關于人(ren)(ren)參，有很多美麗動人(ren)(ren)的(de)傳說故事，比(bi)如人(ren)(ren)參姑娘(niang)、人(ren)(ren)參娃(wa)娃(wa)、棒捶雀(que)與(yu)趕山(shan)王的(de)故事等，這些傳說都(dou)不是真的(de)，反映(ying)了以前科學不發達時代，人(ren)(ren)們(men)對美好生活(huo)的(de)想象(xiang)。

人參娃娃的傳說

但是其(qi)中(zhong)關(guan)于人(ren)(ren)參的一(yi)個傳(chuan)說，傳(chuan)得(de)有(you)(you)鼻(bi)子有(you)(you)眼，流傳(chuan)至今(jin)，直到(dao)現代還(huan)有(you)(you)一(yi)些放(fang)山(shan)人(ren)(ren)（在深山(shan)老林專事(shi)采野山(shan)參的人(ren)(ren)的稱呼）甚至還(huan)在按照這(zhe)個傳(chuan)說在做。

野(ye)山參(can)(can)是有(you)靈(ling)性的(de)，一個放(fang)山人如果發(fa)現了(le)(le)(le)(le)野(ye)山參(can)(can)，一定要三叩九拜，給(gei)人參(can)(can)上(shang)綁上(shang)一根紅繩子(zi)，用這根紅繩子(zi)“鎮”住山參(can)(can)，然后找(zhao)(zhao)放(fang)山人隊伍的(de)族長(chang)過來，族長(chang)看(kan)過后，再決定挖(wa)還是不(bu)挖(wa)，怎么挖(wa)。如果他(ta)不(bu)系紅繩就(jiu)去(qu)找(zhao)(zhao)族長(chang)，再回來時(shi)這棵野(ye)山參(can)(can)就(jiu)會(hui)(hui)跑(pao)了(le)(le)(le)(le)，找(zhao)(zhao)不(bu)到(dao)(dao)了(le)(le)(le)(le)。如果他(ta)不(bu)找(zhao)(zhao)族長(chang)，私(si)自挖(wa)了(le)(le)(le)(le)這顆(ke)山參(can)(can)“密(mi)“（私(si)藏）了(le)(le)(le)(le)起來，這個放(fang)山人會(hui)(hui)遭到(dao)(dao)報應(ying)。

直到現代，一些放山人發現野山參后，仍然會在野山參上系上紅繩子，難道這個傳說是真的嗎？當然不是真的！但也不完全是“空穴來風”。

系紅繩

一、與其說“傳說”，這更是一種古老的“行規”！

上山放(fang)山（找山參），一(yi)(yi)去就(jiu)是(shi)十天半月的(de)，山上還有(you)毒蟲蛇(she)獸等危險，所(suo)以放(fang)山是(shi)一(yi)(yi)項高危險性的(de)活(huo)動。一(yi)(yi)個(ge)人獨自去放(fang)山，可以說基本(ben)上是(shi)九(jiu)死一(yi)(yi)生(sheng)，有(you)去無(wu)回(hui)。所(suo)以，以前放(fang)山都是(shi)成群結(jie)伴而行（現代依然如此），大家相互有(you)個(ge)照(zhao)應，并且會推(tui)選(xuan)經驗豐富、德高望眾的(de)老(lao)放(fang)山人作為(wei)領隊族長。

既(ji)然大(da)家(jia)組(zu)隊一起出行(xing)放(fang)山，有(you)組(zu)織(zhi)，就得有(you)紀律。發現野山參，不(bu)能貿(mao)然采挖(wa)，因(yin)為有(you)的山參年齡不(bu)到，還(huan)不(bu)到采挖(wa)的時候(hou)，需要再長幾年再采。即便(bian)可以采挖(wa)，如果采挖(wa)操作不(bu)當，把參挖(wa)斷了，也(ye)會造成很大(da)損失(shi)。

所以，挖參這件大事，必須(xu)報告經驗豐富(fu)的族(zu)長(chang)，讓族(zu)長(chang)來判斷挖還是(shi)不挖，怎么(me)挖，挖了山參之后，還得由族(zu)長(chang)決(jue)定賣(mai)參的收(shou)入(ru)怎么(me)給小組成員分配(pei)。

這樣一個傳說，其實(shi)是(shi)以前(qian)科學不發達的(de)時代，用山參(can)會跑(pao)、私挖私藏山參(can)會遭惡報這樣的(de)鬼神(shen)之(zhi)說來起到(dao)“震懾”作用，讓小組成員都(dou)能遵(zun)守隊伍紀律，這種紀律，就是(shi)是(shi)放山人的(de)“行(xing)規”！那(nei)根紅繩，根本“鎮”不住山參(can)，真實(shi)作用是(shi)“標(biao)記”山參(can)的(de)位置！

二、山參會“跑“的不是根，而是地上部分。

山(shan)參(can)生(sheng)長(chang)在山(shan)上復雜的環(huan)境(jing)中，生(sheng)活(huo)條(tiao)件不比水肥(fei)無憂的園參(can)，山(shan)參(can)的一(yi)生(sheng)面(mian)臨旱、澇、寒、暑(shu)、鼠、蟲、獸等(deng)生(sheng)命威脅，能有(you)幸存(cun)活(huo)下(xia)來的山(shan)參(can)十分(fen)稀少。當山(shan)參(can)遭遇嚴重的逆(ni)境(jing)脅迫后，山(shan)參(can)的根(gen)會(hui)(hui)靜(jing)靜(jing)地(di)待在地(di)下(xia)休眠，不長(chang)地(di)上部分(fen)。待到條(tiao)件適宜時，地(di)下(xia)的山(shan)參(can)又會(hui)(hui)努力地(di)長(chang)出地(di)上部分(fen)來，一(yi)棵山(shan)參(can)一(yi)生(sheng)中會(hui)(hui)多次(ci)休眠。

所以(yi)，發現野山(shan)參的(de)地方(fang)，過(guo)兩年可能(neng)就看(kan)不到了，再過(guo)幾年，又(you)能(neng)看(kan)到了，這就給(gei)人造成了山(shan)參會“跑”的(de)感覺。所以(yi)系紅繩(sheng)子(zi)，其實標記的(de)是山(shan)參根部的(de)位置，將來尋找方(fang)便。

圓圈(quan)中(zhong)為(wei)野山參地上部分

野山參