（蝸牛看西游第867期）

文/大路佬

人參(can)果應該是西(xi)游中最珍貴的食物，三(san)千(qian)年(nian)(nian)一開花(hua)，三(san)千(qian)年(nian)(nian)一結果，再三(san)千(qian)年(nian)(nian)方得成熟，而且(qie)一次只結三(san)十(shi)個，聞一聞，就活三(san)百六十(shi)歲(sui)，吃一個，就活四萬七千(qian)年(nian)(nian)。

王(wang)母(mu)娘娘的(de)紫紋緗核(he)蟠桃也是(shi)九千年(nian)一熟，人(ren)吃(chi)(chi)了(le)與天地齊(qi)壽，日月(yue)同庚，不(bu)過有一千二百株，產量肯(ken)定比人(ren)參果高多了(le)。而物以稀為貴(gui)。一般神(shen)仙見都(dou)沒見過，孫悟(wu)空更(geng)(geng)是(shi)第一次聽說，更(geng)(geng)別說吃(chi)(chi)了(le)。那么(me)有哪些神(shen)仙有緣(yuan)吃(chi)(chi)過人(ren)參果呢？

1、鎮元大仙以及他的徒弟。人參果(guo)成熟開園的時候，鎮(zhen)元(yuan)(yuan)子摘了(le)2個(ge)與(yu)眾人分(fen)吃。后(hou)來(lai)，唐僧(seng)師(shi)徒(tu)路過五莊觀，鎮(zhen)元(yuan)(yuan)子讓(rang)看家的清風、明(ming)月摘2個(ge)給唐僧(seng)吃，可唐僧(seng)沒敢吃，于是清風、明(ming)月就各吃了(le)1個(ge)，這兩(liang)人真是賺大(da)了(le)。再后(hou)來(lai)觀音菩薩把人參果(guo)樹治好了(le)，鎮(zhen)元(yuan)(yuan)子為表感(gan)謝，摘下10個(ge)做“人參果(guo)會(hui)”，會(hui)上鎮(zhen)元(yuan)(yuan)子吃了(le)1個(ge)，他的徒(tu)弟們分(fen)吃了(le)1個(ge)。

2、玉皇大帝和王母娘娘。沙僧曾說過：“……舊時做卷簾大將，扶侍鸞輿赴蟠桃宴，嘗見海外諸仙將此果與王母上壽……”由此知(zhi)道(dao)王母娘娘吃(chi)過，玉帝(di)有沒有吃(chi)過我們并(bing)不知(zhi)道(dao)，但蟠桃會玉帝(di)也在，以他的身份，猜測他應該(gai)也吃(chi)過。

3、觀音菩薩。幫鎮元子把人(ren)參果樹(shu)治(zhi)好(hao)后，在(zai)“人(ren)參果會”上吃了1個。

4、蓬萊三老，即福星(xing)(xing)、壽星(xing)(xing)、祿星(xing)(xing)。也是(shi)在“人(ren)參果會”上，每人(ren)各吃了1個(ge)。

5、唐僧師徒。在會上(shang)四人各(ge)吃了1個，唐僧也(ye)吃了，而孫、豬(zhu)、沙之前又各(ge)偷吃了1個，這三人是目前已知(zhi)的吃過人參果最多的，2個人參果的效(xiao)果就(jiu)是增壽九萬(wan)四千(qian)年(nian)啊。

當然了，這(zhe)人(ren)參果樹是混(hun)沌初分，鴻(hong)蒙(meng)始(shi)判，天地未開之際產成的靈根，這(zhe)么(me)多年過去了，肯定(ding)還(huan)有不少(shao)人(ren)或者神仙吃過，“人(ren)參果會”后還(huan)剩13個，不知(zhi)道以后還(huan)有誰會這(zhe)個福分能吃到(dao)。

人參果既(ji)是(shi)這(zhe)么(me)珍貴的異寶，是(shi)不是(shi)吃法也跟普通的果子不一樣呢？確實是(shi)有(you)不一樣的吃法。

孫悟空偷人參果的時候，因為沒經驗，打了之后掉地上就不見了，他以為是土地拿了，把土地叫出來訓了一頓，土地解釋道：“這果子遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入。敲時必用金器，方得下來。打下來，卻將盤兒用絲帕襯墊方可；若受些木器，就枯了，就吃也不得延壽。吃他須用磁器，清水化開食用，遇火即焦而無用。遇土而(er)入(ru)者，大(da)圣方才打(da)落地上，他即鉆下土去(qu)了(le)……”

按照土地的(de)(de)說(shuo)法(fa)(fa)，這人參果(guo)應該是用清(qing)水化開食用啊(a)，但是其(qi)他人吃人參果(guo)并不是按這個方(fang)法(fa)(fa)吃的(de)(de)，至少書中沒說(shuo)。而在(zai)開“人參果(guo)大會”的(de)(de)時候，菩(pu)薩、三星(xing)、唐僧等(deng)人都第一次吃，如果(guo)有這么(me)講究的(de)(de)吃法(fa)(fa)，鎮元子應該給(gei)大家說(shuo)明一下。再者清(qing)風、明月(yue)把本來是給(gei)唐僧的(de)(de)那兩個吃掉的(de)(de)時候，也是直接吃的(de)(de)。

由(you)此(ci)判斷這(zhe)人參果并(bing)非(fei)像土(tu)地(di)(di)說(shuo)的那樣，一定要用(yong)清水化開了才能(neng)食(shi)用(yong)，直接吃也是(shi)可(ke)能(neng)的，那土(tu)地(di)(di)是(shi)如(ru)何知道(dao)這(zhe)清水化開的食(shi)用(yong)方(fang)法(fa)呢？

估計，鎮元(yuan)子確實(shi)是(shi)(shi)這(zhe)么(me)吃(chi)(chi)過，當初(chu)開(kai)園的時候鎮元(yuan)子才(cai)摘了(le)2個(ge)，包括他自己(ji)總共49個(ge)人(ren)分(fen)吃(chi)(chi)，而人(ren)參(can)果(guo)(guo)既然(ran)能(neng)用(yong)托盤來裝，應(ying)該也(ye)不(bu)會(hui)很大(da)(da)，人(ren)多(duo)果(guo)(guo)少，怎(zen)么(me)分(fen)？只能(neng)用(yong)清水化開(kai)了(le)，一人(ren)分(fen)一點了(le)，土地見到了(le)或者是(shi)(shi)聽說了(le)就誤以為(wei)人(ren)參(can)果(guo)(guo)就必須這(zhe)么(me)吃(chi)(chi)才(cai)行。后來在人(ren)參(can)果(guo)(guo)會(hui)上，鎮元(yuan)子的48個(ge)徒(tu)弟分(fen)吃(chi)(chi)一個(ge)，大(da)(da)約也(ye)是(shi)(shi)這(zhe)么(me)分(fen)的。

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