愛的宣言

當生姜失去麻黃

才懂得什么叫做彷徨

當佩蘭失去藿香

才知道什么叫做神傷

當我離別了你

才深切體會到什么叫做斷腸

謝謝你，是你

一直在啟悟我

什么是大黃的豪爽

什么是桑葉的清涼

什么是人參的無私

什么是附子的堅強

一直以來

你(ni)像山海棠給我春(chun)天的(de)芬芳

像薄荷(he)送我夏日的清涼(liang)

像懷菊給我(wo)秋(qiu)季的慰藉

像(xiang)冰片送(song)我冬天的舒爽

你是我受傷時的三七

是我失意時的遠志

是我煩悶時的梔子

是我迷茫時的蘇合香

只有在沒有你的時候我(wo)才懂得

什么叫夏月麻黃

想起你的(de)時候我才(cai)知(zhi)道(dao)

什么叫調和諸方

夢到你的時候才發覺

什么是平補三焦

遇到你的時候才明白

什么是救逆回陽

你曾(ceng)告訴(su)我，人生就(jiu)應該(gai)像(xiang)熟地

在九(jiu)蒸九(jiu)曬中得到升華

人生應該像青黛

在氤氳中營造希望

人生就應該像阿膠

在熾(chi)熱煎熬中(zhong)得到凝練

人生更應該像石膏

在烈火焚燒中追逐輝煌(huang)

啊，我親愛的

一直以來在我們的相處中

從沒有過什么十九畏

也不存在什么十八反

有的只是相使、相須

我希望我們一起分擔風寒(han)暑濕熱(re)

我們(men)一(yi)起體驗酸苦甘辛咸

我(wo)們(men)一(yi)起(qi)追逐(zhu)寒熱平(ping)溫涼

我相信我們的情誼

定(ding)會(hui)在人生(sheng)的升(sheng)降浮沉(chen)中天麻地黃

中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)藥(yao)作為中(zhong)(zhong)(zhong)華民族傳統醫(yi)藥(yao)，在長期的(de)發展(zhan)過程中(zhong)(zhong)(zhong)，不斷(duan)汲取中(zhong)(zhong)(zhong)華文化營養，形(xing)成了獨具特色(se)的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)藥(yao)文化，如中(zhong)(zhong)(zhong)藥(yao)對聯(lian)、中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)藥(yao)戲劇(ju)、中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)藥(yao)傳說故事等，而將中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)藥(yao)融(rong)入到情(qing)(qing)書中(zhong)(zhong)(zhong)，形(xing)成的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)藥(yao)情(qing)(qing)書，也體現(xian)(xian)了古代人們的(de)智慧，也體現(xian)(xian)了中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)藥(yao)文化的(de)內涵。

雁傳書(shu)，尺素傳情(qing)(qing)。古往(wang)今來，古今內外，各色哀(ai)怨動人、撕心裂(lie)肺、纏(chan)綿(mian)悱惻(ce)、情(qing)(qing)烈似火，無不感人至深。但用中藥(yao)材名寫的情(qing)(qing)書(shu)，確實獨樹一幟，讓我們來看看吧！

馮夢龍的《桂枝兒》

你說我，負了心，無憑枳實，

激得我蹬穿了(le)地骨皮，

愿對威靈仙發下盟誓。

細辛將奴想，厚樸你自知，

莫把我情書(shu)也當破故紙。

想人參最是離別恨，

只為甘(gan)草口甜(tian)甜(tian)的(de)哄(hong)到如(ru)今，

黃連(lian)心(xin)苦苦嚅為伊耽(dan)悶，

白芷兒寫不盡離情字，

囑咐使君(jun)子，切莫做負恩人。

你果是半夏當歸也，

我情愿對著(zhu)天南星徹夜(ye)的等。

情書分上下兩(liang)段，曲折地表現了(le)妻子對(dui)遠出在(zai)外的(de)(de)丈夫對(dui)自己誤解(jie)的(de)(de)怨限和(he)真(zhen)誠(cheng)的(de)(de)思念,以及委(wei)婉的(de)(de)勸(quan)誡和(he)日(ri)夜企望(wang)丈夫歸來(lai)的(de)(de)殷切心情。可說感人肺腑催(cui)人淚下。

信(xin)中(zhong)套用了(le)十四味(wei)中(zhong)藥(yao)名，依序分別是：枳實、地骨皮(pi)、威靈仙、細(xi)辛、厚(hou)樸(pu)、人參(can)、紫薇、甘草、黃連、白芷、使君子、半夏、當歸(gui)、天南星。

諧音雙(shuang)關，對舉移用，語義連貫，入情(qing)(qing)合理，十分巧妙(miao)，融情(qing)(qing)思、情(qing)(qing)趣、情(qing)(qing)韻為一體,耐人玩味，折射出漢語文(wen)字豐(feng)富(fu)含蘊的(de)光(guang)輝和作者對中國醫藥知識的(de)諳熟(shu)與博學。

兩地情書

清代褚人獲編的《堅瓠(hu)集》中載(zai)有(you)兩封蘇州詹氏夫(fu)婦的兩地情(qing)書(shu)，亦通(tong)篇(pian)皆用(yong)藥名。其妻給丈(zhang)夫(fu)的信上(shang)這(zhe)樣(yang)寫道(dao)：

“檳榔一去(qu)，已(yi)過半(ban)夏，豈不(bu)當(dang)歸耶？

誰使君子(zi)，效寄生纏繞(rao)它枝，

令故園芍藥花開無主矣。

妾仰觀天(tian)南星，下視(shi)忍冬藤，

盼不(bu)見(jian)白(bai)芷(zhi)書，茹不(bu)盡黃連苦！

古(gu)詩云(yun)：豆蔻不消心上恨(hen)，丁香(xiang)空結雨(yu)中愁。

奈何！奈何”！

其夫給妻的回信道：

“紅娘子一別(bie)，桂枝香已凋(diao)謝(xie)矣！

幾思(si)菊(ju)花茂盛，欲歸紫苑，

奈常山路(lu)遠，滑石難行，姑待(dai)從容(rong)耳！

卿(qing)勿使急性子，罵我蒼耳子，

明(ming)春(chun)紅花(hua)開時，吾與馬勃、

杜仲結伴(ban)返鄉，至時自有(you)金相贈(zeng)也”。

兩封情書，巧妙地將二(er)十四味中藥名串在一起，毫不牽強，妙趣(qu)天成(cheng)，讀來極具韻(yun)味，且意味深(shen)長。

宋代揚(yang)州人(ren)陳亞(ya)云：“藥(yao)名用于(yu)詩，無(wu)所(suo)不可，而斡運曲(qu)折(zhe)，使(shi)各中理(li)，在人(ren)之智(zhi)思耳。”他是說(shuo)，無(wu)論什么藥(yao)名，都可以入詩，只要能將(jiang)藥(yao)名隱(yin)藏于(yu)詩中（所(suo)謂“斡運曲(qu)折(zhe)”），而且能夠“中理(li)”，即要合乎情理(li)、事理(li)，不露痕跡，那就需要人(ren)們的智(zhi)慧和詩思了。

只(zhi)有在藝(yi)術上達到此種境界，才能“造(zao)(zao)微入妙”，創造(zao)(zao)出詩的藝(yi)術效果。

陳亞在(zai)藥名詩(shi)上(shang)取得的卓絕(jue)成就，根本(ben)原因(yin)正在(zai)于，他能很好地把(ba)握這(zhe)種特殊詩(shi)體的創作規律。

登湖州銷暑樓

宋·陳亞

重樓(lou)肆登賞(shang)，豈(qi)羨石為廊。

風(feng)月前(qian)湖(hu)近(jin)，軒窗(chuang)半(ban)夏涼。

罾青識漁浦，芝紫認(ren)仙鄉。

卻恐當歸闕(que)，靈臺為(wei)別(bie)傷。

嵌重樓、石葦、前胡、半夏、曾青、梔子、當(dang)歸七味。

生查子 其一·藥名陳情

宋·陳亞

朝廷數(shu)擢賢(xian)，旋(xuan)占凌霄路。

自是郁陶人，險難(nan)無移處。

也知沒藥療饑(ji)寒，食薄何(he)相(xiang)誤(wu)。

大幅紙連粘，甘草歸(gui)田賦。

嵌凌霄、桃仁、蕪荑、沒藥、薄荷、大腹(fu)子(zi)、甘草七味(wei)。

生查子 其二·藥名閨情

宋·陳亞

相思意(yi)已深，白紙書難足(zu)。

字字苦參商(shang)，故要賓郎讀(du)。

分明記得(de)約當歸(gui)，遠至櫻桃熟。

何事菊花時，猶(you)未回(hui)鄉曲(qu)。

這首詩引用(yong)了(le)相思(si)子、意苡(yi)仁、白(bai)芷(zhi)、苦(ku)(ku)參、檳(bin)榔、當歸、遠(yuan)志(zhi)、菊花(hua)、茴香這幾(ji)味中(zhong)藥名(ming)，把一個閨中(zhong)少(shao)婦苦(ku)(ku)苦(ku)(ku)盼郎歸的幽怨描寫得如(ru)此細(xi)膩。

生查子 其四·藥名閨情

宋·陳亞

浪蕩去(qu)未來，躑(zhi)躅花頻換(huan)。

可惜石榴裙，蘭麝香銷半。

琵琶(pa)閑抱理相思，必撥朱弦斷。

擬續斷朱(zhu)弦(xian)，待(dai)這冤家看。

嵌莨菪、躑躅花、石榴、麝香、枇(pi)杷、相思、蓽撥(bo)、續斷、代赭八味(wei)

辛棄疾與藥名詞

南宋辛棄疾不僅是一位偉大的愛國詞人，而且還是一名填制藥名詞的行家。大約在南宋淳熙十五年時，他用藥名寫了一首《定風波·用藥名招婺源馬荀仲游雨巖·馬善醫》：

山路風來草木香，雨余(yu)涼意(yi)到胡床。

泉石膏肓吾已甚，多病，提(ti)防風月費篇章。

孤負(fu)尋常山簡醉，獨自，故(gu)應(ying)知(zhi)子草玄忙。

湖(hu)海早知身汗浸(jin)，誰伴(ban)?只甘松竹共凄涼。

這首詞里寫山、寫水、寫石、寫草、寫風、寫雨(yu)，眼前(qian)這些自然景象，都寄托著詩(shi)人(ren)對往(wang)昔(xi)坎坷不平道路(lu)的(de)情思，抒發(fa)了詩(shi)人(ren)內心(xin)世(shi)界(jie)的(de)憤懣。其(qi)中(zhong)用藥名本字(zi)、諧音字(zi)等(deng)嵌入的(de)藥有木香、禹余糧(雨(yu)余涼)、石膏(gao)、吳萸(吾已)、梔子、紫草(知(zhi)子草)、防風、海藻(海早)、甘松等(deng)，藥名與詞意，渾然一體(ti)。

辛棄疾早年就擅長填詞，據傳，他在新婚之后，便赴前線抗金殺敵，疆場夜靜閑余，便用藥名給妻子寫了一首《滿庭芳·靜夜思》，來表達自己的思念之情：

云(yun)母(mu)屏開，珍珠簾閉，防風吹散沉香。

離情抑(yi)郁，金縷織硫黃(huang)。

柏影桂(gui)枝交(jiao)映(ying)，從容起，弄水(shui)銀堂(tang)。

驚過(guo)半夏，涼透薄荷裳。

一鉤藤上月，尋常山(shan)夜，夢宿(su)沙場。

早已輕粉黛，獨活空(kong)房。

欲續斷弦未得(de)，烏(wu)頭(tou)白，最(zui)苦(ku)參商。

當歸也！茱萸(yu)熟(shu)，地老菊花黃。

詞(ci)中(zhong)共(gong)用了云(yun)母、珍珠、防風(feng)、沉(chen)香、郁金、硫黃(huang)、柏(bo)葉、桂枝、蓯蓉、水(shui)銀、半夏、薄荷、鉤藤、常(chang)山、宿沙(sha)、輕粉、獨(du)活(huo)、續斷、烏頭、苦參、當歸、茱萸、熟地(di)、菊花等24個中(zhong)藥(yao)名。詞(ci)中(zhong)巧借二十四味中(zhong)藥(yao)名，活(huo)龍活(huo)現地(di)刻畫(hua)出(chu)一位貴婦人的形象(xiang)。將(jiang)她思念遠征沙(sha)場丈夫(fu)的那一腔(qiang)纏綿之意，表達得淋漓盡至(zhi)，生動地(di)抒(shu)發了她怨(yuan)恨戰爭給自己帶來夫(fu)妻(qi)久(jiu)別，難(nan)以團聚的心(xin)聲。

在現存的辛詞《稼軒詞》中，還有另一首明確記載的詞中也出現了諸多中藥名，那就是《鷓鴣天·代人賦》。詞云：

陌上柔(rou)桑破(po)嫩(nen)芽，東鄰蠶種已生些。

平(ping)岡(gang)細(xi)草鳴(ming)黃犢，斜日寒林點暮鴉(ya)。

山(shan)遠近，路橫(heng)斜(xie)，青旗沽酒有人家(jia)。

城(cheng)中(zhong)桃李(li)愁(chou)風雨，春在溪頭薺(qi)菜花。

這首詞(ci)便是(shi)稼軒居士閑(xian)居帶湖之(zhi)作。詞(ci)中(zhong)提到的(de)(de)中(zhong)藥名有：桑(sang)（桑(sang)葉、桑(sang)枝、桑(sang)白皮、桑(sang)葚子），蠶(can)（蠶(can)砂），黃犢（牛黃、水(shui)牛角），桃(tao)(tao)（桃(tao)(tao)仁、桃(tao)(tao)花），薺菜(cai)花（薺菜(cai)）等。雖是(shi)謫居，然而一(yi)(yi)山一(yi)(yi)城(cheng)、一(yi)(yi)藥一(yi)(yi)物中(zhong)，流淌出的(de)(de)卻(que)滿是(shi)陶淵(yuan)明式的(de)(de)田園靜美。或許藥石可療(liao)身，而這些唯美的(de)(de)藥名沉(chen)淀于(yu)詩(shi)詞(ci)歌賦中(zhong)，亦(yi)可使人心歸于(yu)夜之(zhi)恬靜。

用(yong)中(zhong)藥(yao)名寫情(qing)書，中(zhong)藥(yao)實名與(yu)詞句意境珠(zhu)聯壁合，相(xiang)得益(yi)彰，讀來別有一(yi)番情(qing)致和(he)雅趣。

唐.張籍《答鄱陽客藥名詩》

江皋歲暮相逢地，

黃葉霜前半夏枝。

子夜吟詩向松桂，

心中萬事喜君知。

（含有四種中藥）

北宋.黃庭堅《荊中即事八首之一》

四海無遠志，一溪甘遂(sui)心。

牽(qian)牛避洗耳，臥著桂枝(zhi)陰(yin)。

雨如覆(fu)盆來，平地沒牛漆。

回望(wang)我夷陵，天南星斗濕。

千(qian)里及歸鴻(hong)，半(ban)天(tian)河影東(dong)。

家人森戶外(wai)，笑擁(yong)白(bai)頭翁。

使君子百姓(xing)，請雨不旋(xuan)覆。

守田意飽(bao)滿，高壁(bi)掛龍(long)骨。

（含有十一種中藥）

懷舊事

喝馬藍關路(lu)，王(wang)孫(sun)欲(yu)斷腸。

風(feng)揚桃蕊嫩，露郁(yu)李(li)花香。

志遠情難棄，心(xin)高意已傷(shang)。

春(chun)長山月寂，莫若早回鄉。

詩中嵌馬(ma)蘭、王孫、羊桃、郁(yu)李(li)、志遠、薏芑、常山、茴(hui)香八味中藥。

古出塞

天雄(xiong)志遠憶當(dang)年(nian)，赤箭(jian)長刀鎮(zhen)遠巔。

劍(jian)戟如柴(chai)胡(hu)虜懼，兵聲(sheng)似(si)水銀(yin)光延。

休云母念多幽咽，莫感當(dang)歸(gui)寫淚箋。

此夜防風多野火，王孫意(yi)氣守關(guan)邊(bian)。

詩中嵌天雄(xiong)、志遠、赤箭(jian)、柴胡、水銀、云母、當(dang)歸、防(fang)風、王(wang)孫九味中藥。

燕歸梁·藥名遙侶

白(bai)紙(zhi)無情對影單，半夏鵲聲歡。

思(si)君當歸理金(jin)簪。忍(ren)獨活，夢西番。

王孫寶刃，天雄(xiong)汗(han)血，防風(feng)夜(ye)披氈。

赤箭射缺(que)玉門關(guan)。鐵衣冷，思東川(chuan)。

詞中嵌白芷、半(ban)夏、當歸、獨活(huo)、王孫、天雄、防風、赤箭、鐵(tie)衣九(jiu)味中藥(yao)

《水調歌頭 湯頭拾趣》

竹(zhu)葉柳蒡道(dao)，泰山(shan)磐石邊。

龜鹿二(er)仙興至，逍遙桂枝前。

更有四(si)君三子，大小青龍共舞(wu)，玉女伴天(tian)仙。

陽(yang)和桃花笑，碧(bi)云牡(mu)丹妍。

酥蜜酒，甘露飲，八珍餐。

白頭翁醉，何人送服醒消丸？

涼膈(ge)葛花解酲，保元(yuan)人參養榮(rong)，回春還(huan)少年。

四海(hai)疏郁罷，常(chang)山浴涌泉。

詞(ci)內含湯(tang)(tang)頭三十個，依次為：竹葉柳蒡湯(tang)(tang)、泰山磐石散(san)、龜鹿二(er)仙(xian)(xian)膠、逍遙散(san)、桂枝湯(tang)(tang)、四(si)君子湯(tang)(tang)、三子湯(tang)(tang)、大青(qing)龍(long)湯(tang)(tang)、小(xiao)青(qing)龍(long)湯(tang)(tang)、玉女煎、天仙(xian)(xian)藤散(san)、陽和(he)湯(tang)(tang)、桃(tao)花(hua)(hua)湯(tang)(tang)、碧云散(san)、牡丹(dan)(dan)皮散(san)、酥密膏酒(jiu)、甘露飲、八珍(zhen)湯(tang)(tang)、白頭翁湯(tang)(tang)、何人飲、醒消丸、涼膈散(san)、葛(ge)花(hua)(hua)解酲湯(tang)(tang)、保元湯(tang)(tang)、人參(can)養(yang)榮(rong)湯(tang)(tang)、回(hui)春(chun)丹(dan)(dan)、還少(shao)丹(dan)(dan)、四(si)海疏郁湯(tang)(tang)、常山飲、涌(yong)泉散(san)。

從這些有(you)趣(qu)的(de)中藥(yao)(yao)名組合(he)和(he)中藥(yao)(yao)詮釋而(er)成的(de)男女情書中，我(wo)(wo)們可以了(le)解中藥(yao)(yao)業在(zai)我(wo)(wo)國(guo)的(de)興盛(sheng)和(he)中藥(yao)(yao)知識在(zai)我(wo)(wo)國(guo)古代(dai)民間的(de)普及。這些中藥(yao)(yao)情書的(de)出現，也豐(feng)富了(le)中醫(yi)藥(yao)(yao)文化的(de)內涵，在(zai)中醫(yi)藥(yao)(yao)發(fa)(fa)展傳承過程中發(fa)(fa)揮了(le)另一種有(you)趣(qu)的(de)作用。

哲眼看中醫