《西游記》中有(you)這么(me)個情節，唐僧(seng)師(shi)徒取經途中，路過五元(yuan)莊，莊主鎮元(yuan)子因事不(bu)在(zai)，但(dan)己知曉唐僧(seng)等人(ren)(ren)要(yao)來(lai)，故(gu)(gu)在(zai)臨走時囑咐門(men)人(ren)(ren)招待唐僧(seng)師(shi)徒；孫(sun)悟空偷吃人(ren)(ren)參(can)果，推倒人(ren)(ren)叁樹，后(hou)又在(zai)觀音菩薩等仙人(ren)(ren)的幫助下，救活人(ren)(ren)參(can)樹與鎮元(yuan)子結拜的故(gu)(gu)事。

作為娛樂故事，大(da)家哈哈一(yi)笑而己；但(dan)是在道法修煉中，它包含的內涵，你就(jiu)謂必可知了！

文始(shi)道門內的《唐(tang)僧(seng)取經念(nian)詞》寶(bao)卷中(zhong)，對此給出了(le)修法節竅上(shang)的解讀。

鎮元子號稱“地(di)仙(xian)之(zhi)祖(zu)”“與世同壽”，從這些溢美之(zhi)詞你可(ke)以(yi)猜測到其不(bu)一(yi)般的(de)分(fen)量，鎮元子所居住的(de)五元莊，是從諧音中翻譯而來(lai)，應是金、木、水、火(huo)、土(tu)的(de)人體(ti)五行(xing)的(de)樁(zhuang)基之(zhi)意，位于人體(ti)下丹田內(nei)廷的(de)胞(bao)中。

地仙之(zhi)祖鎮(zhen)元(yuan)子只拜天地，喻(yu)意著人(ren)與(yu)天地同列三才之(zhi)因果；干年開花結果的人(ren)參樹象(xiang)征著人(ren)類的生殖繁演的能力。相(xiang)當于人(ren)體精胞或卵(luan)胞的功能。

……

文(wen)始道內的(de)《唐僧取(qu)經(jing)念(nian)詞》寶卷(juan)，伴隨(sui)著(zhu)正宗道家的(de)修法者，走過(guo)了春夏(xia)秋(qiu)冬；同(tong)時(shi)也(ye)將(jiang)這歷史文(wen)化(hua)，傳(chuan)承(cheng)到了今天！

難(nan)，難(nan)，難(nan)，道最玄，

不遇知音不可談；

遇到知音談幾句，

不遇知音枉費舌尖！

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小孩兒不懂老關道，

取經念詞兒聽熱鬧；

老來修得老關道，

臨死只會哈哈笑。