曾參(can)(can)(can)是(shi)孔門弟子，以宗圣之尊配(pei)享文廟，可(ke)以說是(shi)榮寵之極。但曾參(can)(can)(can)的「參(can)(can)(can)」究竟讀(du)作「cān」還是(shi)「shēn」，卻總說紛紜。現在(zai)，較為流行的說法(fa)是(shi)，曾參(can)(can)(can)的「參(can)(can)(can)」讀(du)作「shēn」。如(ru)車萬育《聲律啟蒙·十二(er)侵》中「松郁郁，竹森森，閔損對曾參(can)(can)(can)」之說，就是(shi)認為參(can)(can)(can)讀(du)作shēn——如(ru)果讀(du)作cān，應該在(zai)十三覃韻(yun)。參(can)(can)(can)有(you)四個(ge)讀(du)音，參(can)(can)(can)差的cēn和通(tong)叁(san)的sān都不在(zai)備(bei)選項里，爭！…

中國擁有五千多(duo)年的(de)(de)歷史(shi)，擁有眾(zhong)多(duo)的(de)(de)民(min)族，其(qi)中衍生出無(wu)數(shu)個(ge)姓(xing)氏(shi)，很多(duo)姓(xing)氏(shi)在漫長的(de)(de)歷史(shi)歲月只(zhi)是曇花一(yi)現，今天小編為大家分享(xiang)中國流傳時間最(zui)(zui)短的(de)(de)一(yi)個(ge)姓(xing)氏(shi)——“參(can)(can)”。咱們一(yi)起(qi)往(wang)下看！「參(can)(can)」源(yuan)于(yu)姓(xing)氏(shi)「爨(cuan)(cuan)」(音：cuàn)，是目前中國歷史(shi)上存在時間最(zui)(zui)短，人數(shu)最(zui)(zui)少(shao)的(de)(de)一(yi)個(ge)姓(xing)氏(shi)。「參(can)(can)」姓(xing)的(de)(de)來源(yuan)有這樣(yang)一(yi)個(ge)故事：河南省(sheng)洛(luo)陽(yang)市宜陽(yang)縣后(hou)莊多(duo)半人稱姓(xing)“爨(cuan)(cuan)”，其(qi)中村民(min)爨(cuan)(cuan)黨生因參(can)(can)軍進！…

（微科技）連環畫雜志(zhi)手機(ji)閱(yue)覽(lan)室五(wu)筆是五(wu)筆字(zi)型輸(shu)入(ru)法的(de)(de)簡稱。是目前中國(guo)以(yi)及一些(xie)東南亞的(de)(de)國(guo)家，如新加坡(po)、馬來西亞等國(guo)，最常用的(de)(de)一種漢字(zi)輸(shu)入(ru)法之一，發明人王(wang)永民。學名(ming)：“惠邦(bang)五(wu)行碼”百虎輸(shu)入(ru)法。人們常說的(de)(de)五(wu)筆86版(ban)，98版(ban)，18030版(ban)，新世紀版(ban)被(bei)稱之為王(wang)碼五(wu)筆輸(shu)入(ru)法。王(wang)碼可以(yi)說是五(wu)筆的(de)(de)正宗，好比天下武功出少(shao)林，少(shao)林正宗。另外五(wu)筆4.5版(ban)，其(qi)實就相當于王(wang)碼！…

對于低年(nian)級(ji)孩子來說，筆(bi)畫(hua)、偏旁(pang)部(bu)首是最常見(jian)且(qie)十(shi)分重(zhong)要(yao)的(de)知識點(dian)，經常會有各類形式的(de)考題圍(wei)繞出題。今天黑炭老師整理了(le)一(yi)二(er)年(nian)級(ji)常見(jian)的(de)筆(bi)畫(hua)表(biao)(biao)和偏旁(pang)部(bu)首表(biao)(biao)，兩張表(biao)(biao)格幫孩子解決(jue)筆(bi)畫(hua)和偏旁(pang)部(bu)首難題，家長快(kuai)給孩子收藏(zang)起來吧，以備(bei)不時之需。小(xiao)學(xue)一(yi)、二(er)年(nian)級(ji)常見(jian)筆(bi)畫(hua)表(biao)(biao)小(xiao)學(xue)一(yi)、二(er)年(nian)級(ji)常見(jian)偏旁(pang)部(bu)首表(biao)(biao)偏旁(pang)名稱表(biao)(biao)示的(de)意思例字(zi)囗口字(zi)旁(pang)圍(wei)起來園、圓、回(hui)、團、圍(wei)、圖、國目目字(zi)旁(pang)多(duo)與眼！…

作者：伏俊(jun)璉（西華師范(fan)大(da)學文學院教(jiao)授(shou)）中(zhong)(zhong)國(guo)文學，是伴隨著聲音(yin)生成而傳播的(de)，并通過美妙的(de)聲音(yin)感(gan)染人心。《詩經》中(zhong)(zhong)的(de)部分(fen)(fen)詩，在納入禮樂制度(du)之前，以(yi)唱(chang)誦(song)(song)的(de)形式(shi)流傳著；音(yin)韻和(he)諧(xie)，節奏鏗(keng)鏘(qiang)，后人總結有句中(zhong)(zhong)雙聲、疊韻和(he)句末押韻等(deng)多種(zhong)規律。詩進入禮樂制度(du)中(zhong)(zhong)，則(ze)成了樂教(jiao)的(de)重(zhong)要組成部分(fen)(fen)，而以(yi)洪鐘雅音(yin)呈現(xian)出來。“楚(chu)辭”本來就(jiu)是唱(chang)誦(song)(song)的(de)，與楚(chu)歌關系(xi)密切。屈原的(de)《離騷》與祭(ji)祖！…