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文字|發布者: 栗子

前言：長白山(shan)這座(zuo)古老而神秘(mi)的山(shan)峰，總是充滿著神秘(mi)的薄霧。這里(li)生長著一種神奇的藥材——野山(shan)參。此藥被稱(cheng)為(wei)“圣草”，具(ju)有極高(gao)的藥用價值(zhi)。

但正因為如此(ci)稀有，采集(ji)純(chun)正的(de)野(ye)山參(can)并不(bu)容易。有趣的(de)是，野(ye)山參(can)總有巨蛇(she)或毒(du)蛇(she)守護著，讓人(ren)不(bu)敢靠近。這就是傳說中(zhong)的(de)“靈蛇(she)護參(can)”。

這種神秘的景象(xiang)其實在長白(bai)山就存在，并(bing)且被很(hen)多人見過。那么，“靈蛇參”背后到底有什么秘密呢？

準備去長白山采人參

我很早(zao)就聽(ting)說過長白山人參(can)豐收的(de)傳說，一直想親自了解一下。長白山風景(jing)優美，但也隱藏著危(wei)險。這(zhe)里我們要(yao)注意不要(yao)太小(xiao)心。

當我們(men)到達長(chang)白山腳下時，老板嚴厲警告我們(men)：我們(men)一定不能(neng)放棄，聽從他的命(ming)令。他要求我們(men)把褲腿緊緊地綁在小腿上，以防蛇(she)。

長白(bai)山到處都是毒蛇。它們喜(xi)歡鉆進(jin)褲腿并(bing)咬小(xiao)腿。不(bu)幸的是，已經有人這(zhe)樣(yang)死了(le)，所以(yi)一定要(yao)系好褲腿，這(zhe)樣(yang)蛇就沒(mei)有了(le)空(kong)間(jian)。

除(chu)了(le)加固褲腿之外，我們(men)還需要準備足(zu)夠的干(gan)煙。這里(li)蚊(wen)子猖獗，干(gan)燥(zao)的煙霧可以驅(qu)除(chu)它們(men)。干(gan)煙草的氣味(wei)也(ye)可以驅(qu)蛇。

如果遇到蛇我該怎么辦？老(lao)板教我用干煙(yan)來除掉它(ta)。危機(ji)時(shi)刻(ke)，一支(zhi)干煙(yan)可以救命。

還需要準(zhun)備(bei)驅蚊(wen)材(cai)料(liao)，如(ru)蚊(wen)帳、驅蚊(wen)液(ye)等。否則蚊(wen)蟲叮咬(yao)又(you)痛又(you)癢，而且蚊(wen)蟲叮咬(yao)還會引起感染。老板說最好準(zhun)備(bei)中藥，防止蚊(wen)蟲叮咬(yao)后紅腫。

有人(ren)很好奇，就問老板“靈蛇護參(can)”的傳說是不是真的。他(ta)立即對他(ta)們(men)發怒，準備將(jiang)他(ta)們(men)趕下山。

原來，這也(ye)是(shi)長(chang)白山的禁語。在這里，即使你對某些事情有疑問，也(ye)不能貿(mao)然詢問。

除了(le)這些(xie)，老(lao)板還教(jiao)我帶一瓶水和干(gan)糧，以免在山里迷路。一定要攜帶手機等通訊工具(ju)，時刻與外界保持聯系，做好充(chong)分的準(zhun)備，才能采參、安全下(xia)山。

他還(huan)強調，不要對山上的垃(la)圾采取任(ren)何(he)措施，因為它會(hui)損害山林環境。

大自(zi)然充滿了未(wei)知(zhi)，面對它(ta)們我們必須保持敬畏(wei)。只有小心謹慎，才能安(an)全采集人參(can)，完(wan)成使命。

“人參(can)守護蛇”的秘(mi)密

長(chang)白山(shan)人參(can)資源豐(feng)富。這里出(chu)產的人參(can)具有非常好的藥用功效，深受藥械銷售(shou)商的喜愛(ai)。但為了得到這些珍貴的人參(can)，人參(can)大盜要面臨重(zhong)重(zhong)困難和危險。

據經驗豐(feng)富的(de)參采集者介紹，長白山蛇的(de)種類繁多，種類繁多。在采集人參的(de)過(guo)程中，最可怕(pa)的(de)就是遭(zao)遇“參看護蛇”。

人(ren)參護(hu)蛇(she)通常是指生活(huo)在人(ren)參周圍的毒蛇(she)。相傳凡有人(ren)參的地方，必有蛇(she)守(shou)護(hu)。蛇(she)會出現(xian)并攻(gong)擊(ji)任何試(shi)圖挖(wa)蛇(she)的人(ren)，因此人(ren)參被(bei)認為是守(shou)護(hu)者的“守(shou)護(hu)神”。

事實上，這種說(shuo)法并(bing)不正(zheng)確(que)。長白山區人參資源豐富，但種植(zhi)難(nan)度很大。能在這種環(huan)境下生存的人參具有獨特的醫療功(gong)效。

在(zai)很(hen)多影視(shi)作品中，都(dou)有(you)這樣(yang)的(de)場景：勇敢的(de)采參者好(hao)不(bu)容易(yi)找到了(le)珍稀的(de)人參，卻(que)在(zai)拔(ba)取時遭到毒(du)蛇襲擊。

這個方案不是杜撰的(de)，而是有(you)實際依據的(de)。當地人對蛇非常小(xiao)心，嚴禁(jin)傷(shang)害蛇。

他們認為，古代的(de)(de)(de)蛇就(jiu)像(xiang)一串錢(qian)，是(shi)人參收割(ge)者(zhe)眼(yan)中的(de)(de)(de)財神(shen)(shen)。傷蛇則得罪財神(shen)(shen)。所以，凡(fan)是(shi)有(you)人參的(de)(de)(de)地方，就(jiu)一定(ding)有(you)護(hu)身(shen)蛇。這是(shi)一條由(you)來已久(jiu)的(de)(de)(de)法律(lv)。

遙遠、陰暗(an)、潮(chao)濕的(de)地(di)方是蛇的(de)首選(xuan)地(di)方，也是人參生(sheng)長的(de)最佳場所。久而久之，人們就形成了“有人參的(de)地(di)方就有蛇”的(de)聯想。

他們用“抱”字來指代(dai)采人參，“抱火”是指休息時抽煙。外(wai)國人很難理解(jie)這個詞。

人(ren)參(can)發(fa)現后，人(ren)參(can)采(cai)集者并不能立即采(cai)集，而(er)是要經過數次儀式(shi)。首(shou)先要通知老采(cai)參(can)人(ren)來(lai)看，然后工(gong)人(ren)們點燃干(gan)煙(yan)，將(jiang)人(ren)參(can)包圍起來(lai)。

煙霧將蛇趕出草叢后，經(jing)驗豐富的人參(can)收割者會判斷情況，決(jue)定是否(fou)采(cai)集。

此(ci)外，為(wei)了(le)(le)防止人(ren)(ren)參(can)盜(dao)賊盜(dao)取六品參(can)，古代收(shou)藏家(jia)還制定(ding)了(le)(le)詳細(xi)的(de)工(gong)作結(jie)構(gou)。找到人(ren)(ren)參(can)后，幾個(ge)采參(can)者(zhe)必須圍坐在一起，用干煙驅趕蛇。

當安全的(de)時候(hou)，有(you)經驗的(de)收藏家就(jiu)會(hui)把人(ren)參挖出來。每一(yi)步都受到監控，不允(yun)許出現任(ren)何錯誤。

在長白(bai)(bai)山，最讓采參者頭疼的(de)毒(du)蛇(she)就是(shi)(shi)以白(bai)(bai)毛(mao)蝰蛇(she)為代(dai)表的(de)毒(du)蛇(she)。白(bai)(bai)毛(mao)蝰蛇(she)的(de)頭部呈三角形(xing)，眼睛(jing)上方有兩(liang)條(tiao)明顯的(de)白(bai)(bai)色(se)條(tiao)紋(wen)。它們很大，長度可達一米。它們是(shi)(shi)這里最毒(du)的(de)蛇(she)種。

白(bai)眉蝰(kui)蛇的速度非常快(kuai)，一(yi)次可以釋放(fang)高達 200 毫克的強大毒液，是所有蛇中(zhong)最多的。它(ta)的毒使人(ren)害怕。幸(xing)運(yun)的是，這種(zhong)蛇通常不會主動攻擊人(ren)，只有在受到威脅(xie)時(shi)才會進行戰(zhan)斗(dou)。

那么為(wei)什(shen)么人參周圍會有這么多蛇呢？專家(jia)給出了解釋。

不(bu)(bu)同類型的(de)人參含有不(bu)(bu)同的(de)化合物(wu)(wu)，其中一些化合物(wu)(wu)與蛇尋找食物(wu)(wu)和(he)交(jiao)配所(suo)依賴的(de)化學信號相似(si)。另外(wai)，人參周圍(wei)茂密的(de)植被為蛇提供了良好的(de)棲息地。

可以說，人參不僅是(shi)蛇(she)的重要(yao)食(shi)物來源，而且還為其(qi)提供(gong)了避風港。這兩個優點吸(xi)引了很多蛇(she)聚集在這里，形成了所謂的“蛇(she)窩”。

雖(sui)然白毛(mao)蝰的攻(gong)擊性很強(qiang)，但人參(can)收藏者還是有一(yi)種恐懼感。他(ta)們(men)堅信(xin)蛇是人參(can)的保護神，傷害蛇就(jiu)會遭到報應(ying)。

因(yin)此(ci)，上(shang)山采人(ren)(ren)參時，一定要遵守“不打(da)蛇(she)”的(de)規矩。即(ji)使(shi)遇到(dao)灰毛蝰蛇(she)，也不要輕舉(ju)妄動(dong)，而是保(bao)持(chi)距(ju)離，迅速離開。這種(zhong)恐懼，才催生了至今的(de)人(ren)(ren)參蛇(she)神話。

探尋神秘傳說背(bei)后“參(can)數守護者”如何生存

長白山區(qu)有“蛇看參”的傳說。人們(men)認(ren)為它可(ke)以保護珍貴的人參不(bu)被采(cai)摘。

動物也(ye)會生(sheng)(sheng)病并依(yi)賴某些草藥。人(ren)參(can)對人(ren)類具有藥用價值，也(ye)可(ke)(ke)能對蛇和其他動物有治療作用。他們(men)會前往(wang)人(ren)參(can)生(sheng)(sheng)長的地方，以便在需(xu)要的時候(hou)可(ke)(ke)以吃到人(ren)參(can)來(lai)治病。

相傳，蛇以(yi)蛇名命(ming)名，就(jiu)會(hui)(hui)(hui)經歷生、老、病、死。人參對蛇有特殊功效(xiao)，可以(yi)幫助它們治療疾病。就(jiu)像貓和狗會(hui)(hui)(hui)為自(zi)己(ji)(ji)尋(xun)找(zhao)草藥一樣，蛇也會(hui)(hui)(hui)依靠(kao)本(ben)能尋(xun)找(zhao)有癥狀的植物來治愈(yu)自(zi)己(ji)(ji)。

人(ren)參花(hua)的(de)種子和(he)(he)葉子是一些(xie)嚙(nie)齒動物(wu)(wu)和(he)(he)鳥類的(de)食(shi)物(wu)(wu)。這(zhe)些(xie)動物(wu)(wu)被人(ren)參吸(xi)引并(bing)前來進(jin)食(shi)。作(zuo)為捕(bu)食(shi)者，蛇會攻(gong)擊人(ren)參附(fu)近，等待獵(lie)物(wu)(wu)上(shang)鉤。對于他們來說(shuo)，人(ren)參周圍(wei)的(de)區域就是狩獵(lie)的(de)好地方。

蛇懂得“牧兔”的概念，適合(he)給人參周圍的動(dong)物運送食物來吃(chi)。

當然(ran)，我(wo)們不能(neng)完全排除人(ren)參直接(jie)影(ying)響蛇(she)的(de)可能(neng)性。自(zi)然(ran)界存在著(zhu)我(wo)們尚(shang)未完全了(le)解的(de)奧秘。也許人(ren)參中的(de)一些物質也直接(jie)刺激了(le)蛇(she)的(de)食(shi)欲，讓(rang)它們高興地(di)等待著(zhu)人(ren)參。

動(dong)物對(dui)食物的(de)感覺(jue)比人類強得(de)多。他們(men)可(ke)能有敏銳的(de)嗅覺(jue)，可(ke)以(yi)從遠處(chu)聞到(dao)人參的(de)氣味。如果(guo)人參能夠為(wei)蛇提供一些所需的(de)營養，那(nei)么(me)它對(dui)蛇來說(shuo)會更具吸引力。

所(suo)以，所(suo)謂的(de)“參(can)護(hu)蛇”并不是保護(hu)人參(can)，而(er)是基于本能，聚集在人參(can)周圍求生存。它們與人參(can)并不存在對立關系，而(er)是可以用“相通相容(rong)”來形容(rong)。

人參提(ti)供食(shi)物(wu)(wu)和藥物(wu)(wu)來吸引動物(wu)(wu)，而動物(wu)(wu)則起(qi)到保護人參生存(cun)的作(zuo)用。真可謂你(ni)中有(you)我，你(ni)中有(you)我。

筆者認為

這(zhe)個神秘的(de)(de)神話賦(fu)予了蛇象征意義，讓人們(men)更(geng)加好(hao)奇所有生(sheng)物之(zhi)間的(de)(de)復雜關系。通過研究其背(bei)后的(de)(de)生(sheng)活智慧，我們(men)可以(yi)更(geng)好(hao)地(di)認識自然(ran)，珍惜大自然(ran)所賜予的(de)(de)寶(bao)貴(gui)財(cai)富。

自然(ran)世界充滿(man)了奧(ao)秘(mi)，值(zhi)得科學和敬(jing)畏。保(bao)護環境(jing)、保(bao)護生命需要我們每一個人的(de)合作。

今天，我(wo)們做(zuo)出(chu)的(de)每(mei)一(yi)個小選(xuan)擇都會對環境產(chan)生(sheng)影(ying)響。讓(rang)我(wo)們從(cong)日(ri)常生(sheng)活做(zuo)起，珍(zhen)惜我(wo)們的(de)家。

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