每年農(nong)歷7月10日到7月20日，在深山老林的(de)(de)深處當山花盛開，是采(cai)參的(de)(de)黃金季節(jie)，人(ren)參花俗(su)稱:紅(hong)榔頭(tou)(tou)，紅(hong)榔頭(tou)(tou)是古人(ren)采(cai)藥(yao)找(zhao)到野(ye)山參的(de)(de)重要(yao)標志(zhi)，紅(hong)榔頭(tou)(tou)鮮艷的(de)(de)顏(yan)色給采(cai)藥(yao)人(ren)指引，準確的(de)(de)找(zhao)到野(ye)山參，

每年的(de)這個時候，長(chang)白(bai)山(shan)腳下(xia)的(de)農民(min)就開始組織(zhi)起來，一起進山(shan)，開始他(ta)們的(de)挖參(can)之旅，他(ta)們往(wang)往(wang)會帶上十幾天的(de)干糧(liang)，穿梭在大山(shan)之中尋找(zhao)野人參(can)，也(ye)就是他(ta)們口中的(de)“放山(shan)”。

農民(min)們(men)找到(dao)四品(pin)葉(xie)或者五品(pin)葉(xie)的(de)人參(can)時，會先(xian)鄭重磕頭行禮，來表示自己的(de)虔(qian)誠之心和對大(da)山的(de)敬畏、感(gan)恩。

要先用(yong)兩(liang)頭(tou)拴著大錢(qian)的(de)紅線繩(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)鎖住(zhu)棒(bang)槌(chui)，紅繩(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)繞在人(ren)(ren)(ren)參(can)主莖(jing)上(shang)，兩(liang)頭(tou)大錢(qian)分別搭在插在地上(shang)的(de)索撥棍和樹枝(zhi)上(shang)。然后用(yong)準備好的(de)紅繩(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)和粗樹枝(zhi)將人(ren)(ren)(ren)參(can)綁住(zhu)。傳(chuan)說中年頭(tou)久的(de)人(ren)(ren)(ren)參(can)都是有靈性的(de)，不用(yong)紅繩(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)綁住(zhu)人(ren)(ren)(ren)參(can)會(hui)逃跑

隨(sui)后，大家起火(huo)熏蚊蟲。“把頭”開始挖人(ren)參(can)，“扒去人(ren)參(can)周(zhou)(zhou)圍的(de)(de)雜草樹(shu)葉和碎土，開出盤子(zi)，鋸斷周(zhou)(zhou)邊(bian)的(de)(de)樹(shu)根，不(bu)能用斧頭砍，將人(ren)參(can)周(zhou)(zhou)圍的(de)(de)土緩慢(man)撥開，直到人(ren)參(can)根須全部露出，要十分(fen)小(xiao)心(xin)，不(bu)能挖斷根須。泥土要保留下來，用于(yu)轉移的(de)(de)時候(hou)保存人(ren)參(can)。”

挖一棵人(ren)參與其所在的環境與大小有關，有時(shi)候(hou)需(xu)要幾天時(shi)間(jian)，不(bu)過沒有人(ren)會因為花(hua)時(shi)間(jian)而厭煩(fan)。

保存也要(yao)十分細(xi)心，用新(xin)鮮(xian)的(de)(de)的(de)(de)苔蘚鋪(pu)好，放(fang)上原來的(de)(de)土，把人參裹(guo)住，包上樹皮捆好才能帶走(zou)。所有采(cai)挖的(de)(de)野山(shan)參，放(fang)山(shan)的(de)(de)人都平(ping)分。放(fang)山(shan)結(jie)束后，搭的(de)(de)地熗子下山(shan)時不拆，留給別人用。臨走(zou)還要(yao)留下米、鹽(yan)和火柴，給后來放(fang)山(shan)的(de)(de)人用。

人們一般先會掛起來(lai)自然晾曬，也有的(de)(de)趁著新鮮出售的(de)(de)。如今，長白山(shan)脈森(sen)林(lin)里的(de)(de)野(ye)(ye)山(shan)參越來(lai)越少(shao)了，一棵完(wan)整的(de)(de)十幾(ji)(ji)年生的(de)(de)野(ye)(ye)人參賣個十幾(ji)(ji)萬不是問題(ti)。