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人參亦害人 用之忌盲目

郭志紅 主(zhu)任醫師 莫 鵬 火箭(jian)軍總醫院中醫內科

說起人參，大家都非常熟悉。古人將人參稱為補氣上品，“百補之王”，位居補藥之首。然而筆者提醒大家，人參雖好，但絕不能亂補，要因人而異，因身體而異，否則會適得其反，甚至造成嚴重后果。體內濕濁血瘀不宜吃人參

曾(ceng)有(you)一(yi)位(wei)51歲(sui)婦女，頭暈多年近期加(jia)重(zhong)。詢問病史了解，家(jia)中有(you)人送來高(gao)麗參(can)，她就堅持服用了一(yi)月有(you)余(yu)。該(gai)婦女身(shen)體(ti)魁(kui)梧、精(jing)神煥發(fa)(fa)、言語犀(xi)利(li)，一(yi)看(kan)就是(shi)身(shen)體(ti)素(su)質很不錯的。她出現的頭暈雖說與(yu)頸椎病有(you)關，但診脈發(fa)(fa)現體(ti)內蘊有(you)濕濁(zhuo)、血瘀。在濕濁(zhuo)血瘀沒有(you)改(gai)善的情(qing)況下服用參(can)劑，肯定(ding)會(hui)加(jia)重(zhong)頭暈癥(zheng)狀，且使(shi)濕濁(zhuo)血瘀更加(jia)頑固。所以，在這種(zhong)情(qing)況下一(yi)定(ding)不能服用參(can)類補品(pin)。

即使(shi)濕濁血(xue)瘀狀(zhuang)況經過(guo)治療得(de)到改善，也無服(fu)用人(ren)(ren)參的必要。如果(guo)堅持(chi)服(fu)用，有可能造成(cheng)高(gao)血(xue)壓等后果(guo)。這位患(huan)者正處(chu)于更年期(qi)，體(ti)質偏胖，加上事(shi)業興(xing)旺，生活(huo)優越，具有容(rong)易患(huan)心腦(nao)血(xue)管疾(ji)病及(ji)糖尿病的人(ren)(ren)群(qun)特征。因此千(qian)萬不能濫進(jin)補藥(yao)，傷害(hai)身體(ti)。一般來(lai)說(shuo)，日常愛頭痛頭暈、心慌失眠的人(ren)(ren)，除非體(ti)質確(que)實虛弱，不能服(fu)用人(ren)(ren)參；即便用參，也要配伍一些調(diao)理氣血(xue)的藥(yao)物(wu)同用，否則容(rong)易加重上述癥狀(zhuang)。

高血壓患者不宜單獨吃人參

高(gao)血(xue)(xue)壓(ya)的(de)(de)患(huan)者不(bu)適(shi)合(he)單獨(du)服用人參(can)，應與(yu)其他(ta)中(zhong)藥(yao)配合(he)服用為宜。高(gao)血(xue)(xue)壓(ya)多(duo)為肝(gan)(gan)腎陰虧、肝(gan)(gan)陽(yang)上亢，治(zhi)療(liao)上通常要(yao)調補(bu)肝(gan)(gan)腎下焦，并(bing)配合(he)一(yi)些養(yang)血(xue)(xue)平肝(gan)(gan)甚(shen)(shen)至潛陽(yang)鎮下的(de)(de)藥(yao)物(wu)；人參(can)屬(shu)于補(bu)氣類的(de)(de)藥(yao)物(wu)，其性(xing)上升(sheng)，作(zuo)(zuo)用部(bu)位主(zhu)要(yao)是在(zai)上焦的(de)(de)心肺及中(zhong)焦的(de)(de)脾胃，作(zuo)(zuo)用機制多(duo)升(sheng)少降，如果(guo)(guo)盲目應用，極有可(ke)能會使高(gao)血(xue)(xue)壓(ya)加重，甚(shen)(shen)至出現頑(wan)固性(xing)流鼻(bi)血(xue)(xue)癥(zheng)狀(zhuang)；如果(guo)(guo)進一(yi)步造成顱內(nei)出血(xue)(xue)，后果(guo)(guo)就不(bu)堪設想(xiang)了。有些患(huan)高(gao)血(xue)(xue)壓(ya)多(duo)年(nian)兼(jian)有并(bing)發癥(zheng)者，體質狀(zhuang)況已有了很(hen)大變化，可(ke)在(zai)大夫指導下酌情(qing)與(yu)其他(ta)藥(yao)物(wu)配合(he)應用，千萬不(bu)要(yao)自己亂用。

人參多與他藥配合使用

一般(ban)來講(jiang)，人參多需配合應(ying)用(yong)，很少單獨(du)服(fu)用(yong)。只有在特殊緊急(ji)情(qing)況下，才單用(yong)人參一味救(jiu)急(ji)。如獨(du)參湯，用(yong)于大出血(xue)、休克等氣血(xue)脫(tuo)失以及大病(bing)亡(wang)陽的情(qing)況，用(yong)人參較大量煎服(fu)，可很快扭轉危(wei)急(ji)狀態，使生(sheng)命得以延(yan)續(xu)。但此為一時(shi)權宜，一旦脫(tuo)離危(wei)險，陽氣恢(hui)復，必須用(yong)其他中藥輔(fu)佐應(ying)用(yong)，才能保證患者順(shun)利康復。單獨(du)應(ying)用(yong)人參雖能補氣，但因(yin)其偏性明顯，用(yong)久(jiu)恐怕造成(cheng)機體偏頗失調，只有適當(dang)配伍他藥才可穩住療效(xiao)，達到康復的作用(yong)。

人參亦害人，用之須謹慎

通常人(ren)(ren)(ren)(ren)們只知道人(ren)(ren)(ren)(ren)參(can)(can)是補藥，不(bu)知其也(ye)是害(hai)人(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)藥，自(zi)古以來(lai)，就有很多慘痛的教(jiao)訓。《神農本草經(jing)百種(zhong)錄(lu)》說：“今醫家(jia)之(zhi)用(yong)(yong)參(can)(can)救之(zhi)者少，殺人(ren)(ren)(ren)(ren)者多。蓋人(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)死于(yu)虛者，十之(zhi)一(yi)(yi)二，死于(yu)病(bing)者，十之(zhi)八九。人(ren)(ren)(ren)(ren)參(can)(can)長(chang)于(yu)補虛，而(er)短于(yu)攻疾。醫家(jia)不(bu)論病(bing)之(zhi)已去未去，于(yu)病(bing)久或體(ti)弱，或富貴之(zhi)人(ren)(ren)(ren)(ren)，皆必(bi)用(yong)(yong)參(can)(can)。一(yi)(yi)則過為(wei)謹(jin)慎，一(yi)(yi)則借(jie)以塞(sai)責(ze)，而(er)病(bing)家(jia)亦以用(yong)(yong)參(can)(can)為(wei)盡慈(ci)孝之(zhi)道。不(bu)知病(bing)未去而(er)用(yong)(yong)參(can)(can)，則非獨元氣不(bu)充，而(er)病(bing)根遂固，諸藥罔(wang)效，終無愈期。故曰(yue)殺人(ren)(ren)(ren)(ren)者多也(ye)。”可見，正確(que)進補人(ren)(ren)(ren)(ren)參(can)(can)非常重要。

應用(yong)(yong)人參(can)補虛時(shi)先要驅除體(ti)內邪(xie)(xie)(xie)氣，或將人參(can)與驅邪(xie)(xie)(xie)藥同時(shi)使(shi)用(yong)(yong)，否則會使(shi)邪(xie)(xie)(xie)氣鞏固加深。用(yong)(yong)人參(can)扶正(zheng)祛邪(xie)(xie)(xie)時(shi)亦當分(fen)清主次，邪(xie)(xie)(xie)輕(qing)時(shi)不必服用(yong)(yong)人參(can)，身體(ti)壯實時(shi)也不用(yong)(yong)服人參(can)，只有(you)當病邪(xie)(xie)(xie)嚴(yan)重而人體(ti)又氣虛較甚時(shi)，加用(yong)(yong)人參(can)于攻邪(xie)(xie)(xie)劑中(zhong)，達到扶正(zheng)祛邪(xie)(xie)(xie)的作用(yong)(yong)，使(shi)攻邪(xie)(xie)(xie)不傷正(zheng)、補虛不助(zhu)邪(xie)(xie)(xie)。

確實體虛之(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)(ren)，應(ying)辨明(ming)虛在何臟何腑(fu)、在表在里，配以(yi)相應(ying)引經之(zhi)(zhi)(zhi)藥，才(cai)會成功。體質偏(pian)于陰虛或偏(pian)于陽(yang)(yang)虛之(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)(ren)在服(fu)用人(ren)(ren)參時(shi)，尤其要分清體質陰陽(yang)(yang)的偏(pian)頗程度；陰虛之(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)(ren)，在補(bu)陰劑(ji)(ji)中少加(jia)點人(ren)(ren)參可以(yi)協助補(bu)陰；陽(yang)(yang)虛之(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)(ren)，在補(bu)陽(yang)(yang)劑(ji)(ji)中可多加(jia)點人(ren)(ren)參以(yi)增強(qiang)補(bu)陽(yang)(yang)效果。

身體(ti)有(you)寒(han)邪(xie)(xie)、濕邪(xie)(xie)、胸(xiong)腹(fu)感覺脹(zhang)滿的(de)(de)人(ren)(ren)，不(bu)可服用人(ren)(ren)參(can)，因(yin)(yin)為(wei)人(ren)(ren)參(can)氣(qi)味甘寒(han)，甘容易(yi)使(shi)人(ren)(ren)脹(zhang)滿壅(yong)滯，使(shi)體(ti)內(nei)寒(han)邪(xie)(xie)濕邪(xie)(xie)更(geng)加(jia)嚴重。有(you)些脾胃弱(ruo)的(de)(de)人(ren)(ren)喝了西洋參(can)泡(pao)的(de)(de)水后(hou)，出(chu)現胃部疼痛(tong)不(bu)適，甚至腹(fu)痛(tong)腹(fu)瀉，使(shi)得脾胃更(geng)弱(ruo)；因(yin)(yin)為(wei)西洋參(can)是參(can)類中最涼(liang)的(de)(de)一種。

總之(zhi)，如果不了解人(ren)參的功效和自身(shen)體質、疾病性質而(er)(er)盲目地服用，往(wang)往(wang)達不到進補的作用，反而(er)(er)使(shi)身(shen)體受到傷害(hai)。故人(ren)參雖(sui)為(wei)“百補之(zhi)王”，但亦(yi)可傷人(ren)，用之(zhi)切(qie)忌(ji)盲目。

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