厚可以組什么詞?，假期必備 - 新高二、語文必修三知識點匯總~速度收藏
一、基礎知識點
第一單元
林黛玉進賈府
1.字音
阜盛(sheng)（fù）敕造(zao)（chì）臺磯(ji)（jī）
賈赦（shè）姊妹（zǐ）嗚咽（yè）
綰(wan)著（wǎn）盤螭（chī）鏨銀（zàn）
殉葬（xùn）妥當(dang)（dàng）忖度（cǔn duó）
宮絳（tāo）玫(mei)瑰（guī）嫡親（dí）
便宜（biàn yí）馴騾(luo)（xùn）翠幄（wò）
笨(ben)拙（zhuō）瓔(ying)珞（yīng luò）酒觚（gū）
釵(chai)釧（chuàn）盥手（guàn）黼黻（fǔ fú）
懵(meng)懂（měng）倭鍛（wō）瞋（chēn）視(shi)
紈袴（kù）蹙眉(mei)（cù）罥(juan)（juàn）煙
兩靨（yè）作揖(yi)（zuō yī）杜撰(zhuan)（zhuàn）
攢珠髻（cuán）斂聲屏氣（bǐng）削(xue)肩細腰(yao)（xuē）
雕粱畫棟(dong) 膏粱 不經之(zhi)談(tan) 王(wang)熙(xi)鳳 外甥女
2.文學常識
(1)小(xiao)說的三要素(su)：人物、情節、環境。小(xiao)說的情節一般包括故事的開端、發展、高潮、結局四個部分。
(2)《紅樓夢(meng)》：原名《石頭記》，全書共(gong)120回，前80回曹(cao)雪芹(qin)(qin)（清代(dai)小說(shuo)家(jia)，名霑，字夢(meng)阮，雪芹(qin)(qin)是其號，又號芹(qin)(qin)圃(pu)、芹(qin)(qin)溪），后40回文字一般(ban)認為是高(gao)鶚(e)所補。
(3)《紅樓(lou)夢(meng)》曾(ceng)被(bei)評為中(zhong)國最(zui)具文學成就的(de)古典小說及章回小說的(de)巔(dian)峰之作，也是(shi)我(wo)國古代(dai)小說中(zhong)最(zui)杰(jie)出的(de)現(xian)實主義作品，中(zhong)國四大(da)古典名著之首。《紅樓(lou)夢(meng)》還被(bei)譽(yu)為一部中(zhong)國封建社(she)會(hui)的(de)百科全書，它(ta)是(shi)中(zhong)國封建社(she)會(hui)末期(qi)的(de)一面鏡子和縮影，是(shi)中(zhong)國封建社(she)會(hui)已經(jing)無可挽回地走向(xiang)崩潰的(de)真實寫照。
(4)《林(lin)黛(dai)玉進賈府》：是《紅樓(lou)夢》全書的(de)序(xu)幕之一(yi)，通過一(yi)個從(cong)未到過賈府的(de)人(ren)物(wu)——林(lin)黛(dai)玉的(de)所見所聞(wen)，對一(yi)個龐大的(de)封建大家族進行(xing)了(le)介(jie)紹，環境描寫(xie)細致真實(shi)，人(ren)物(wu)語(yu)言、動作描寫(xie)栩栩如生。本文節(jie)選(xuan)自(zi)第(di)三回(hui)。
祝福
1.字音
監生（jiàn）寒暄（xuān）朱拓（tà）
陳摶老祖（tuán）間(jian)或（jiàn）悚(song)然（sǒng）
躊躇（chú）瘦(shou)削(xue)不堪（xuē）謬誤（miù）
負疚(jiu)（jiù）儼然（yǎn）不更(geng)事（gēng）
訕訕（shàn）形(xing)骸（hái）夾(jia)襖（jiá）
模樣（mú）雪褥（rù）威嚇（hè）
按捺（nà）荸薺（bí qí）馴熟（xùn）
嗚咽（yè）桌幃（wéi）草窠（kē）
鄙薄（bó）渣(zha)滓(zi)（zǐ）執拗 （niù）
收斂（liǎn）窈(yao)陷（yǎo）洞穴(xue)（xué）
歆享（xīn）惴惴不安（zhuì） 煙(yan)靄（ǎi）
一瞥（piē）祭祀（sì）炮烙（páo luò）
2.文學常識
《祝福》是民國時期文學家(jia)魯迅的(de)(de)小(xiao)說代表作(zuo)之(zhi)一(yi)(yi)，是魯迅第二(er)部小(xiao)說集《彷徨》中的(de)(de)第一(yi)(yi)篇。作(zuo)品敘寫一(yi)(yi)個離開(kai)故鄉(xiang)的(de)(de)知(zhi)識分子“我(wo)”在舊歷年底回(hui)到故鄉(xiang)后寄(ji)寓在本家(jia)四叔（魯四老爺）家(jia)里準(zhun)備過(guo)“祝福”時，見(jian)證了(le)(le)四叔家(jia)先前的(de)(de)女仆(pu)祥林嫂(sao)瘁死(si)的(de)(de)悲劇。小(xiao)說通過(guo)描(miao)述祥林嫂(sao)悲劇的(de)(de)一(yi)(yi)生，表現了(le)(le)作(zuo)者對(dui)受壓迫婦(fu)女的(de)(de)同情以及對(dui)封(feng)建(jian)思想封(feng)建(jian)禮(li)教的(de)(de)無情揭露(lu)。也闡(chan)述了(le)(le)像(xiang)文中的(de)(de)“我(wo)”一(yi)(yi)樣的(de)(de)啟蒙知(zhi)識分子，對(dui)當時人們自(zi)私(si)自(zi)利以及世態炎涼的(de)(de)這一(yi)(yi)社會現狀的(de)(de)無動于衷和不知(zhi)所(suo)措。
老人與海
1.字音
亂(luan)竄（cuàn）向上躥（cuān）蹤跡（jì）
鯖鯊（qīng）胳肢窩（gā）攥住(zhu)（zuàn）
脊背（jǐ）吞噬（shì）黏液（nián）
脊髓(sui)（jǐ suǐ）榫頭（sǔn）桅(wei)桿(gan)（gān）
堤坡（dī）蹂躪（róu lìn）攮（nǎng）
皮開肉綻（zhàn）吞(tun)噬(shi)（shì）汗漬（zì）
2.文學常識
《老人(ren)與海》：是美國(guo)現代作家海明威后期(qi)的(de)(de)代表(biao)作，1954年憑借此作精(jing)通于敘事藝術而獲(huo)得了(le)諾貝爾(er)文學獎。本文通過主人(ren)公桑地(di)亞哥與鯊(sha)魚的(de)(de)頑(wan)強搏(bo)斗(dou)的(de)(de)描寫，表(biao)現了(le)一種奮斗(dou)的(de)(de)人(ren)生觀。文章(zhang)贊美和(he)謳歌了(le)不服(fu)輸(shu)的(de)(de)硬漢子精(jing)神(shen)。長篇小說(shuo)：《太(tai)陽照(zhao)樣升起》、《永別了(le)，武器》《喪鐘(zhong)為(wei)誰而鳴》成為(wei)其表(biao)現美國(guo)迷惘的(de)(de)一代的(de)(de)主要(yao)代表(biao)作。
第二單元
蜀道難
1.字音
魚鳧（fú）石棧（zhàn）猿猱（náo）
萬壑（hè）贗品(pin)（yàn）巉巖(yan)（chán）
喧豗（huī）砯崖（pīng）崔嵬（wéi）
捫（mén）參（shēn）以(yi)手撫(fu)膺（yīng）
2.文學常識
《蜀(shu)道難》李白，字(zi)太白，號青蓮居士。盛(sheng)唐最杰出(chu)(chu)的詩(shi)(shi)人(ren)，也是(shi)我國文學史上(shang)繼屈原之后又一偉大(da)的浪漫主義詩(shi)(shi)人(ren)。現存詩(shi)(shi)歌九百(bai)多首，詩(shi)(shi)風飄逸、奔放、雄奇、壯(zhuang)麗，素有詩(shi)(shi)仙之稱(cheng)。和杜甫齊名，人(ren)稱(cheng)李杜。真正(zheng)做(zuo)到了(le)清(qing)水出(chu)(chu)芙(fu)蓉，天然(ran)去雕飾(shi)的標準，真所謂筆落驚風雨，詩(shi)(shi)成(cheng)泣(qi)鬼神。
3.詞類活用
猿猱欲度愁攀援：意(yi)動用法(fa)，以……為愁苦
使人聽此凋朱顏(yan)：使動用法，使……凋謝
砯崖轉石萬壑雷：使(shi)動用法，使(shi)……滾動
側身西望長咨嗟：名(ming)詞作狀語，向西
杜甫詩三首
1.字音
朔(shuo)（shuò）漠砧（zhēn）萬壑（hè）
環珮（pèi）蕭森（xiāo）青冢(zhong)（zhǒng）渚（zhǔ）
2.文學常識
杜甫字子(zi)美(mei)，因其詩(shi)(shi)(shi)顯示了(le)(le)唐代(dai)(dai)由(you)盛衰的(de)(de)歷史過程，被(bei)(bei)稱為(wei)詩(shi)(shi)(shi)史。他的(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)作以古體、律詩(shi)(shi)(shi)見(jian)長，形成(cheng)了(le)(le)特(te)有的(de)(de)沉郁頓(dun)挫的(de)(de)風格，他被(bei)(bei)后世詩(shi)(shi)(shi)家(jia)尊為(wei)詩(shi)(shi)(shi)圣。代(dai)(dai)表作三(san)吏（《新安吏》《石壕吏》《潼關(guan)吏》）、三(san)別（《新婚別》《垂老別》《無家(jia)別》），代(dai)(dai)表了(le)(le)我(wo)國古代(dai)(dai)現實主義(yi)詩(shi)(shi)(shi)歌的(de)(de)高峰。
琵琶行
1.字音
錚錚（zhēng）轉徙（xǐ）恬然（tián）
遷謫（zhé）荻花（dí）輕攏（lǒng）
慢捻（niǎn）抹復挑（tiǎo）霓裳（ní cháng）
裂帛（bó）東(dong)船(chuan)西舫（fǎng）悄無言(yan)（qiǎo）
斂容（liǎn）蟆陵（há má）紅綃（xiāo）
鈿頭(tou)銀篦（diàn bì）謫居（zhé）
嘔啞（ōu yā）嘲哳（zhāo zhā）
2.文學常識
(1)長篇敘事詩《琵琶(pa)行》原(yuan)作《琵琶(pa)引》，選自《白氏長慶集(ji)》。
(2)行，又叫(jiao)歌行，源于(yu)漢魏樂府，是(shi)其(qi)名曲之一。
(3)白居易，中唐詩人(ren)，字樂天，自號香山居士。唐代杰出的現實(shi)主義詩人(ren), 白詩的風格，以平易通(tong)俗著稱。
3.通假字
曲終收拔當心(xin)畫（“畫”通“劃(hua)”）
家在蝦(xia)(xia)蟆陵下住(zhu)（“蝦(xia)(xia)”通“蛤(ha)”）
4.古今異義
(1)因(yin)為：古：兩個(ge)詞(ci)，“于是創作”。今：表(biao)原(yuan)因(yin)的連詞(ci)。
(2)闌干：古：參差錯雜，縱橫散(san)亂。今：用木、石、鋼材制(zhi)成(cheng)的攔(lan)擋物。
(3)向前：古：從前、剛(gang)才(cai)。今(jin)：介詞(ci)(ci)和方位名(ming)詞(ci)(ci)構成的(de)兩(liang)個(ge)詞(ci)(ci)。
(4)老(lao)大：古：年齡(ling)大了。今：兄弟排(pai)行第一。
(5)顏色：古(gu)：神態、臉色。今：色彩
(6)明年：古：第二年。今：指(zhi)今年的下一(yi)年
(7)唧(ji)唧(ji)：古：嘆息聲。今：一般指蟲鳴
(8)向前：古：剛才。今：朝(chao)向前方(fang)（面）
5.一詞多義
①言
感斯人(ren)言（言：話語）
凡六百一十六言（言：字）
自(zi)言(yan)本是京(jing)城女（言(yan)：說）
②命
遂命酒(jiu)（命：吩咐，命令）
命曰(yue)琵琶行（命：取名）
③為
因為長句(ju)（為：動詞，寫、作）
初(chu)為(wei)霓裳后六幺（為(wei)：彈奏）
為君翻作琵(pi)琶行(xing)（為：介(jie)詞，為、替(ti)）
④暫
凝絕不通聲暫歇（暫：副詞，短暫）
如聽(ting)仙樂耳暫(zan)明(ming)（暫(zan)：副詞，頓時、忽然(ran)）
⑤幽
別有幽愁暗(an)恨生(sheng)（幽：深沉(chen)）
幽(you)咽泉流冰下難（幽(you)：形容(rong)低微，隱(yin)晦，不(bu)暢達）
野(ye)芳發而幽香（幽：清(qing)幽幽的）
至(zhi)于幽暗(an)昏惑而(er)無物(wu)以相之（幽：昏暗(an)）
⑥語
琵琶(pa)聲停(ting)欲(yu)語遲(chi)（語：說話，回答）
今夜聞君琵琶語（語：曲）
⑦暗
尋聲(sheng)暗(an)問彈者誰（輕(qing)聲(sheng)地(di)）
別有(you)幽(you)愁暗(an)恨(hen)生(sheng)（隱藏的）
偏聽則暗（糊涂(tu)，愚昧(mei)）
6.詞類活用
(1)聞舟中(zhong)夜彈(dan)琵琶者(zhe)（夜：名詞(ci)作(zuo)狀語，在夜里(li)）
(2)遂命酒(jiu)(jiu)（酒(jiu)(jiu)：名詞作動詞，擺(bai)酒(jiu)(jiu)席）
(3)歌以贈之（歌：名詞作(zuo)動詞，作(zuo)詩）
(4)商(shang)人(ren)重利輕別(bie)離（重、輕：形(xing)容詞作動詞，看重、輕視）
7.文言句式
①倒裝句
轉徒于(yu)江(jiang)(jiang)湖(hu)間（于(yu)江(jiang)(jiang)湖(hu)間，介詞結構作狀(zhuang)語，后置）
嘗學琵琶于(yu)穆(mu)(mu)，曹(cao)二(er)善才（于(yu)穆(mu)(mu)，曹(cao)二(er)善才，介詞(ci)結構(gou)作狀語，后置）
②省略句
問(wen)其(qi)人(ren)，本（是）長安倡女
送客（于）湓浦口
使（之）快彈數曲
沉(chen)吟(yin)放拔插(cha)（于）弦中
③被動句
感斯人言
歌以贈之
李商隱詩兩首
1.字音
滄海（cāng） 惘然（wǎng） 宵柝（tuò）
2.文學常識
李商隱，晚唐著名(ming)詩人。他擅(shan)長駢文寫作，和同(tong)期詩人杜牧合(he)稱小李杜，與溫庭筠合(he)稱為溫李。
第三單元
寡人之于國
1.字音
毋庸置(zhi)疑（wú）粟（sù）蓄養（xù）
庠序之教(jiao)（xiánɡ）孝(xiao)悌（tì）涂(tu)有餓莩(fu)（piǎo）
棄(qi)甲(jia)曳兵（yè）數(shu)罟（cù gǔ）
洿池（wū）雞豚（tún）狗彘（zhì）
2.文學常識
(1)《寡人之于國也》節選(xuan)自《孟(meng)(meng)子·梁惠王上(shang)》。《孟(meng)(meng)子》是(shi)孟(meng)(meng)子及其(qi)弟子編輯而成(cheng)的一部語錄體(ti)著作，共7篇，內容(rong)包括孟(meng)(meng)子的政治(zhi)活(huo)動、政治(zhi)學說及哲(zhe)學、倫理(li)、教育思想。
(2)孟子：名軻，字子輿，戰國時(shi)鄒人。是儒家繼孔子之后(hou)又一位重(zhong)(zhong)要的代表人物，后(hou)稱(cheng)為(wei)亞圣。他的學說的核心就(jiu)是要講仁義(yi)，行(xing)仁政，即實行(xing)所謂王(wang)道。其理論基礎就(jiu)是民本(ben)思想，重(zhong)(zhong)視人的生存(cun)權利。因此孟子對那些不行(xing)仁政，殘酷(ku)掠奪(duo)百(bai)姓的封(feng)建王(wang)侯深惡痛絕(jue)。
(3)四書指(zhi)(zhi)《大學》《中庸》《論語(yu)》《孟子(zi)》；五經指(zhi)(zhi)《詩》《書》《禮(li)》《易》《春秋(qiu)》。
3.通假字
則無(wu)望民之多于(yu)鄰國也（“無(wu)”通(tong)“毋”）
頒白者不負戴于路矣（“頒”通“斑(ban)”）
涂不(bu)(bu)餓莩(fu)而(er)不(bu)(bu)知(zhi)（“涂”通“途”；“莩(fu)”通“殍(piao)”）
4.古今異義
河(he)：古，黃(huang)河(he)。今，泛(fan)指河(he)流。
可(ke)以(yi)(yi)：古，可(ke)以(yi)(yi)以(yi)(yi)之。今(jin)，一個連(lian)詞。
5.一詞多義
①于
寡人之于國：對于
則移其民于河東：至
不求聞達于諸侯：在
趙氏求救于齊：向
②以
請以戰喻：用
斧斤以時入山林：按
申之以孝悌之義：把
③之
填(tian)然鼓(gu)之(zhi)：襯字，不譯
樹之以桑(sang)：襯字，不譯
頃之，煙炎張天：音節(jie)助詞(ci)，不譯
④勝
谷不可勝食：盡
予(yu)觀夫巴陵勝狀：美好的
日出江花(hua)紅勝火：超過(guo)
此所(suo)謂戰勝于朝(chao)廷(ting)：勝利
驢不勝怒，蹄(ti)之：能承受
⑤兵
非我也，兵也：兵器
必(bi)以長安君為質，兵乃出 軍隊
將兵萬人：士兵
窮兵黷武：戰爭
6.詞類活用
或百步(bu)而后(hou)止，或五十步(bu)而后(hou)止（步(bu)：名詞作動詞，跑五十步(bu)，一(yi)百步(bu)）
是使民養生喪死無憾也（生、死：動詞(ci)作名詞(ci)，活著的人，死了(le)的人）
五十者(zhe)可以衣帛矣（衣：名(ming)詞作動詞，穿(chuan)）
然而(er)不王者，未之有也（王：名詞作動詞，稱王）
7.文言句式
①倒裝句
未之有也（之，做賓(bin)語(yu)，前置）
勸學
1.字音
輮以(yi)為輪(lun)（róu）雖有（yóu）槁(gao)暴（ɡǎo pù）
參（cān）省（xǐnɡ）跂(qi)而望(wang)（qì）
舟楫（jí）蛟龍（jiāo）跬步（kuǐ）
騏驥（qí jì）駑(nu)馬（nú）鍥而不舍（qiè）
2.文學常識
《勸(quan)學(xue)》節選自《荀子.勸(quan)學(xue)》，荀子，名況，戰國(guo)末期(qi)趙國(guo)人(ren)，思想家(jia)，教(jiao)(jiao)育(yu)家(jia)。是先秦時(shi)期(qi)儒家(jia)學(xue)派最后一個代表人(ren)物，樸素(su)唯物主義思想集(ji)大成者。他強(qiang)調教(jiao)(jiao)育(yu)和(he)禮法的(de)作用，主張治理天(tian)下既(ji)要(yao)靠法制，又要(yao)重視教(jiao)(jiao)化(hua)兼用禮治，強(qiang)調行對于知(zhi)的(de)必要(yao)性和(he)后天(tian)學(xue)習的(de)重要(yao)性，認為后天(tian)環境和(he)教(jiao)(jiao)育(yu)可以改變人(ren)的(de)本性。
3.通假字
輮以(yi)為輪（“輮”通“煣”， 以(yi)火烘木(mu)，使(shi)其彎曲）
雖有槁暴（“有”通“又”，“暴”通“曝(pu)”）
則(ze)知(zhi)明而(er)行無過(guo)矣（“知(zhi)”通“智”，智慧）
君(jun)子生非異(yi)也(ye)（“生”通(tong)“性”，天賦，資質(zhi)）
4.古今異義
(1)爪牙：古(gu)，爪子和牙齒。今，幫兇、走狗(gou)
(2)金(jin)：古，金(jin)屬制品(pin)，此代指金(jin)屬制的(de)刀劍等(deng)。今，黃(huang)金(jin)
(3)省：古，檢查。今，探究并領會
(4)以為(wei)：古，介詞“以”＋動詞“為(wei)”，使……成為(wei)。今，認為(wei)
(5)博(bo)學：古(gu)，廣泛地學習。今，學問廣博(bo)精深(shen)
(6)用(yong)(yong)心(xin)：古，兩個(ge)詞(ci)，用(yong)(yong)，介詞(ci)，因為；心(xin)，心(xin)思。今，集(ji)中注意力(li)，多用(yong)(yong)心(xin)力(li)
(7)寄托：古，藏(zang)身。今，把理想、希(xi)望、感(gan)情等放(fang)在(zai)某(mou)人身上(shang)或(huo)某(mou)種事物上(shang)。
(8)君子：古(gu)：有(you)(you)學問有(you)(you)修(xiu)養的人(ren)(ren)。今，人(ren)(ren)格高尚的人(ren)(ren)
5.一詞多義
①于
青，取之(zhi)于藍（從，介(jie)詞）
而青于藍（比(bi)，介詞）
君子生非異也(ye)，善(shan)假于物也(ye)（對于，介(jie)詞）
②而
青，取之于藍，而(er)青于藍（表轉折，但是，連詞）
君子博學而日參(can)省(sheng)乎己(ji)（表(biao)遞進，而且，連詞）
吾嘗終日而思矣（表修飾，連詞(ci)）
積善成德，而神明自得(de)，圣心備焉（表順接，就，于是，連詞）
蟹六跪而二螯(ao)（表(biao)并列，連(lian)詞(ci)）
6.詞類活用
君子博學(xue)而日參省乎己（日，名詞作(zuo)狀(zhuang)語，每天）
非利(li)足也，而致(zhi)千里（利(li)，形容詞使動用法，使……快）
非能水(shui)(shui)(shui)也，而絕江(jiang)河（水(shui)(shui)(shui)，名(ming)詞作動詞，游泳，游水(shui)(shui)(shui)）
上(shang)食埃土（上(shang)，方位(wei)名(ming)詞作狀語，向上(shang)）
下飲黃泉（下，方位名詞作(zuo)狀語，向下）
7.文言句式
①介詞結構后置
青，取之于(yu)藍(lan)（于(yu)，介詞，引出動作(zuo)的處(chu)所，可譯為(wei)“從”）
青于藍（于，介(jie)詞，表比(bi)較(jiao)，可譯為“比(bi)”）
寒于水（于，介詞，表比較，可(ke)譯為“比”）
君子(zi)博學而日參(can)省乎己（乎，相當于介(jie)詞(ci)“于”，引(yin)出動作的對(dui)象，可譯為“對(dui)”）
②定語后置
蚓無爪牙之利(li)，筋骨之強（“利(li)”是“爪牙”的(de)定語(yu)；“強”是“筋骨”的(de)定語(yu)。“之”是定語(yu)后(hou)置的(de)標志）
③固定格式
無(wu)(wu)(wu)以至千里(li)／無(wu)(wu)(wu)以成江海（無(wu)(wu)(wu)以，表(biao)示“沒有用來……的（辦法）”）
過秦論
1.字音
崤（xiáo）函 雍（yōnɡ）州 窺(kui)（kuī）
合從（zònɡ）締(di)交 亡矢（shǐ） 遺鏃（zú）
流血漂櫓(lu)（lǔ）鞭笞（chī） 藩(fan)（fān）籬
黔首（qián）隳（huī）鏑（dí）
良將勁弩（jìnɡ nǔ）墨(mo)翟（dí）
甕(weng)（wènɡ）牖(you)（yǒu） 繩樞（shū）
氓（ménɡ）隸 猗（yī）頓 鋤櫌（yōu）
棘矜（jí qín）非铦（xiān）于鉤戟（jǐ）
長鎩(sha)（shā）也(ye) 謫(zhe)戍（zhé shù）之眾(zhong)
度（duó）長 絜（xié）大
2.文學常識
賈誼，世稱賈太(tai)傅(fu)、賈長沙，也(ye)稱賈生，西(xi)漢杰出(chu)的(de)(de)政論(lun)家、文學家，最早的(de)(de)（漢賦）作家之一。代表作品(pin)有政論(lun)散(san)文《過秦論(lun)》《陳政事疏(shu)》（也(ye)稱《治安策(ce)》）《論(lun)積貯疏(shu)》等(deng)），另傳有《新書》十(shi)卷。
3.通假字
合從締交（“從”通(tong)“縱”）
制其弊（“弊”通(tong)“敝”，困乏(fa)，疲憊）
陳利兵而(er)誰何（“何”通“呵”，呵問(wen)）
倔(jue)起阡(qian)陌之中（“倔(jue)”通“崛”）
贏糧而景從（“景”通“影”，像影子(zi)一樣(yang)）
百有余年（“有”通(tong)“又”）
外(wai)連衡而(er)斗諸侯(hou)（“衡”通“橫”）
始皇既沒（“沒”通“歿”，死）
4.一詞多義
①制
秦有(you)余力而(er)制(zhi)其(qi)弊：制(zhi)服
王寥、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵：統率、指揮
②亡
秦(qin)無亡矢遺鏃之費，而天下(xia)諸(zhu)侯已困矣：丟失、失去
追亡(wang)逐北，伏尸(shi)百萬(wan)：逃亡(wang)的敵兵
吞二周而(er)亡(wang)諸(zhu)侯(hou)：使……滅亡(wang)
③固
臨不測(ce)之淵以為固：牢固的屏障
君臣固(gu)守以窺周室；牢固(gu)地
④利
故木受繩則直，金就礪則利：銳利、鋒利
因(yin)利乘便：有利的形勢
⑤遺
秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸(zhu)候已困矣(yi)：丟失
小(xiao)學而大(da)遺，吾未見其(qi)明也：遺漏、忽略
⑥度
內立(li)法(fa)度，務(wu)耕(geng)織，修守戰之具：規章、制度
試使山東諸國與(yu)陳涉(she)度長(chang)絜大：量、計算(suan)
⑦因
因遺策：沿襲，動詞
因利乘便：趁著(zhu)，介詞
因河(he)為池：憑(ping)借，依(yi)據，介詞
⑧及
非及向時之士：趕得(de)上，追(zhui)得(de)上，動詞
及至秦始皇(huang)：到，介詞
⑨兵
趙奢之倫制其兵：軍隊(dui)，名詞
收(shou)天下之兵：兵器，名詞
行軍(jun)用兵之(zhi)道：軍(jun)隊，名(ming)詞
5.詞類活用
①名詞作狀語
天下(xia)云集響(xiang)應(ying)（云：像云一樣）
贏糧而景從（景：像影(ying)子一樣）
有席卷天下，包舉(ju)宇內，囊括四海之意（席：像用席子；包：像用包布）
內立法度(du)（內：對內）
外連衡而斗諸侯（外：對外）
南(nan)取(qu)漢中，西(xi)舉巴蜀，東割膏腴之地，北(bei)收要害之郡（南(nan)、西(xi)、東、北(bei)：向(xiang)南(nan)、向(xiang)西(xi)、向(xiang)東、向(xiang)北(bei)）
②名詞作動詞
過(guo)秦論（過(guo)：指出(chu)過(guo)失(shi)）
甕(weng)(weng)牖(you)繩樞（甕(weng)(weng)、繩：用破甕(weng)(weng)作，用草繩系(xi)）
執敲撲而鞭笞天下（鞭：用鞭子打）
子孫(sun)帝王萬世之業(ye)也(ye)（王：稱(cheng)帝稱(cheng)王）
履(lv)至(zhi)尊而制(zhi)六合(he)（履(lv)：登上）
序八州而朝同(tong)列（序：引，招致(zhi)）
③動詞作名詞
追亡逐北（亡、北：逃亡的敵兵，敗北的敵兵）
④形容詞作動詞
且夫(fu)天下非小(xiao)(xiao)弱也（小(xiao)(xiao)弱：變小(xiao)(xiao)變弱）
⑤形容詞作名詞
自(zi)以為關中(zhong)之固（固：險固的地方）
因利乘便（利：有(you)利的形勢）
⑥使動用法
卻匈(xiong)奴七(qi)百余(yu)里（使(shi)……退(tui)卻）
約(yue)從離(li)衡 使動用法（使……離(li)散 ）
序八(ba)州而朝(chao)同列（使……朝(chao)拜）
外連橫(heng)而斗(dou)諸(zhu)侯（使……爭斗(dou)）
山東豪(hao)俊(jun)遂并起而(er)亡秦(qin)族矣（使……滅亡）
會(hui)盟(meng)而(er)謀(mou)弱秦（使……弱）
以(yi)弱天下之民（使(shi)……弱）
以(yi)愚(yu)(yu)黔首（使……愚(yu)(yu)蠢(chun)）
6.文言句式
①判斷句
然(ran)陳涉甕(weng)牖繩樞之(zhi)子，氓(mang)隸之(zhi)人(ren)，而遷徙之(zhi)徒也(ye)。
②被動句
為天下笑者
一夫作難而七廟隳。
③賓語前置
陳利兵而誰何
仁義不施(shi)，而攻守之勢異也
自若也
④定語后置
鑄以為金人十二
伏尸百萬
⑤介詞結構后置
陳涉之(zhi)位，非尊(zun)于齊、楚、燕、趙(zhao)韓、魏(wei)、宋、衛(wei)、中山之(zhi)君(jun)也；
鋤(chu)耰棘矜，非銛(xian)于鉤戟長鎩也；
謫(zhe)戍之眾(zhong)，非抗于九國之師也
⑥固定詞組
且(qie)夫：句首助詞(ci)，表示下文是更進一(yi)步的議(yi)論(lun)，“況且(qie)”，“再(zai)說”
師說
1.字音
句讀（dòu）阿腴(yu)（yú）奉承(cheng)老(lao)聃(dan)（dān）
蟠（pán）經傳（zhuàn）貽（yí）笑
2.文學常識
韓愈，字退之，世稱韓昌黎，唐代(dai)(dai)散(san)文家(jia)，詩人。和柳宗元(yuan)同為唐代(dai)(dai)古(gu)文運動（文章(zhang)合為時而著，歌詩合為事而作）的倡(chang)導者，他主張文以載道，提出(chu)了惟陳言之務去、辭必己出(chu)的口號。后世尊他為唐宋(song)八(ba)大家(jia)之首(shou)。著有《昌黎先生文集》。
3. 通假字
傳道受業解惑（“受”通“授”，傳授）
或(huo)不(bu)焉，或(huo)師(shi)焉（“不(bu)”通“否”）
4.古今異義
(1)學者：古，泛指求學的人(ren)；讀(du)書人(ren)。今，指有專門學問的人(ren)
(2)所(suo)以：古(gu)，特殊指示代詞(ci)“所(suo)”與介詞(ci)“以”結合，譯(yi)為“用(yong)來(lai)……辦法（方式、工具、依據等）”或(huo)“……的原(yuan)因（或(huo)緣由）”。今，表因果關系的連詞(ci)
(3)無：古(gu)，無論，不(bu)論。今，沒有
(4)小(xiao)學：古，①小(xiao)的方面(mian)；②一(yi)般指(zhi)研究文字(zi)、訓(xun)詁、音韻的學問(wen)。今，對兒童(tong)、少年實施初(chu)等教育(yu)的學校
(5)眾人(ren)：古(gu)，一般(ban)人(ren)、普通人(ren)。今，許(xu)多的人(ren)
(6)吾從而(er)師(shi)之：古，跟隨。今，連詞，表目的和結(jie)果(guo)
(7)不必(bi)：古(gu)，不一定。今，不需(xu)要
5. 一詞多義
①師
古之學者(zhe)必有師（名詞，老(lao)師）
吾師道也(ye)（動詞(ci)，學習）
吾從而師之（意動用法，以(yi)……為(wei)師）
師道之(zhi)不傳也久矣(yi)（動(dong)詞，從師）
巫醫樂師(shi)百工之人(ren)（名詞(ci)，有(you)專門(men)技藝(yi)的(de)人(ren)）
十(shi)年(nian)春，齊師伐我（名(ming)詞，軍隊）
②傳
師道之不傳也久矣（動詞，流傳）
所以傳道授(shou)業解惑也（動詞，傳授(shou)）
六(liu)藝經(jing)傳(chuan) 皆通習之（名詞，古代解釋經(jing)書的書）
朔氣傳金柝(tuo)（動(dong)詞，傳遞(di)，傳送）
舍相如(ru)廣成傳舍（名詞(ci)，客舍）
③其
愛其子(zi)，擇師而教之（代詞，表領屬關系,他（它(ta)）的(de),他（它(ta)）們的(de)）
其聞(wen)道也亦(yi)先乎吾（代詞，他，他們）
其(qi)為惑(huo)也(ye)終不解矣（代(dai)詞，表遠指(zhi)，那(nei)）
其皆出于此(ci)乎（副詞，表推測、估計語氣(qi)，大概，或(huo)許）
其(qi)可怪也歟（副詞，表(biao)反詰語氣，難道(dao),真的）
傳其道(dao)解其惑者也(ye)（代詞，前指(zhi)老師的；后指(zhi)學生的）
其出人(ren)(ren)也遠(yuan)矣（代詞(ci)，指(zhi)圣人(ren)(ren)）
夫庸知其年之先(xian)后(hou)生于(yu)吾乎（代詞，指(zhi)“聞道(dao)先(xian)乎吾”的人）
④于
其皆(jie)出于此乎（介詞，表(biao)動作行為(wei)的處所，從）
拜(bai)送書于庭（介詞，表動作行為的處所，在）
學于余（恥學于師）（介詞，表(biao)動作行為的(de)趨向，向）
于(yu)其身也(ye)（介(jie)詞，表動作行為的對象(xiang)，對，對于(yu)）
師不必(bi)賢于弟子(zi)（介詞(ci)，表比較，比）
不拘(ju)于時（介詞，表被動，被）
⑤之
非蛇(she)鱔之(zhi)穴無可(ke)寄托者（助詞(ci)，的）2、擇師(shi)而教之(zhi)（代詞(ci)，他）
師道之不傳也久矣（助詞，取消句子獨立(li)性(xing)）
句(ju)讀之(zhi)不(bu)知（助詞，賓(bin)語前置的標志）5、巫醫樂師百工之(zhi)人（代詞，這(zhe)類，這(zhe)些(xie)）
輟耕(geng)之壟(long)上（動詞，到(dao)，往）7、愛其子，擇師而教之（代詞，他）
師道之不復，可知矣(yi)（結(jie)構(gou)助詞。取(qu)消獨(du)立性）
六(liu)藝經(jing)傳(chuan)，皆通(tong)習(xi)之（代詞，代“六(liu)藝經(jing)傳(chuan)”）10、君將(jiang)哀而(er)生之乎（代詞，我）
蚓無爪牙(ya)之(zhi)利（助詞，定語(yu) 后置的標志）12、吾欲之(zhi)南海（動詞，到(dao)、往）
6.詞類活用
其下(xia)圣人也(ye)亦遠矣(yi)（下(xia)：方位名詞作動詞，低于）
而恥學(xue)于(yu)師(shi)（恥：意動用法，以……為恥）
小(xiao)學(xue)而大遺（小(xiao)：形容詞作名詞，小(xiao)或大的方面）
位卑則足(zu)羞（羞：意動用法(fa)，以(yi)…為羞）
吾從而師(shi)之(zhi)（師(shi)：意動用(yong)法，以……為師(shi)）
吾師(shi)道(dao)也(ye)（師(shi)：名詞(ci)作動詞(ci)，學(xue)習）
7.文言句式
①賓語前置句
句讀之不知
②介賓短語后置句
不拘于時，學于余
③被動句
不拘于時
第四單元
動物游戲之謎
1.字音
嬉鬧（xī）聒噪（guō）配合(he)默(mo)契（qì）
舀（yǎo）汲取（jí）反(fan)饋（kuì）
羱羊（yuán）坎坷（kǎn kě）潛力（qián）
即興（jí）模式（mó）緬甸（miǎn）
馬駒（jū）配合默契（qì）失(shi)足(zu)墜地（zhuì）
2.文學常識
科(ke)普說明文是介紹、普及科(ke)學知識(shi)的說明文體。它大致可(ke)以分為兩種(zhong)：一(yi)種(zhong)是科(ke)學說明文，一(yi)種(zhong)是科(ke)學小品，科(ke)普說明文的三個特點為：知識(shi)性(xing)、趣味性(xing)和通俗性(xing)。
宇宙的邊疆
暈(yun)眩（xuàn）戰栗（lì）踝節(jie)（huái）
召喚（zhào）夙望（sù）廣袤（mào）
纖細(xi)（xiān）勻稱（chèn）嵌著（qiàn）
旋渦（xuán wō）橢圓（tuǒ）徘徊（pái huái）
遼闊無垠（yín）束縛(fu)（fù）奄奄一息(xi)（yǎn）
俘（fú）獲 璀璨奪目(mu)（cuǐ càn）
一名物理(li)學家的教(jiao)育歷程
柵欄(lan)（zhà）驚(jing)詫（chà）目眩（xuàn）
潛(qian)心（qián） 湮沒（yān）畏葸不前（xǐ）
杜撰(zhuan)（zhuàn）冥(ming)冥(ming)（míng）貪婪（lán）
二(er)、字詞文學(xue)常識知(zhi)識點
第一單元
第一(yi)單元欣(xin)賞中外(wai)小說：
《林黛玉進賈府(fu)》《祝福(fu)》《老人與海》。相對于初中階段所學的小(xiao)說(shuo)而(er)言，這幾篇小(xiao)說(shuo)情節結構比較復雜，反映的社會生活面也(ye)比較廣(guang)，而(er)且風格多(duo)樣。
㈠《林(lin)(lin)黛(dai)(dai)玉(yu)進賈府》節選自《紅樓(lou)夢》，為(wei)該書序幕之一，通過(guo)林(lin)(lin)黛(dai)(dai)玉(yu)的(de)(de)(de)所見所聞(wen)，對(dui)賈府這個封建大家族做(zuo)了(le)具體的(de)(de)(de)介紹(shao)，人(ren)物刻畫、環境描寫(xie)都(dou)體現了(le)中國(guo)古代小說的(de)(de)(de)藝術特色。
㈡《祝福》是魯(lu)迅(xun)的代表作(zuo)，關注的是一位下層農村婦女(nv)祥林嫂創(chuang)傷累累而(er)又麻木愚鈍(dun)的心(xin)靈世界，一以貫(guan)之地體現了魯(lu)迅(xun)關注農民命運、反對封建壓(ya)迫(po)的主題，代表了中國現代小說的藝術成就。
㈢《老人與(yu)海》是諾貝爾文學獎得主美國(guo)作(zuo)(zuo)家海明(ming)威(wei)的(de)(de)代表作(zuo)(zuo)，成功塑造了一位“硬漢子”形象。作(zuo)(zuo)品中充滿象征(zheng)意(yi)味的(de)(de)故(gu)事，簡潔洗(xi)練的(de)(de)文風，生動的(de)(de)心理(li)描(miao)寫，充分(fen)表現(xian)了海明(ming)威(wei)爐(lu)火純(chun)青(qing)的(de)(de)敘事藝術(shu)。
傳統(tong)意義(yi)上的(de)小(xiao)(xiao)說是(shi)(shi)一種通(tong)(tong)過(guo)敘(xu)述故(gu)事情(qing)節(jie)，刻畫(hua)人(ren)物(wu)(wu)形象來反(fan)映社(she)會生(sheng)活的(de)文學樣式。深入(ru)細(xi)致(zhi)的(de)人(ren)物(wu)(wu)刻畫(hua)、完整(zheng)復雜的(de)故(gu)事情(qing)節(jie)、具體(ti)充(chong)分(fen)的(de)環境描寫構成了小(xiao)(xiao)說的(de)三要素(su)，欣賞《林黛玉(yu)進賈府》《祝福》《老(lao)人(ren)與海》，可以(yi)(yi)通(tong)(tong)過(guo)分(fen)析這三個(ge)要素(su)把握小(xiao)(xiao)說的(de)主旨。而其中(zhong)，人(ren)物(wu)(wu)形象的(de)分(fen)析則是(shi)(shi)重點，三篇小(xiao)(xiao)說所塑造的(de)人(ren)物(wu)(wu)形象是(shi)(shi)很成功的(de)，像林黛玉(yu)、賈寶玉(yu)、王(wang)熙鳳、祥(xiang)林嫂、桑地亞哥(ge)，無不栩(xu)栩(xu)如(ru)生(sheng)，學習(xi)時可以(yi)(yi)從人(ren)物(wu)(wu)語言、心理、神態(tai)、動作等(deng)方面來把握。
另(ling)外，在單元提(ti)示中提(ti)到(dao)另(ling)外一個學習重點就是(shi)品味(wei)語(yu)(yu)(yu)言(yan)，包括對個性化的(de)(de)人(ren)物語(yu)(yu)(yu)言(yan)以及作者的(de)(de)敘(xu)述語(yu)(yu)(yu)言(yan)的(de)(de)品味(wei)。前者在分析(xi)人(ren)物形象的(de)(de)時(shi)候可以得到(dao)解決，后者則需要單獨拿出(chu)來分析(xi)。《林黛玉進賈府》《祝福》兩篇的(de)(de)敘(xu)述語(yu)(yu)(yu)言(yan)相(xiang)對比較(jiao)客觀，我們平時(shi)所(suo)看到(dao)的(de)(de)小說大多是(shi)這樣的(de)(de)風格。值得注意的(de)(de)是(shi)，《老人(ren)與海(hai)》的(de)(de)敘(xu)述語(yu)(yu)(yu)言(yan)，前者的(de)(de)有(you)意拖沓、刻(ke)意啰唆，后者的(de)(de)簡潔明快(kuai)，都需要在具體的(de)(de)語(yu)(yu)(yu)言(yan)環境中細細品味(wei)。
第二單元
第二單元欣賞(shang)七首唐詩：
作者分別是李白、杜甫、白居易和李商隱。
李、杜二人是唐代詩壇最(zui)耀眼的(de)(de)兩位(wei)明星，李白的(de)(de)歌行體(ti)詩歌想像豐(feng)富，比喻奇特，筆法夸張，韻律(lv)流轉華(hua)美，杜甫的(de)(de)律(lv)詩沉(chen)郁頓挫，音律(lv)優美，構思奇妙，《蜀(shu)道難》和《秋興》《詠懷(huai)古跡(ji)》《登高》分(fen)別代表(biao)了他們詩歌的(de)(de)最(zui)高成就。
白(bai)居易是中唐最(zui)著名的(de)詩人，他的(de)《琵(pi)琶行》敘事與抒(shu)情結合，字里行間滲透著深摯的(de)情感。
李商(shang)隱是(shi)晚唐詩人，一(yi)生在政(zheng)治(zhi)夾縫中求生存，內心的抑郁不得志，使他更多(duo)在詩歌中抒發個人情感，《錦瑟》《馬嵬》都體現了這個特點。
欣賞(shang)這(zhe)些(xie)作品，需要注意兩個方面：
一(yi)、是引(yin)導學(xue)(xue)生進(jin)(jin)入(ru)詩(shi)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)境。詩(shi)歌(ge)長于(yu)抒(shu)情(qing)(qing)，它凝練的(de)(de)(de)(de)詞句、富于(yu)想像(xiang)的(de)(de)(de)(de)跳躍式(shi)結構、富有音樂(le)美(mei)的(de)(de)(de)(de)韻律和(he)(he)節(jie)奏，使它更便(bian)于(yu)或含蓄(xu)或直(zhi)接(jie)地(di)抒(shu)發(fa)情(qing)(qing)感(gan)。本單元所選的(de)(de)(de)(de)詩(shi)歌(ge)，情(qing)(qing)感(gan)的(de)(de)(de)(de)抒(shu)發(fa)都是含蓄(xu)的(de)(de)(de)(de)，這(zhe)就需要(yao)(yao)我們(men)進(jin)(jin)入(ru)詩(shi)人所描寫的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)境中(zhong)細細體(ti)會。引(yin)導學(xue)(xue)生進(jin)(jin)入(ru)情(qing)(qing)境，首(shou)先(xian)要(yao)(yao)抓好朗(lang)讀(du)(du)(du)(du)和(he)(he)背誦(song)，但(dan)要(yao)(yao)注意讀(du)(du)(du)(du)詩(shi)要(yao)(yao)有讀(du)(du)(du)(du)詩(shi)的(de)(de)(de)(de)方式(shi)，快慢徐(xu)急、抑揚頓挫要(yao)(yao)和(he)(he)詩(shi)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)格調以及形式(shi)適配(pei)，比(bi)如讀(du)(du)(du)(du)《蜀道難》要(yao)(yao)高亢激昂(ang)，讀(du)(du)(du)(du)《琵(pi)琶行》要(yao)(yao)雅(ya)正悲慨，具體(ti)到每一(yi)句，也有不同的(de)(de)(de)(de)讀(du)(du)(du)(du)法，在教(jiao)師(shi)教(jiao)學(xue)(xue)用書中(zhong)已有提(ti)示，此處(chu)不再贅述。其次要(yao)(yao)發(fa)揮想像(xiang)和(he)(he)聯想，不僅要(yao)(yao)把詩(shi)歌(ge)描繪的(de)(de)(de)(de)景物(wu)、事態(tai)(tai)還原成(cheng)腦中(zhong)的(de)(de)(de)(de)圖畫，而(er)且要(yao)(yao)設身處(chu)地(di)，感(gan)受詩(shi)人在此種(zhong)情(qing)(qing)境中(zhong)的(de)(de)(de)(de)精神狀態(tai)(tai)和(he)(he)心理特征。
二(er)、是(shi)尊重學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)多(duo)樣化理解。古人(ren)(ren)云：詩(shi)(shi)(shi)無達(da)詁。詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)情感(gan)往(wang)往(wang)隱藏在(zai)寫(xie)實或想像的(de)(de)畫面背后，有(you)(you)很(hen)多(duo)“月朦(meng)朧，鳥朦(meng)朧”，難(nan)以捉摸(mo)。因此，不(bu)(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)人(ren)(ren)對(dui)同(tong)(tong)一(yi)(yi)首詩(shi)(shi)(shi)可(ke)(ke)能具有(you)(you)不(bu)(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)感(gan)悟、不(bu)(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)體(ti)驗，這是(shi)正常(chang)的(de)(de)。像本(ben)單元所(suo)選的(de)(de)《錦瑟》，千(qian)百年來聚訟紛(fen)紜，莫衷(zhong)一(yi)(yi)是(shi)，本(ben)身就(jiu)有(you)(you)豐富的(de)(de)多(duo)解性，各種(zhong)說法恐怕都有(you)(you)合(he)理的(de)(de)成分，我們且(qie)不(bu)(bu)能別黑白而定一(yi)(yi)尊，教給學(xue)生(sheng)(sheng)一(yi)(yi)個標準(zhun)答案，而否定可(ke)(ke)能很(hen)有(you)(you)道(dao)理的(de)(de)個性化體(ti)驗。其他詩(shi)(shi)(shi)歌如《蜀道(dao)難(nan)》《詠(yong)懷古跡》等雖然(ran)詩(shi)(shi)(shi)意較為明朗(lang)，但(dan)理解上(shang)也不(bu)(bu)是(shi)沒有(you)(you)分歧。
背(bei)誦篇(pian)目：李白(bai)：《蜀道難》
杜甫：《秋(qiu)興》（其(qi)一）《詠(yong)懷古跡》（其(qi)三）《登(deng)高》
白居易：《琵琶行》
李商隱：《錦瑟(se)》《馬嵬》
第三單元
第三單(dan)元學習古代議論散文：
中國古(gu)代散文(wen)(wen)(wen)(wen)在先(xian)秦(qin)有兩個流(liu)派：史(shi)傳(chuan)散文(wen)(wen)(wen)(wen)和諸子散文(wen)(wen)(wen)(wen)。前者(zhe)(zhe)以敘事為(wei)主，后者(zhe)(zhe)多是議論(lun)性的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)章(zhang)。本單元所選的(de)(de)《寡人(ren)之于國也》《勸學》就屬于諸子散文(wen)(wen)(wen)(wen)一(yi)(yi)(yi)派，前者(zhe)(zhe)屬于對(dui)話(hua)體的(de)(de)論(lun)辯文(wen)(wen)(wen)(wen)，語(yu)言犀利，步步緊逼(bi)，氣勢(shi)逼(bi)人(ren)，后者(zhe)(zhe)為(wei)長篇論(lun)文(wen)(wen)(wen)(wen)的(de)(de)節選，句式整齊，善用多樣化(hua)的(de)(de)比喻。西漢時期，賈誼(yi)繼承了(le)先(xian)秦(qin)諸子的(de)(de)優良(liang)傳(chuan)統(tong)，總結(jie)秦(qin)代滅亡的(de)(de)教訓，寫了(le)著名的(de)(de)《過秦(qin)論(lun)》。這篇文(wen)(wen)(wen)(wen)章(zhang)通篇一(yi)(yi)(yi)氣貫之，氣勢(shi)充沛，雄(xiong)辯有力。到了(le)唐代，韓愈(yu)倡導(dao)“古(gu)文(wen)(wen)(wen)(wen)運(yun)動”，繼承古(gu)人(ren)用通俗平易(yi)的(de)(de)語(yu)言抒情達意的(de)(de)優良(liang)傳(chuan)統(tong)，主張寫文(wen)(wen)(wen)(wen)章(zhang)要“惟(wei)陳(chen)言之務去(qu)”，強調(diao)“文(wen)(wen)(wen)(wen)從(cong)字順(shun)”，“詞必己(ji)出(chu)”，《師說》一(yi)(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)體現了(le)作者(zhe)(zhe)的(de)(de)這一(yi)(yi)(yi)藝術追求。
學(xue)習這個(ge)單元，首(shou)先要(yao)在朗讀背誦(song)的(de)(de)基(ji)礎上，理解和(he)積累常(chang)用的(de)(de)文(wen)言詞(ci)語(yu)、句(ju)式和(he)常(chang)見的(de)(de)文(wen)化常(chang)識，逐(zhu)步(bu)培(pei)養閱讀淺(qian)易文(wen)言文(wen)的(de)(de)語(yu)感。其次要(yao)注意學(xue)習文(wen)章立論(lun)、論(lun)證(zheng)的(de)(de)方法，注意其嚴密周(zhou)詳的(de)(de)論(lun)證(zheng)邏輯(ji)。《寡人之于國也》需要(yao)掌握的(de)(de)文(wen)言知識：
1．生字
曳：yè 數罟：cùgǔ 洿池：wū 雞豚狗彘：túnzhì 庠序：xiáng莩：piǎo 好(hao)戰(zhan)：hào 不王者(zhe)：wàng
2．指出下(xia)面句(ju)子中的通假字，寫出本(ben)字并(bing)翻譯
直不百步(bu)耳：直，通(tong)“只”，“不過”
頒白者不負(fu)戴于道(dao)路矣：頒，通“斑’。頭(tou)發花白
涂有餓莩：涂，同“途”，道路。
王(wang)如知(zhi)此，則無(wu)望民之多于鄰國(guo)也/無(wu)失其時：無(wu)，通“毋”，不要(yao)。
3．說(shuo)說(shuo)下(xia)面加點(dian)詞古今意義的不同
河(he)內兇：古(gu)義：谷物收(shou)成不好，荒年；今義：兇惡，殘暴
七十者可(ke)以(yi)食肉矣(yi)：古義：可(ke)以(yi)憑借；今義：表示同(tong)意，認可(ke)
棄甲曳兵而走：古義(yi)：逃跑；今義(yi)：指一般的行(xing)走。
鄰(lin)國(guo)之民不(bu)加少：古義：更(geng)；今義：增加
涂有(you)餓(e)莩而(er)不知發(fa)：古(gu)義(yi)：開倉救濟(ji)；今(jin)義(yi)：發(fa)現、出發(fa)
王無罪歲：古義(yi)：年成；今義(yi)：指年齡
4．幾個(ge)重(zhong)點詞(ci)語的解釋
填然鼓(gu)之：象聲詞(ci)，指擊鼓(gu)聲
養生喪死：供(gong)養活人(ren)為死人(ren)安(an)葬
孝悌：尊敬父母，敬愛兄(xiong)長
負(fu)戴：負(fu)擔。負(fu)，背負(fu)；戴，把東西頂頭上。
5．指出下面詞語(yu)(yu)在不同語(yu)(yu)境中的含義
于：則無望民之多于鄰(lin)國也：比
寡人之于國：對
頒白者不(bu)負戴(dai)于道路：在
王：然而不王者：為王，動詞(ci)，讀wàng
梁惠王曰：君王，名詞，讀wáng
以：請以戰喻：用
可以無饑矣：憑借
以時入山林：按
申之以孝悌之義：把
食(shi)：狗彘食(shi)人食(shi)而不知檢：第一個食(shi)，吃，動詞(ci)；第二個，食(shi)物，名詞(ci)
之(zhi)：填然鼓之(zhi)：音節助(zhu)詞，不譯
王道之(zhi)始也：取(qu)消句子(zi)獨立性
五畝之(zhi)宅：“的”，助詞
6．指出下面加(jia)點詞的詞類活(huo)用現象，并解釋
填(tian)然鼓之：名作動，擊鼓
樹(shu)之以桑：名作動，種植
五十者(zhe)可以衣帛矣：名作動(dong)，穿上
謹(jin)庠序(xu)之教：形作動，認真從事
然而不(bu)王者：名作動，為王，使天(tian)下百(bai)姓歸順
7．指出下面幾個句子的句式，并口譯
是亦走也：判(pan)斷(duan)句(ju)：……也，表判(pan)斷(duan)。
非我(wo)也(ye)，歲也(ye)：判斷句(ju)：……也(ye)，表判斷。
未(wei)之(zhi)有也：賓語前置，“未(wei)有之(zhi)也”
則無望民之(zhi)多(duo)于(yu)鄰(lin)國也：狀語后置，“則無望民之(zhi)于(yu)鄰(lin)國多(duo)”
申之(zhi)以(yi)孝(xiao)悌之(zhi)義(yi)：狀語后置，“以(yi)孝(xiao)悌之(zhi)義(yi)申之(zhi)”
樹(shu)之以桑：狀(zhuang)語后置，“以桑樹(shu)之”
《勸學》需(xu)要(yao)掌握的文(wen)言知識：
一．字詞解釋
（1）通假字
輮以(yi)為輪，其曲(qu)中(zhong)規 ：輮，通(tong)“煣(rou)”，使彎曲(qu)
雖有槁暴，不復(fu)挺(ting)者：有，通(tong)“又(you)”；暴，通(tong)“曝”，曬
則知(zhi)明而(er)行無過(guo)矣：知(zhi)，通(tong)“智(zhi)”，智(zhi)慧
君子生(sheng)非異也：生(sheng)，通“性”，資質
（2）詞類活用
①動(dong)詞的使動(dong)用法：木直中繩(sheng)，輮以為輪。
②名詞作狀語：
a．君子博學而(er)日參省乎己(ji)：每天
b．上食埃土，下(xia)飲(yin)黃泉：向上；向下(xia)
③名詞用作動詞：
a．假(jia)舟楫者，非(fei)能(neng)水(shui)也：游水(shui)
b．蚓無爪(zhua)牙之利(li)，筋(jin)骨之強，上食(shi)埃(ai)土：吃
二．特殊句式
（l）判斷句
①青，取之于藍
②冰，水為之
③雖有槁(gao)暴不復挺者(zhe)，輮使之然也
④登高而(er)招(zhao)，臂非加長也(ye)
⑤君子生非異也，善假于物也
（2）固定格式
無(wu)(wu)以(yi)(yi)至千里（“無(wu)(wu)以(yi)(yi)……”意為“沒有(you)用來……的辦法”。下文(wen)“無(wu)(wu)以(yi)(yi)成江海”中“無(wu)(wu)以(yi)(yi)”同此）
（3）定語后置
蚓無爪牙之利，筋骨(gu)之強
《過(guo)秦論》需要掌握(wo)的文言知識：
1、通假字
約從離衡（通“橫”） 合從締(di)交（通“縱(zong)”）
制其弊（通(tong)“敝”） 百有余(yu)年（通(tong)“又(you)”）
陳利兵而(er)誰何（通(tong)“喝(he)”） 倔起阡陌(mo)之中（通(tong)“崛”）
贏(ying)糧而景從（通“影”）
2、古今異義
例句 古義 今義
于(yu)是秦(qin)人(ren)拱(gong)手而取西河之外 黃河 水道的通稱
贏糧而景從 擔負 勝或獲得
山東(dong)豪俊遂并起而亡秦族矣 崤山以東(dong) 山東(dong)省份
流血漂(piao)櫓(lu) 盾牌 使船前(qian)進的工(gong)具
不愛(ai)珍器(qi)重寶肥(fei)饒(rao)之地 吝惜(xi) 愛(ai)惜(xi)、愛(ai)護、喜歡(huan)
寬(kuan)厚(hou)而愛(ai)人 愛(ai)惜人民 丈(zhang)夫或妻子；戀愛(ai)中(zhong)的男(nan)女(nv)一方(fang)
分裂山河 劃分 整(zheng)體(ti)事物(wu)的(de)分開或使整(zheng)體(ti)的(de)事物(wu)分開
3、詞類活用現象
A、名詞的活用
席卷、包舉(ju)、囊(nang)括 名(ming)詞作狀(zhuang)語像(xiang)席子、包裹(guo)、布袋一(yi)樣
天下(xia)云集響應 名詞作狀語像(xiang)云一樣、像(xiang)聲音一樣
贏糧而景從 名(ming)詞(ci)作狀語像影子一樣(yang)
內立法度(du)，南(nan)取漢中 名(ming)詞作(zuo)狀語在國內、向南(nan)
序(xu)八(ba)州而(er)朝同列 名詞動用招致
履至尊而制六合 名詞(ci)動用登上
然陳涉(she)甕牖繩樞(shu)之子 名詞動用(yong)(yong)用(yong)(yong)破甕作 用(yong)(yong)草繩系
教師歸納(na)，活用規律：名(ming)詞作狀(zhuang)(zhuang)語，名(ming)詞放在動(dong)(dong)詞前，1、2、3句表示(shi)動(dong)(dong)作行為的(de)特征和(he)狀(zhuang)(zhuang)態(tai)，第4句表示(shi)動(dong)(dong)作行為發生(sheng)的(de)處所或方位。
名詞(ci)(ci)活用作(zuo)動(dong)詞(ci)(ci)，第(di)5句(ju)和第(di)7句(ju)，兩個名詞(ci)(ci)連(lian)用，表示事(shi)物(wu)的(de)動(dong)作(zuo)意義；第(di)6句(ju)，名詞(ci)(ci)和動(dong)詞(ci)(ci)用“而”連(lian)接，這個名詞(ci)(ci)常(chang)用如動(dong)詞(ci)(ci)。
B、動詞的活用
追亡逐北 動詞(ci)作名詞(ci)逃走的人(ren)
卻匈奴七百余(yu)里(li) 使動用(yong)法(fa)使……退卻
約從離衡 使動用法使……離散(san)
序八(ba)州而朝(chao)同列(lie) 使動用法使……朝(chao)拜(bai)
外連橫而斗(dou)諸侯 使動用法(fa)使……爭斗(dou)
山東豪俊遂并起(qi)而亡秦族矣(yi)使動用法使……滅亡
教師(shi)歸納：活(huo)用規律：動(dong)(dong)詞(ci)(ci)用作名詞(ci)(ci)，動(dong)(dong)詞(ci)(ci)在(zai)句中充當賓語，如例(li)1、動(dong)(dong)詞(ci)(ci)的(de)使(shi)動(dong)(dong)用法，例(li)2、3、6句，不及物動(dong)(dong)詞(ci)(ci)帶了賓語，4、5句，動(dong)(dong)作對(dui)它的(de)賓語含有“使(shi)它怎樣”的(de)意(yi)思(si)，這(zhe)說明這(zhe)些動(dong)(dong)詞(ci)(ci)都產(chan)生了使(shi)動(dong)(dong)用法。
C、形容詞活用
會(hui)盟而謀弱秦 形容詞使動(dong)使……弱
以弱(ruo)天下之民 形容詞使動使……弱(ruo)，削(xue)弱(ruo)
以愚(yu)黔首 形(xing)容詞使動使……愚(yu)蠢
且(qie)夫(fu)天下非小弱也 形容詞動用變小，變弱
教師歸納：活用規律：形(xing)容(rong)詞后(hou)帶有(you)賓語，且對它的賓語含(han)有(you)“使(shi)它怎樣”的意(yi)思，說明形(xing)容(rong)詞用作動詞，表示使(shi)動的意(yi)義，如(ru)例1、2、3。
4、一詞多義
①制
秦(qin)有余(yu)力而(er)制其弊。制服
王寥、田忌、廉(lian)頗、趙(zhao)奢之倫制其(qi)兵。統率、指揮
②亡
秦無(wu)亡(wang)矢(shi)遺鏃之(zhi)費，而天下諸侯已困矣 丟失、失去
追亡(wang)逐北，伏尸(shi)百(bai)萬。逃兵(bing)、逃亡(wang)。的人
吞(tun)二周而亡諸侯。使動用法，使……滅亡
③固
秦孝公據崤函之(zhi)固(gu)。險固(gu)地勢
君臣固(gu)守以(yi)窺周室。牢(lao)固(gu)
④利
故木受(shou)繩則直(zhi)，金就礪(li)則利《勸(quan)學(xue)》銳利、鋒利
假輿(yu)馬者(zhe)，非利足也，而致千里《勸(quan)學》快
天時不(bu)如(ru)地(di)利，地(di)利不(bu)如(ru)人(ren)和《孟子?公孫丑》有利、條件好
因利(li)乘便，宰割天下，分裂山(shan)河《過(guo)秦論》有利(li)的形勢
⑤遺
秦無亡矢遺鏃(zu)之費，而天(tian)下(xia)諸候已困矣(yi)。丟失
因遺策。遺留
⑥度
內立法度，務(wu)耕織，修(xiu)守戰之具。規(gui)章、制度
試使(shi)山東諸國與(yu)陳涉度長絜大。量、計算
5、請分別說明(ming)下(xia)列各(ge)句的特征(zheng)。
①然陳涉甕牖繩(sheng)樞之(zhi)子(zi)，氓(mang)隸之(zhi)人，而遷徙之(zhi)徒也。判(pan)斷句
②一夫作難而七廟隳(hui)。 身死人手，為(wei)天下笑。被動句
③陳(chen)利兵(bing)而誰何。賓(bin)語前(qian)置(zhi)句(ju)
④謫戍之(zhi)眾，非抗于(yu)九國(guo)之(zhi)師也(ye)。介(jie)詞結構后(hou)置
6、成語
同年而語 度長絜大
《師說》需要掌握的文言知識：
1、讀準下列(lie)一字(zi)多(duo)音或形(xing)近字(zi)的讀音：
句讀dòu—讀書dú 或不焉fǒu—不能bù 經(jing)傳zhuàn—傳道chuán 聃(dan)dān——冉(ran)rǎn
2、找出課文中合成(cheng)的雙音詞(ci)：
學者(zhe) 句(ju)讀 百工 六(liu)藝
3、通假字：
師(shi)者，所(suo)以傳(chuan)道(dao)受業(ye)解惑也（“受”通“授(shou)”，教授(shou)，傳(chuan)授(shou)）
或(huo)師焉(yan)(yan)，或(huo)不(bu)(bu)焉(yan)(yan)（“不(bu)(bu)”通“否”，指不(bu)(bu)從師學習）
4、指出下列加點詞的古(gu)今義(yi)：
學者 古義：求學的人，讀書(shu)人。今義：有專門(men)學問的人。
句(ju)讀 古義：句(ju)子停頓的(de)地方。如：句(ju)讀之不知。今(jin)義：看字發出聲(sheng)音。
小學(xue)(xue) 古義(yi)：小的方面學(xue)(xue)習。今義(yi)：對兒(er)童(tong)、少年(nian)實施初等教育(yu)的學(xue)(xue)校。
眾人(ren)(ren) 古義：一(yi)般(ban)人(ren)(ren)，普(pu)通人(ren)(ren)。今義：許多人(ren)(ren)。
所(suo)以 古義：特(te)指代詞“所(suo)”+介詞“以”，相當于“用來……的(de)”。
今義：表(biao)示因果關(guan)系的連詞。
不(bu)必(bi) 古義：不(bu)一(yi)定。如(ru)“是故弟(di)子不(bu)必(bi)不(bu)如(ru)師”。今義：用不(bu)著，不(bu)需(xu)要。
5、詞類活用：
吾師道也（名詞(ci)“師”用作動詞(ci)，學習(xi)）
師(shi)(shi)道之不(bu)(bu)傳(chuan)也久矣（名詞“師(shi)(shi)”用作(zuo)動(dong)詞，表自動(dong)，從師(shi)(shi)。下文(wen)“則恥師(shi)(shi)焉”“師(shi)(shi)道之不(bu)(bu)得”同此(ci)）
或師焉（名詞(ci)“師”用作動詞(ci)，從師學習）
不恥相師（名詞“師”用作(zuo)動(dong)詞，表自動(dong)，學(xue)習）
吾從而師之（名(ming)詞“師”活用作動詞的意動用法，“以……為師”）
而恥(chi)學于師（形(xing)容詞“恥(chi)”活用(yong)作(zuo)動(dong)詞的意動(dong)用(yong)法(fa)，“以……為(wei)恥(chi)”）
孔子(zi)師郯子(zi)（名詞“師”活(huo)用作動詞的意動用法，“以……為師”）
師者，所以(yi)傳道(dao)受業解惑(huo)也(ye)（形容詞“惑(huo)”活用作(zuo)名詞，疑難問題(ti)）
是(shi)故圣(sheng)益(yi)圣(sheng)，愚(yu)(yu)益(yi)愚(yu)(yu)（前面的(de)“圣(sheng)”“愚(yu)(yu)”均為形容詞(ci)活用作(zuo)名詞(ci)，圣(sheng)人，愚(yu)(yu)人）
圣人(ren)之(zhi)所(suo)以(yi)為(wei)圣，愚(yu)人(ren)之(zhi)所(suo)以(yi)為(wei)愚(yu)（后(hou)面的“圣”“愚(yu)”均為(wei)形容(rong)詞(ci)活(huo)用(yong)作(zuo)名詞(ci)，圣人(ren)，愚(yu)人(ren)）
6、重要句式：
1）判斷句：
① 師者(zhe)，所(suo)以(yi)傳道受業解惑(huo)也(ye)（“……者(zhe)，……也(ye)”表(biao)判斷(duan)）
② 道之所存，師之所存也（“……也”表(biao)判斷）
2）被動句：
① 不拘于時（介詞“于”表(biao)被(bei)動）
3）賓語前置句：
① 句讀(du)之(zhi)不(bu)(bu)知(zhi)，惑之(zhi)不(bu)(bu)解（“之(zhi)”作標志的賓語前置）
4）介賓短語后(hou)置句(ju)：
① 而恥學于師(shi)。② 不(bu)拘于時(shi)，學于余。③ 師(shi)不(bu)必賢(xian)于弟子。
5）省略句：
① 今其(qi)智乃反(fan)不能及（之）。② （人(ren)）愛(ai)其(qi)子，擇師(shi)而教之。
③ （人）問(wen)之，（士大夫(fu)）則曰：“彼與彼年相若(ruo)也……”
④ （士大夫）則群(qun)居(ju)而笑之。
6）固定格式：
夫庸(yong)知(zhi)其年之(zhi)先后生(sheng)于吾乎(hu)（“庸(yong)…乎(hu)”，表示反問，意思(si)是“難道(dao)…嗎？”）
7、一詞多義：
文言實詞
道：①所以傳道受業解惑也（道理(li)）②師道之不(bu)傳也久(jiu)矣（風尚）
③道(dao)(dao)相似也(ye)（道(dao)(dao)德(de)學問） ④余嘉其能行古道(dao)(dao)（道(dao)(dao)路）
傳：①所以傳道(dao)受業解惑也(ye)（傳授） ②師道(dao)之不傳也(ye)久矣（流傳）
賢(xian)：①其賢(xian)不(bu)及孔子(zi)（才能） ②師(shi)不(bu)必賢(xian)于弟(di)子(zi)（高明(ming)）
師：①古之學者必有師（老師）
②吾從而(er)師之(zhi)（名(ming)詞(ci)活用作動詞(ci)的意動用法，以……為師）
③吾師道也（學習）
④師(shi)道之不傳也久(jiu)矣（從師(shi)）
⑤于其身也，則恥師(shi)焉（從師(shi)）
惑(huo)：①所(suo)以傳道(dao)受業解(jie)惑(huo)也（疑難問題）②則恥師焉，惑(huo)矣（糊(hu)涂）
知(zhi)：①夫庸(yong)知(zhi)其年之先后生于吾乎（識(shi)別，動詞(ci)）②可知(zhi)矣（知(zhi)道，了解(jie)）
文言虛詞
之
① 作(zuo)代詞，有兩種情況(kuang)：
指代(dai)人或事物(wu)。 如(ru)“擇師(shi)而教之”。
連接定語和中(zhong)心詞，表示(shi)統(tong)一關系，相當于“這類(lei)”、“這些”。如“郯子(zi)之徒”“巫醫樂(le)師百工之人”
② 作助(zhu)詞，有四種情(qing)況：
連接定語與中心詞，相當于(yu)“的”。 如“古之(zhi)學者”。
放在主謂之間，取消句子(zi)獨立性。如“師道(dao)之不復，可知矣(yi)”
賓語前置(zhi)的(de)標志(zhi)。如“句(ju)讀之不(bu)知，惑之不(bu)解”
在動詞(ci)、形容(rong)詞(ci)或(huo)表示時間(jian)的詞(ci)后，湊足音節，無意義。如“六藝經傳(chuan)，皆(jie)通習(xi)之”。
③ 以前學過的(de)課文中還有三種(zhong)情況：
作代(dai)詞，指代(dai)自己。如(ru)“君將哀(ai)而生之(zhi)乎”。
作助(zhu)詞，定(ding)語后置(zhi)的標志。如“蚓無(wu)爪(zhua)牙之利，筋骨之強”。
作(zuo)動詞，“到”、“往”。如“吾欲之南(nan)海(hai)”
其
① 作代詞，有四種情況：
在主謂短語中作(zuo)主語。如(ru)“生乎吾(wu)前(qian)，其聞道也，固(gu)先乎吾(wu)”（他），“惑而不(bu)從(cong)師，其為惑也，終不(bu)解(jie)矣(yi)”（那些）。
復指，作主語。 如“古(gu)之圣人，其出人也(ye)遠矣(yi)”（他們(men)）。
作兼語。如“余嘉其(qi)能行(xing)古(gu)道”（他）。
作(zuo)定語。如“夫庸知其年之(zhi)先(xian)后(hou)生(sheng)于(yu)吾(wu)乎”（他們的）。
② 作語氣(qi)副(fu)詞，有兩種情況：
表(biao)猜(cai)測(ce)。如“圣人(ren)之所以為圣……其皆出(chu)于此乎”（大概）。
表感嘆。如“今(jin)其智乃(nai)反不能(neng)及(ji)，其可怪也(ye)歟”（多么）
背誦(song)篇目：孟子：《寡人之于(yu)國(guo)也》（背誦(song)全文）
荀子：《勸學》（背誦全(quan)文）
賈誼：《過(guo)秦論》（背誦課文最后三段）
韓愈(yu)：《師(shi)說》（背誦(song)全文(wen)）
第四單元
第四單元(yuan)學習(xi)科學文藝(yi)作品：
《動物(wu)游戲之謎》《宇宙(zhou)的(de)(de)(de)邊疆》《一名(ming)物(wu)理學家的(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)歷(li)(li)程》。前二篇(pian)文(wen)章都是(shi)(shi)科普作(zuo)品，介(jie)紹一些科學知(zhi)識，但風(feng)格又有所不同。《動物(wu)游戲之謎》是(shi)(shi)一篇(pian)綜述(shu)性的(de)(de)(de)科技小論(lun)文(wen)，結(jie)構清晰，語言(yan)雖(sui)然較形象(xiang)，但卻是(shi)(shi)客觀描(miao)述(shu)，很少個性化的(de)(de)(de)語言(yan)。《宇宙(zhou)的(de)(de)(de)邊疆》是(shi)(shi)一篇(pian)解說詞(ci)，以“我們探(tan)索宇宙(zhou)的(de)(de)(de)旅程”貫(guan)串全文(wen)，詳(xiang)細(xi)介(jie)紹了宇宙(zhou)的(de)(de)(de)組成情況，有議論(lun)也有情感抒發(fa)，作(zuo)者娓娓道來，就像一個促膝談心(xin)的(de)(de)(de)朋(peng)友，親切而自然。最(zui)后一篇(pian)《一名(ming)物(wu)理學家的(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)歷(li)(li)程》是(shi)(shi)一篇(pian)自傳(chuan)性質的(de)(de)(de)文(wen)章，作(zuo)者講述(shu)了自己童年的(de)(de)(de)兩件與科學接(jie)觸的(de)(de)(de)趣事。
學(xue)(xue)(xue)習這一(yi)(yi)單(dan)(dan)元，首先要重視(shi)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)科(ke)學(xue)(xue)(xue)精(jing)神的(de)培(pei)養，激發(fa)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)探求未知世界的(de)興趣(qu)。科(ke)學(xue)(xue)(xue)文藝作品(pin)語言(yan)嚴謹、精(jing)確(que)、有分寸，在(zai)涉及科(ke)學(xue)(xue)(xue)知識的(de)問(wen)題(ti)上(shang)(shang)，毫不含(han)糊，本單(dan)(dan)元課文中的(de)許多句子都(dou)體(ti)現(xian)了這一(yi)(yi)點，這也體(ti)現(xian)了科(ke)學(xue)(xue)(xue)研究的(de)實事求是(shi)(shi)精(jing)神。另外(wai)，前邊提到《動物(wu)游戲(xi)之謎(mi)》的(de)結(jie)構(gou)(gou)，可能大多數老師把這一(yi)(yi)結(jie)構(gou)(gou)板書在(zai)黑板上(shang)(shang)就完(wan)了，如果我們再深入思考(kao)一(yi)(yi)下(xia)，我們就會發(fa)現(xian)，科(ke)技小論文之所以(yi)一(yi)(yi)般(ban)都(dou)采用這樣的(de)結(jie)構(gou)(gou)，實際(ji)上(shang)(shang)是(shi)(shi)因為這符合科(ke)學(xue)(xue)(xue)發(fa)現(xian)的(de)一(yi)(yi)般(ban)思維過程：由現(xian)象到本質，由發(fa)現(xian)問(wen)題(ti)，分析問(wen)題(ti)，最后解決問(wen)題(ti)。可見，學(xue)(xue)(xue)習科(ke)普文章所反(fan)映的(de)科(ke)學(xue)(xue)(xue)精(jing)神和科(ke)學(xue)(xue)(xue)方法，有時候并不是(shi)(shi)虛(xu)頭巴腦的(de)事，完(wan)全可以(yi)落到實處。