說起“八(ba)仙(xian)”之中最逍遙的一位，莫過(guo)于“倒騎驢”的張(zhang)果老(lao)。

一垂暮老(lao)者，一折(zhe)紙(zhi)白驢，單從這幅形象(xiang)就給(gei)(gei)人(ren)一種閑適(shi)自(zi)如的(de)感覺。并且，根據史料分析，張(zhang)果(guo)老(lao)活(huo)了(le)140歲左右。他給(gei)(gei)人(ren)們印象(xiang)最深(shen)刻(ke)的(de)一點(dian)，就是那(nei)玄(xuan)奇的(de)坐騎了(le)。張(zhang)果(guo)老(lao)的(de)驢兒是折(zhe)紙(zhi)變的(de)，而(er)且在(zai)騎乘的(de)時(shi)候(hou)張(zhang)果(guo)老(lao)會倒坐在(zai)驢背(bei)上。

別看坐姿詭異，但老仙卻能(neng)騎(qi)著白驢(lv)一夜行走(zou)數萬里(li)(li)，論(lun)其速度來簡直和噴氣機差不(bu)多。更離(li)譜的是，在(zai)張果老不(bu)需(xu)要坐騎(qi)時，他還(huan)能(neng)手捻法訣(jue)將驢(lv)子變成折紙(zhi)，重(zhong)新(xin)放回到口袋里(li)(li)。若想再騎(qi)驢(lv)，只需(xu)“則(ze)以冰噀之”，即可(ke)重(zhong)新(xin)召喚出白驢(lv)，端的是神奇無比。

令人不解的是，老仙人騎(qi)(qi)驢為何要倒著(zhu)騎(qi)(qi)呢(ni)？今天，筆(bi)者便(bian)帶(dai)大家走進張果老的修行之旅，揭開(kai)張果老倒騎(qi)(qi)驢之謎。

傳說一

話說很久(jiu)很久(jiu)之前，蔡里山上坐落著一座小廟，廟里住(zhu)著一位老和(he)尚和(he)三個小和(he)尚，張(zhang)果(guo)老便(bian)是其中最小的那個和(he)尚。作為小徒(tu)弟的張(zhang)果(guo)老，每天除(chu)了要(yao)服(fu)侍(shi)師父(fu)師兄之外，還得做些挑水煮(zhu)飯之類的雜活。

某夜，張果(guo)老(lao)(lao)挑(tiao)了滿(man)(man)滿(man)(man)一缸(gang)水(shui)，然后便和(he)衣而(er)睡了。第二天(tian)一大早，張果(guo)老(lao)(lao)起床煮(zhu)飯(fan)時發現水(shui)缸(gang)竟變(bian)得(de)空空如(ru)也。由(you)于缸(gang)里(li)沒有半(ban)滴水(shui)，煮(zhu)飯(fan)自然被耽擱了，所以張果(guo)老(lao)(lao)遭到了師(shi)父和(he)師(shi)兄們的責怪。張果(guo)老(lao)(lao)明明記(ji)得(de)自己已挑(tiao)滿(man)(man)了水(shui)，且一滴都沒用，缸(gang)里(li)的水(shui)怎會(hui)莫名其妙(miao)地(di)不(bu)見了呢(ni)？雖張果(guo)老(lao)(lao)無法弄(nong)清原(yuan)由(you)，但師(shi)父和(he)師(shi)兄還在挨(ai)餓(e)，他不(bu)得(de)不(bu)重新挑(tiao)滿(man)(man)水(shui)缸(gang)，燒水(shui)做(zuo)飯(fan)。

當天(tian)晚上(shang)，張果(guo)(guo)老為了防止第二(er)天(tian)挨(ai)罵，特(te)地挑了滿(man)滿(man)一(yi)缸水，然后才(cai)上(shang)床(chuang)睡覺。沒(mei)想到(dao)，次(ci)日清(qing)晨張果(guo)(guo)老起床(chuang)時，滿(man)滿(man)一(yi)缸水竟又不(bu)翼(yi)而飛了。這(zhe)下(xia)，師父不(bu)肯(ken)善罷甘(gan)休了，他抄起棍子打了張果(guo)(guo)老一(yi)頓。張果(guo)(guo)老痛哭流(liu)涕，覺得十分委屈。好(hao)端(duan)端(duan)的(de)一(yi)缸水為何會憑空消(xiao)失呢？張果(guo)(guo)老下(xia)定決心一(yi)定要查明(ming)真相。

入夜(ye)以后，張果(guo)老像前兩天(tian)一樣，將(jiang)水(shui)(shui)缸(gang)里補滿(man)了(le)水(shui)(shui)。不過，這次張果(guo)老并(bing)沒有回到禪房(fang)睡覺，而是蹲在廚房(fang)的陰暗角落(luo)暗中(zhong)觀察(cha)。張果(guo)老等(deng)啊等(deng)，突然聽見門(men)“吱呀”一聲開了(le)，隨后從大門(men)外溜進來(lai)兩個(ge)白胖(pang)白胖(pang)的光(guang)腚小子(zi)，兩個(ge)小胖(pang)墩湊(cou)在水(shui)(shui)缸(gang)旁，把頭伸進水(shui)(shui)缸(gang)中(zhong)喝(he)水(shui)(shui)。張果(guo)老恍然大悟，原來(lai)自己辛辛苦(ku)(ku)苦(ku)(ku)挑來(lai)的水(shui)(shui)，都被這兩個(ge)小壞蛋喝(he)光(guang)了(le)！張果(guo)老抄起掃帚，準(zhun)備(bei)拿下這兩個(ge)小胖(pang)子(zi)，誰(shui)知當他靠近(jin)水(shui)(shui)缸(gang)時，兩個(ge)小胖(pang)墩竟瞬間消失了(le)。

張果(guo)老(lao)不(bu)敢(gan)怠慢，第二天(tian)一(yi)大早便(bian)敲開了師(shi)父(fu)的門，如實稟報了廚(chu)房中發(fa)生的事。老(lao)和尚畢竟是(shi)見過世(shi)面的，聽完張果(guo)老(lao)的匯報后(hou)他心想這一(yi)定是(shi)某種不(bu)知名的山精(jing)。師(shi)父(fu)千叮嚀萬(wan)囑咐，叫張果(guo)老(lao)不(bu)可聲張，并(bing)告訴他次(ci)日師(shi)父(fu)會與(yu)他一(yi)塊守在廚(chu)房里。

又過了一天，張(zhang)果老再(zai)次挑滿了水缸里的(de)(de)水，隨(sui)后(hou)便(bian)和師(shi)(shi)父一塊守在(zai)(zai)廚房的(de)(de)角落，等待兩個(ge)(ge)偷水喝(he)的(de)(de)小胖墩“大(da)駕光臨”。為了捉住兩個(ge)(ge)胖小子，老和尚準備(bei)了一根銀針(zhen)，綁上長(chang)長(chang)的(de)(de)絲(si)線。兩人(ren)守到半夜，在(zai)(zai)張(zhang)果老眼(yan)皮(pi)打架時，小娃(wa)(wa)娃(wa)(wa)終于露面(mian)了。兩個(ge)(ge)光腚小孩像昨天一樣摸(mo)進了廚房，然(ran)后(hou)靠在(zai)(zai)水缸旁邊喝(he)水。師(shi)(shi)父悄無聲(sheng)息地走上前去，一下便(bian)將手(shou)里的(de)(de)銀針(zhen)戳進了小娃(wa)(wa)娃(wa)(wa)的(de)(de)屁股。胖娃(wa)(wa)娃(wa)(wa)痛得哇(wa)哇(wa)大(da)叫，消失(shi)在(zai)(zai)原地。

雖說兩個(ge)胖娃(wa)(wa)娃(wa)(wa)消(xiao)失了(le)，但師父準備(bei)的(de)絲(si)線卻留了(le)下來(lai)。師徒(tu)二人(ren)順著絲(si)線一路(lu)找下山，終于在半山腰(yao)的(de)一處(chu)平地上找到了(le)兩株人(ren)參(can)葉。原來(lai)，老和尚(shang)見多識廣，他早就(jiu)猜到這(zhe)兩個(ge)胖娃(wa)(wa)娃(wa)(wa)就(jiu)是(shi)(shi)傳說中的(de)人(ren)參(can)娃(wa)(wa)！要知道，這(zhe)成(cheng)了(le)精的(de)人(ren)參(can)娃(wa)(wa)可是(shi)(shi)天材地寶，只要能吃下一棵(ke)，保證能白日(ri)飛升位列仙班。老和尚(shang)用鏟子挖(wa)出了(le)兩棵(ke)已有了(le)人(ren)形的(de)人(ren)參(can)，然后將它(ta)們帶回到寺廟里(li)。

老(lao)和(he)尚親自起鍋燒水(shui)，將兩棵(ke)人參丟入沸水(shui)中煮。因為這(zhe)兩棵(ke)千年人參十分耐煮，加(jia)上老(lao)和(he)尚整夜未睡，所以沒(mei)過多久老(lao)和(he)尚便困(kun)得打起了哈欠。老(lao)和(he)尚叮囑張果老(lao)，說自己要去(qu)睡一覺(jue)，讓張果老(lao)好生看管鍋灶，注(zhu)意添水(shui)加(jia)柴，切莫偷吃，隨(sui)后便回到禪(chan)房呼呼大睡。

張果老守(shou)在(zai)鐵鍋(guo)旁等了許久，只(zhi)聞到(dao)鍋(guo)子(zi)里傳出一陣沁人心脾的(de)清香。張果老畢竟只(zhi)是個小孩子(zi)，他有(you)所有(you)小孩都有(you)的(de)通病(bing)——嘴(zui)饞。張果老心里想(xiang)(xiang)著，自己(ji)只(zhi)是嘗一口，估(gu)計師父不會(hui)怪(guai)罪(zui)。于是，張果老打開(kai)鍋(guo)蓋，從人參上揪(jiu)下(xia)一根須子(zi)，然后放(fang)在(zai)嘴(zui)里嚼了起來(lai)。沒想(xiang)(xiang)到(dao)，這(zhe)(zhe)參須越嚼越香，張果老吃(chi)完了還想(xiang)(xiang)吃(chi)。張果老索性打開(kai)煮鍋(guo)，用筷子(zi)大快朵頤起來(lai)，三(san)下(xia)五除二(er)便將兩棵人參吃(chi)了個精光。這(zhe)(zhe)時(shi)廟里的(de)毛驢湊了過(guo)來(lai)，將煮人參的(de)水(shui)喝了個一干(gan)二(er)凈。

張果(guo)老吃了(le)個(ge)飽，這才意識到自(zi)己(ji)闖下大禍。師父本就(jiu)嚴(yan)厲，如今(jin)自(zi)己(ji)吃掉了(le)兩棵人(ren)參，還不(bu)(bu)被(bei)老和尚(shang)打死？張果(guo)老一不(bu)(bu)做(zuo)二不(bu)(bu)休，干脆騎上(shang)毛驢一路向(xiang)(xiang)東逃去。因為擔心師父追上(shang)來(lai)，所以張果(guo)老倒坐(zuo)在(zai)驢背上(shang)，不(bu)(bu)時(shi)向(xiang)(xiang)廟的方向(xiang)(xiang)觀(guan)望(wang)著。

吃了人(ren)參(can)精的張果老和(he)白驢(lv)已(yi)成(cheng)了仙人(ren)，從這以后(hou)一人(ren)一驢(lv)濟世救人(ren)遨游四海。只(zhi)不過，張果老總是擔心老和(he)尚會(hui)找上自己，所以倒騎驢(lv)這個(ge)習慣便保留了下來。

傳說二

話說(shuo)某個朝代(dai)有(you)個叫張(zhang)果老(lao)的大官，此人一(yi)輩子官運亨通，攢(zan)下(xia)不少(shao)銀(yin)(yin)兩(liang)。張(zhang)果老(lao)年(nian)紀(ji)大了(le)(le)，積(ji)累下(xia)家(jia)財萬貫，于(yu)是便打起了(le)(le)功成身退的主意。畢竟，伴君如伴虎，在皇帝老(lao)兒身邊服侍久了(le)(le)，張(zhang)果老(lao)也想落個善終(zhong)。在辭(ci)官之后，退了(le)(le)休的張(zhang)果老(lao)便將一(yi)捆銀(yin)(yin)票裝進(jin)了(le)(le)布(bu)包里，騎(qi)著驢兒往家(jia)鄉的方向趕去。

不(bu)(bu)(bu)知(zhi)走了(le)多長(chang)時間，張果老(lao)(lao)(lao)(lao)總算是看(kan)到了(le)故鄉的(de)營子(zi)邊(bian)兒(er)(er)齊。張果老(lao)(lao)(lao)(lao)站在(zai)村頭(tou)，看(kan)見棉花(hua)地里站著一(yi)個(ge)貌(mao)美如花(hua)的(de)大姑(gu)娘，大姑(gu)娘皮膚白(bai)皙楚楚動人(ren)，正在(zai)地里做農活(huo)。張果老(lao)(lao)(lao)(lao)人(ren)老(lao)(lao)(lao)(lao)心不(bu)(bu)(bu)老(lao)(lao)(lao)(lao)，偏偏要占大姑(gu)娘的(de)便宜，于是便出(chu)言調戲(xi)了(le)幾句。姑(gu)娘抬起頭(tou)來，對著這(zhe)個(ge)恬不(bu)(bu)(bu)知(zhi)恥的(de)老(lao)(lao)(lao)(lao)不(bu)(bu)(bu)死一(yi)頓搶白(bai)，將(jiang)張果老(lao)(lao)(lao)(lao)噎得說不(bu)(bu)(bu)出(chu)話。張果老(lao)(lao)(lao)(lao)這(zhe)才(cai)發現(xian)，這(zhe)大姑(gu)娘不(bu)(bu)(bu)就是十多年未曾謀面的(de)女兒(er)(er)嘛！

調(diao)戲(xi)了(le)自己的(de)女(nv)兒，這(zhe)可(ke)是不得(de)(de)了(le)的(de)事。張(zhang)(zhang)(zhang)果老(lao)恨(hen)不得(de)(de)找個地縫鉆進去，一(yi)張(zhang)(zhang)(zhang)老(lao)臉(lian)(lian)再也沒處(chu)放(fang)。張(zhang)(zhang)(zhang)果老(lao)倒(dao)著(zhu)騎在驢兒上，一(yi)路逃到深山老(lao)林里躲了(le)起來(lai)。經過幾百年(nian)的(de)修煉后，張(zhang)(zhang)(zhang)果老(lao)已修真有(you)成，躋(ji)身(shen)仙班。然而，即便是這(zhe)樣張(zhang)(zhang)(zhang)果老(lao)還是沒臉(lian)(lian)回(hui)到自己的(de)家鄉，他總覺得(de)(de)鄉親們會嘲笑(xiao)自己當年(nian)的(de)錯事。所以，張(zhang)(zhang)(zhang)果老(lao)每次(ci)出門都倒(dao)騎驢，畢竟調(diao)戲(xi)自己閨(gui)女(nv)這(zhe)件(jian)事太丟(diu)臉(lian)(lian)了(le)！

傳說三

時至今日，河北地區仍流傳著一首(shou)《小放牛》，歌詞為：

“趙州(zhou)橋來什么人修(xiu)？

玉石欄桿什么人留？

什么人騎驢橋上過?

什么人推車軋了一道溝?

趙州橋是魯班爺修(xiu)，玉石欄(lan)桿圣人留。

張果老騎驢橋上過，柴王(wang)爺推車軋了(le)一道溝(gou)。”

這首民歌(ge)里隱藏的傳(chuan)說十(shi)分生動有(you)趣，據說魯班來河(he)北(bei)安家，并幫(bang)當地人修(xiu)(xiu)建了一座趙州橋。魯班的手(shou)藝自然是沒得(de)說，這座橋被修(xiu)(xiu)得(de)又堅固(gu)又漂亮(liang)。

張果老(lao)聽(ting)說有(you)個巧奪天工(gong)的(de)工(gong)匠魯班修了(le)一座號稱(cheng)永(yong)遠不會塌的(de)大橋(qiao)，于是便特(te)地下凡來(lai)觀(guan)摩(mo)。在前往(wang)趙州橋(qiao)的(de)路上，張果老(lao)還遇(yu)見了(le)同樣來(lai)參(can)觀(guan)的(de)柴(chai)王爺和趙匡胤，這兩(liang)位喬裝打扮成拉車的(de)車夫，也要前往(wang)趙州看那座橋(qiao)。

三人到(dao)達目的(de)(de)地(di)后，參觀(guan)了魯班(ban)修(xiu)建的(de)(de)趙州橋(qiao)，無不暗(an)暗(an)贊嘆(tan)魯班(ban)高超的(de)(de)技(ji)藝。不過，三人畢(bi)竟是見過世面的(de)(de)，他們為了考(kao)驗魯班(ban)的(de)(de)技(ji)術，便(bian)(bian)與他打起(qi)了賭，說他們三人如(ru)果能(neng)順利過橋(qiao)，張果老便(bian)(bian)認輸，從此倒騎(qi)驢。

為了(le)投(tou)機取巧，張(zhang)果老將日(ri)月星辰全(quan)都塞進了(le)自己的行囊里，柴王爺(ye)和趙(zhao)匡胤亦(yi)召喚了(le)五岳名山放在貨(huo)車上。因為三位神仙(xian)搬的東西太重了(le)，所(suo)以饒是趙(zhao)州橋如此堅固亦(yi)承受不住。當(dang)三人走(zou)到橋中(zhong)心時，趙(zhao)州橋便(bian)開(kai)始吱(zhi)呀呀地(di)搖晃起(qi)來，眼看便(bian)要垮塌下來。

正(zheng)當(dang)此時(shi)，魯(lu)班(ban)跳入河中，用雙臂撐起了(le)險些垮塌的(de)橋身，亦讓三(san)人順利地到達對岸(an)。這(zhe)場賭(du)(du)是張(zhang)(zhang)果(guo)老他(ta)們(men)輸了(le)，好在張(zhang)(zhang)果(guo)老賭(du)(du)品不錯，他(ta)爽快(kuai)地付(fu)出了(le)賭(du)(du)注——從(cong)今(jin)以后倒騎(qi)驢。除(chu)此之外，三(san)位神仙還在趙州橋上留下了(le)經(jing)過的(de)痕跡。時(shi)至今(jin)日(ri)，我們(men)仍(reng)能在趙州橋的(de)橋面上看到一處(chu)毛(mao)驢蹄印(yin)、一處(chu)車轍印(yin)，以及柴王爺摔了(le)一跤留下的(de)膝蓋(gai)印(yin)。據說(shuo)，在趙州橋底下，還留有一只魯(lu)班(ban)托橋的(de)手印(yin)。

當(dang)然，這些都(dou)只是無從查(cha)證的(de)傳說而已。“舉世(shi)多少人(ren)，無如這老漢；不是倒騎(qi)驢，萬事回(hui)頭看。”就像《東(dong)游記(ji)》中的(de)那首詩一樣(yang)，張果老之所(suo)以倒騎(qi)驢，其(qi)實(shi)是為(wei)了告誡世(shi)人(ren)時常看看自己走過的(de)路，千萬別犯(fan)同(tong)樣(yang)的(de)錯誤。

參考資料：

【《東游記》、《新唐書?方(fang)技傳》】