1、為什么說文山三七是道地三七？

中藥材(cai)(cai)的(de)(de)道(dao)地性包括地理環境(jing)和人文(wen)(wen)(wen)因素兩個方面。道(dao)地藥材(cai)(cai)指傳統中藥材(cai)(cai)中具有特定的(de)(de)種質、特定的(de)(de)產區或特定的(de)(de)生(sheng)產技術和方法所生(sheng)產的(de)(de)貨真質優的(de)(de)中藥材(cai)(cai)。文(wen)(wen)(wen)山(shan)(shan)州不僅(jin)是世界上獨一(yi)無二的(de)(de)三(san)七最佳適宜分布(bu)區，而且通過文(wen)(wen)(wen)山(shan)(shan)人民近400年(nian)的(de)(de)辛勤栽培，已形成了一(yi)種獨特的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)山(shan)(shan)三(san)七文(wen)(wen)(wen)化(hua)，文(wen)(wen)(wen)山(shan)(shan)生(sheng)產的(de)(de)三(san)七質量最好。故文(wen)(wen)(wen)山(shan)(shan)三(san)七被公認為道(dao)地三(san)七。

2、三七(qi)的(de)(de)名稱是怎樣得來的(de)(de)？

三(san)(san)七(qi)(qi)又稱(cheng)田七(qi)(qi)、山(shan)(shan)漆(qi)、金(jin)不換。我國偉大的藥(yao)(yao)學(xue)家李(li)(li)時珍從三(san)(san)七(qi)(qi)藥(yao)(yao)性和(he)音(yin)義角度(du)進(jin)行了科學(xue)、合理的解釋：“三(san)(san)七(qi)(qi)或云(yun)本(ben)名(ming)山(shan)(shan)漆(qi)，謂其(qi)能合金(jin)瘡如漆(qi)沾(zhan)物(wu)也，此說近之。彼人言其(qi)葉左三(san)(san)右(you)四(si)，故名(ming)三(san)(san)七(qi)(qi)，蓋(gai)恐不然。”畢生從事(shi)三(san)(san)七(qi)(qi)研(yan)究(jiu)的原文山(shan)(shan)州三(san)(san)七(qi)(qi)研(yan)究(jiu)所(suo)所(suo)長(chang)董弗兆先生，經多(duo)年的潛心研(yan)究(jiu)和(he)考(kao)證(zheng)，從民族文化角度(du)進(jin)一步(bu)肯定了李(li)(li)時珍的觀點。董先生認(ren)為，三(san)(san)七(qi)(qi)之名(ming)來(lai)源于居住在三(san)(san)七(qi)(qi)主產地的苗族，系由苗語“CAI（猜）”翻譯而(er)來(lai)。苗語中(zhong)把“三(san)(san)七(qi)(qi)”和(he)“山(shan)(shan)漆(qi)”都(dou)叫做“猜”，是同(tong)名(ming)而(er)異(yi)物(wu)。

3、三(san)七與人參的區(qu)別是什么(me)？

首先，從生物學角(jiao)度看，三(san)七(qi)(qi)和人(ren)(ren)(ren)參(can)雖然同(tong)屬(shu)五加(jia)科(ke)人(ren)(ren)(ren)參(can)屬(shu)植物，且(qie)均為喜陰植物，但屬(shu)不(bu)同(tong)的(de)(de)兩個種，在生活(huo)習性等方(fang)面(mian)二(er)者(zhe)有(you)巨大差異。人(ren)(ren)(ren)參(can)適應(ying)北方(fang)的(de)(de)生態環境(jing)，三(san)七(qi)(qi)僅(jin)能在南方(fang)北回歸線附近的(de)(de)很(hen)小一(yi)(yi)部(bu)分特殊地區(qu)生存；其(qi)次，從化(hua)學成分來看，三(san)七(qi)(qi)和人(ren)(ren)(ren)參(can)含人(ren)(ren)(ren)參(can)皂(zao)甙(dai)(dai)，但單(dan)體(ti)皂(zao)甙(dai)(dai)含量和組(zu)成卻有(you)很(hen)大差異，三(san)七(qi)(qi)不(bu)含人(ren)(ren)(ren)參(can)含有(you)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)參(can)皂(zao)甙(dai)(dai)Ro, 而人(ren)(ren)(ren)參(can)不(bu)含三(san)七(qi)(qi)皂(zao)甙(dai)(dai)Ｒ1，且(qie)三(san)七(qi)(qi)總甙(dai)(dai)含量高(gao)于人(ren)(ren)(ren)參(can)；第三(san)、從功效(xiao)來看，三(san)七(qi)(qi)重(zhong)在活(huo)血化(hua)瘀(yu)，主要用于對心腦(nao)血管系統疾病的(de)(de)治療及(ji)跌打(da)損傷方(fang)面(mian)的(de)(de)治療；人(ren)(ren)(ren)參(can)則側重(zhong)于補(bu)益方(fang)面(mian)，因而有(you)“人(ren)(ren)(ren)參(can)補(bu)氣第一(yi)(yi)、三(san)七(qi)(qi)補(bu)血第一(yi)(yi)”之(zhi)說。

4、三七起源于哪個時期？

中國科學院昆(kun)明植物研究所對三(san)(san)七(qi)進行(xing)了(le)大量研究，證明三(san)(san)七(qi)、人參、西(xi)洋參有親緣關系(xi)。三(san)(san)者(zhe)都(dou)屬于一個(ge)古(gu)老(lao)的類群，是起源于2500萬年前第三(san)(san)紀古(gu)熱帶的殘遺植物，存于滇桂交(jiao)界處的自然避難(nan)所中。

5、三七有多(duo)少年(nian)的(de)栽培歷史(shi)？

據(ju)文(wen)獻記載，三(san)七在文(wen)山州種(zhong)植已有近(jin)400年(nian)的(de)(de)(de)歷史。即明末清(qing)初，文(wen)山的(de)(de)(de)先輩們就把(ba)三(san)七野生變為家種(zhong)。經過(guo)幾百年(nian)數(shu)代文(wen)山人(ren)的(de)(de)(de)辛勤耕耘(yun)，形成了文(wen)山獨(du)特的(de)(de)(de)三(san)七栽培(pei)技術，為今(jin)天文(wen)山三(san)七產(chan)業的(de)(de)(de)發展打下了良好的(de)(de)(de)基礎(chu)。

6、三七主要分布在(zai)哪些地區？

哪些地(di)區最(zui)(zui)適宜(yi)種植三(san)(san)七(qi)？ 三(san)(san)七(qi)在漫長的(de)進化(hua)過(guo)程中(zhong)，形成(cheng)了(le)對環(huan)境條件適應性(xing)差的(de)生(sheng)(sheng)物特(te)性(xing)。現(xian)在世界上僅我國的(de)西(xi)南(nan)地(di)區，北回歸(gui)線附(fu)近的(de)中(zhong)高海拔(ba)地(di)區有三(san)(san)七(qi)分(fen)布(bu)，也就是文(wen)(wen)山(shan)州(zhou)境內和(he)周邊(bian)極少部分(fen)地(di)區適宜(yi)三(san)(san)七(qi)生(sheng)(sheng)長。三(san)(san)七(qi)對環(huan)境條件的(de)要求極為(wei)苛刻，不耐嚴寒與酷熱，喜(xi)半陰和(he)潮濕的(de)生(sheng)(sheng)態(tai)環(huan)境。三(san)(san)七(qi)的(de)最(zui)(zui)適宜(yi)種植區80%集中(zhong)在文(wen)(wen)山(shan)州(zhou)的(de)文(wen)(wen)山(shan)縣(xian)(xian)、硯山(shan)縣(xian)(xian)、馬關縣(xian)(xian)、廣南(nan)縣(xian)(xian)、西(xi)疇縣(xian)(xian)和(he)邱(qiu)北縣(xian)(xian)。

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