zhe),氣(qi)(qi)少(shao)而不(bu)(bu)能(neng)(neng)稱形(xing)也(ye)(ye)”；《雜病廣要》論二者(zhe)病機曰：“短(duan)(duan)(duan)(duan)氣(qi)(qi)不(bu)(bu)足以(yi)息者(zhe)體實(shi),實(shi)則(ze)氣(qi)(qi)盛,盛則(ze)氣(qi)(qi)逆不(bu)(bu)通,故短(duan)(duan)(duan)(duan)氣(qi)(qi)；又肺虛則(ze)氣(qi)(qi)少(shao)不(bu)(bu)足,亦(yi)令短(duan)(duan)(duan)(duan)氣(qi)(qi)”,而少(shao)氣(qi)(qi),“此由臟氣(qi)(qi)不(bu)(bu)足故也(ye)(ye)”,意(yi)！…

論汗(han)(han)(han)(han)不(bu)(bu)可純作血(xue)看(kan)，當(dang)以氣看(kan)為妥(tuo)。生生子曰(yue)：《靈樞經(jing)》云：汗(han)(han)(han)(han)者(zhe)，心(xin)(xin)之(zhi)液。又曰(yue)：奪汗(han)(han)(han)(han)者(zhe)無血(xue)，奪血(xue)者(zhe)無汗(han)(han)(han)(han)。故今人(ren)多認汗(han)(han)(han)(han)為心(xin)(xin)血(xue)也。愚謂五臟皆有汗(han)(han)(han)(han)，不(bu)(bu)獨心(xin)(xin)有之(zhi)也。“經(jing)脈(mo)別(bie)論篇”曰(yue)：飲食飽甚，汗(han)(han)(han)(han)出于胃。驚而(er)奪精，汗(han)(han)(han)(han)出于心(xin)(xin)。持重遠行，汗(han)(han)(han)(han)出于腎(shen)。疾(ji)走恐懼，汗(han)(han)(han)(han)出于肝(gan)。搖體(ti)勞苦(ku)，汗(han)(han)(han)(han)出于脾。夫汗(han)(han)(han)(han)，不(bu)(bu)過一(yi)氣而(er)已。此氣者(zhe)，乃五谷(gu)之(zhi)精氣，靜則化(hua)而(er)為血(xue)，以養生身。《靈樞經(jing)》曰(yue)：血(xue)！…

讀《紅(hong)樓夢》常常會想一句話一個人名(ming)一個藥名(ming)都不(bu)(bu)(bu)是(shi)簡簡單單字面(mian)的(de)(de)意(yi)思(si)，其實都有(you)深(shen)刻的(de)(de)含義，就像冷香丸不(bu)(bu)(bu)是(shi)隨便編出來的(de)(de)一個藥丸名(ming)字，而(er)是(shi)跟人物跟事件相(xiang)輔相(xiang)成的(de)(de)，同(tong)樣(yang)人參(can)養(yang)榮(rong)丸也不(bu)(bu)(bu)簡單，雖是(shi)個正常的(de)(de)中藥名(ming)，但看到“榮(rong)”字是(shi)不(bu)(bu)(bu)是(shi)會聯想到榮(rong)國府(fu)？而(er)林黛(dai)玉又(you)是(shi)絳(jiang)珠仙草，不(bu)(bu)(bu)就是(shi)人參(can)嗎？那(nei)么為什么這么說呢？一、林黛(dai)玉乃絳(jiang)珠仙草降世(shi)林黛(dai)玉前(qian)世(shi)是(shi)絳(jiang)珠仙草，因為得了神瑛(ying)侍！…

【安(an)逸(yi)醫生(sheng)】安(an)逸(yi)沒有走，而(er)是(shi)坐下來。看看小爽(shuang)的(de)臉色，依然蒼(cang)白(bai)無(wu)華(hua)。用手摸了摸他(ta)的(de)脈象，細弱無(wu)力。看看舌苔(tai)，略有白(bai)苔(tai)稍膩。安(an)逸(yi)找到小爽(shuang)的(de)經(jing)治醫生(sheng)，問“急救室的(de)病(bing)人脫離危(wei)險了嗎？”“安(an)醫生(sheng)，基本沒事(shi)了。”“我可以給他(ta)調(diao)整點中藥嗎？”“可以呀(ya)，太(tai)可以了，他(ta)太(tai)虛弱了。”中午因為時(shi)間倉(cang)促。安(an)逸(yi)為小爽(shuang)打來了小米粥(zhou)，還買了一包(bao)紅(hong)糖，又(you)為王姨打來了飯菜(cai)。下班前自己開！…

內傷發(fa)熱(re)(re)(re)1陰虛(xu)發(fa)熱(re)(re)(re)證(zheng)(zheng)——清骨散清骨散用(yong)(yong)銀柴胡(hu)，胡(hu)連秦艽鱉甲扶；地骨青(qing)蒿知母(mu)草，骨蒸勞熱(re)(re)(re)一并除。2血虛(xu)發(fa)熱(re)(re)(re)證(zheng)(zheng)——歸脾(pi)湯(tang)方(fang)歌一歸脾(pi)湯(tang)用(yong)(yong)朮(zhu)參芪(qi)，歸草茯神(shen)遠(yuan)志齊；酸棗(zao)(zao)木香龍眼(yan)肉，煎(jian)加姜棗(zao)(zao)益(yi)(yi)心脾(pi)。方(fang)歌二四君子歸芪(qi)棗(zao)(zao)，遠(yuan)志龍眼(yan)香。3氣虛(xu)發(fa)熱(re)(re)(re)證(zheng)(zheng)——補(bu)中益(yi)(yi)氣湯(tang)（黃芪(qi)君藥）方(fang)歌一補(bu)中參草朮(zhu)歸陳，芪(qi)得升柴用(yong)(yong)更(geng)神(shen)；勞倦內傷功獨擅(shan)，氣虛(xu)下陷亦堪珍。方(fang)歌二補(bu)中益(yi)(yi)氣芪(qi)參！…