西游記中鎮(zhen)元(yuan)大仙(xian)的(de)三件寶貝，除(chu)了人參果，其他的(de)兩件是什么？

一、

其實(shi)西游記(ji)(ji)中(zhong)對于(yu)(yu)鎮(zhen)元(yuan)(yuan)子這個(ge)牛逼的(de)人(ren)物(wu)來說大家并(bing)不陌生，而且很多(duo)人(ren)對其有很深的(de)印象，主要(yao)原因無非在于(yu)(yu)是(shi)他(ta)的(de)人(ren)參果；也就是(shi)因為人(ren)參果的(de)存在，鎮(zhen)元(yuan)(yuan)大仙(xian)才能(neng)(neng)被(bei)稱(cheng)為地仙(xian)之(zhi)祖。說道這里大家肯定能(neng)(neng)感覺到這個(ge)人(ren)物(wu)的(de)厲害之(zhi)處；能(neng)(neng)被(bei)稱(cheng)為祖，整個(ge)西游記(ji)(ji)中(zhong)也沒有幾(ji)個(ge)，佛祖，三清道祖等(deng)。話(hua)說鎮(zhen)元(yuan)(yuan)大仙(xian)之(zhi)所以有這個(ge)稱(cheng)號，更大的(de)原因得益(yi)于(yu)(yu)他(ta)的(de)人(ren)參果。

其中(zhong)原著中(zhong)悟空去求醫人(ren)參果樹時有一段描述(shu)的非常清楚：

行者(zhe)道(dao)：“因路過萬壽山五(wu)(wu)莊(zhuang)觀有阻。”三老驚訝道(dao)：“五(wu)(wu)莊(zhuang)觀是(shi)鎮元(yuan)大仙(xian)的(de)仙(xian)宮(gong)。你莫(mo)不(bu)(bu)是(shi)把(ba)他(ta)(ta)人(ren)參果偷吃了”行者(zhe)笑道(dao)：“偷吃了能(neng)值甚么？”三老道(dao)：“你這猴(hou)子，不(bu)(bu)知(zhi)好歹。那果子聞一(yi)(yi)聞，活(huo)三百(bai)六十歲；吃一(yi)(yi)個，活(huo)四萬七千(qian)年，叫(jiao)做萬壽草還丹。我(wo)們(men)的(de)道(dao)，不(bu)(bu)及他(ta)(ta)多矣！他(ta)(ta)得之(zhi)甚易(yi)，就可與天(tian)齊壽；我(wo)們(men)還要養精、煉氣、存神(shen)，調和龍虎，捉坎填(tian)離(li)，不(bu)(bu)知(zhi)費多少工夫。你怎么說他(ta)(ta)的(de)能(neng)值甚緊？天(tian)下只有此種靈根！”

因為人(ren)參果的存在(zai)，所以(yi)(yi)鎮元(yuan)大(da)仙簡直是在(zai)西(xi)游(you)記中(zhong)可以(yi)(yi)說是堪稱不死，而且好處都(dou)被他得道了(le)，正因如此才會被稱為地仙之祖，畢竟人(ren)家都(dou)不死，肯定(ding)可以(yi)(yi)成祖了(le)。

二、

但是(shi)(shi)(shi)咱們今天講的(de)是(shi)(shi)(shi)鎮(zhen)元大(da)仙(xian)真正有(you)的(de)寶(bao)貝是(shi)(shi)(shi)有(you)3個，人參果只是(shi)(shi)(shi)其(qi)中的(de)一(yi)個，那么(me)其(qi)他(ta)兩個是(shi)(shi)(shi)什(shen)么(me)呢？

且聽咱們娓娓道來。

對于這個厲害的人(ren)物(wu)鎮元(yuan)大仙來說人(ren)參(can)果(guo)(guo)是(shi)(shi)一個能夠延年益壽的寶貝，話(hua)說如(ru)果(guo)(guo)鎮元(yuan)大仙沒有(you)點實力的話(hua)，即使他(ta)能無限延年益壽，難道別(bie)人(ren)還不能弄死他(ta)？他(ta)總不能起死回生吧？而且(qie)如(ru)果(guo)(guo)沒有(you)實力的話(hua)，人(ren)參(can)果(guo)(guo)估計早就被悟空，牛魔(mo)王這類(lei)的太乙(yi)散仙給搶了，而且(qie)如(ru)果(guo)(guo)還能輪到他(ta)什(shen)么事(shi)？畢竟現實社會里面(mian)還是(shi)(shi)實力為尊的，大家說是(shi)(shi)不是(shi)(shi)？

其實(shi)真正(zheng)的(de)(de)原(yuan)因(yin)是(shi)鎮(zhen)(zhen)元(yuan)大仙還(huan)有(you)(you)兩(liang)樣厲(li)害(hai)的(de)(de)寶(bao)貝(bei)，就是(shi)因(yin)為這樣，各個(ge)(ge)魔王和妖(yao)精不敢打他的(de)(de)注意(yi)。大家都知(zhi)道太(tai)上(shang)老君(jun)(jun)能夠煉(lian)制丹藥，不禁如此人家還(huan)有(you)(you)個(ge)(ge)厲(li)害(hai)的(de)(de)武器金光鐲呢！鎮(zhen)(zhen)元(yuan)大仙和太(tai)上(shang)老君(jun)(jun)一個(ge)(ge)級別的(de)(de)人物(wu)，他的(de)(de)寶(bao)貝(bei)也不亞(ya)于太(tai)上(shang)老君(jun)(jun)的(de)(de)法寶(bao)。其中鎮(zhen)(zhen)元(yuan)大仙另外(wai)兩(liang)個(ge)(ge)寶(bao)貝(bei)分(fen)別是(shi)：玉麈和乾坤袖(xiu)

其(qi)中原著中有一段真實(shi)的描(miao)述(shu)是(shi)寫鎮(zhen)元大仙的寶貝的：

大仙(xian)(xian)佯(yang)訝道(dao)(dao)：“長(chang)老東來，可曾在(zai)荒山經過？”長(chang)老道(dao)(dao)：“不知仙(xian)(xian)宮是何寶山？”大仙(xian)(xian)道(dao)(dao)：“萬壽(shou)山五莊觀(guan)，便是貧道(dao)(dao)棲(qi)止處(chu)。”行(xing)者聞言，他心中(zhong)有物的(de)人，忙(mang)答道(dao)(dao)：“不曾！不曾！我(wo)們是打上路來的(de)。”那大仙(xian)(xian)指定笑道(dao)(dao)：“我(wo)把(ba)你這個潑(po)猴！你瞞誰哩？你倒在(zai)我(wo)觀(guan)里(li)，把(ba)我(wo)人參果樹打倒，你連夜走在(zai)此間，還(huan)(huan)不招(zhao)認，遮飾(shi)甚(shen)么？不要(yao)走！趁早去(qu)還(huan)(huan)我(wo)樹來！”

那(nei)行(xing)者(zhe)聞言(yan)，心中(zhong)惱怒，掣鐵棒不容分說，望大(da)(da)仙(xian)劈頭(tou)就(jiu)打(da)。大(da)(da)仙(xian)側身躲過，踏祥(xiang)光，徑到空中(zhong)。行(xing)者(zhe)也(ye)騰云，急趕上去。大(da)(da)仙(xian)在半空現了本相(xiang)，你看(kan)他怎生打(da)扮：頭(tou)戴(dai)紫金冠，無(wu)憂鶴氅(chang)穿。履鞋(xie)登(deng)足(zu)下(xia)，絲(si)帶束腰間。體如童子貌，面似美人顏。三須飄頷下(xia)，鴉瓴疊鬢邊。相(xiang)迎行(xing)者(zhe)無(wu)兵器(qi)，止將玉麈手中(zhong)拈。

那行者沒高沒低(di)的(de)，棍子亂打。大仙把玉麈左遮右擋，奈了(le)他兩三回(hui)合，使(shi)一(yi)個袖(xiu)(xiu)里(li)乾(qian)坤的(de)手(shou)段(duan)，在云端里(li)把袍袖(xiu)(xiu)迎風輕輕的(de)一(yi)展，刷地前來，把四僧連馬一(yi)袖(xiu)(xiu)子籠住。八戒(jie)道(dao)：“不(bu)好了(le)！我們都裝拉(la)縺里(li)了(le)！”行者道(dao)：“呆子，不(bu)是(shi)拉(la)縺-，我們被他籠在衣袖(xiu)(xiu)中哩(li)。”八戒(jie)道(dao)：“這(zhe)個不(bu)打緊，等我一(yi)頓釘鈀，筑(zhu)(zhu)(zhu)他個窟窿，脫將下去，只說他不(bu)小(xiao)心，籠不(bu)牢，吊的(de)了(le)罷。”那呆子使(shi)鈀亂筑(zhu)(zhu)(zhu)，那里(li)筑(zhu)(zhu)(zhu)得動？手(shou)捻著(zhu)雖然是(shi)個軟(ruan)的(de)，筑(zhu)(zhu)(zhu)起來就(jiu)比鐵(tie)還(huan)硬。

三、

其實原著中(zhong)這段描述就體現出來了(le)2個法寶，就是咱(zan)們(men)說的玉麈和乾坤(kun)袖

從原著中也(ye)(ye)可以看(kan)出，鎮元大仙根(gen)本沒有把八戒和(he)悟空(kong)放在眼里，其中一(yi)句相迎行者無(wu)兵器，止將玉麈(zhu)手中拈(nian)，而(er)且(qie)悟空(kong)用(yong)金(jin)箍(gu)棒一(yi)陣亂打，人家鎮元子只是把玉麈(zhu)左(zuo)遮右擋(dang)，悟空(kong)也(ye)(ye)是無(wu)奈何人家分(fen)毫。而(er)且(qie)原著中也(ye)(ye)描寫(xie)的很清(qing)楚(chu)一(yi)個袖里乾(qian)坤就把悟空(kong)四人擒了。

而且乾坤(kun)袖(xiu)也(ye)(ye)蠻不(bu)簡(jian)單，悟空的法寶金箍棒和八戒的九齒釘耙(pa)也(ye)(ye)不(bu)凡物(wu)，但是就偏(pian)偏(pian)無可奈何(he)人家的一個破袍袖(xiu)。筑都筑不(bu)動(dong)，分毫不(bu)破。

而且后面還有一段描述(shu)

大仙(xian)低下云頭(tou)(tou)，叫聲：“孫行(xing)者！往(wang)那(nei)里走！還我人參樹(shu)來！”八戒聽見道(dao)：“罷(ba)了(le)！對頭(tou)(tou)又來了(le)！”行(xing)者道(dao)：“師(shi)父，且(qie)把善(shan)字兒(er)包起，讓我們使些兇惡，一發結果了(le)他，脫(tuo)身去罷(ba)。”唐(tang)僧(seng)聞言，戰戰兢兢，未曾答應，沙僧(seng)掣寶杖，八戒舉釘鈀，大圣使鐵棒(bang)，一齊(qi)上前(qian)，把大仙(xian)圍(wei)住在(zai)空中，亂打亂筑。這場惡斗，有詩為證，詩曰：

悟空不識鎮元仙(xian)，與(yu)世同君(jun)妙更玄。

三件神兵施猛烈(lie)，一根塵尾自飄然。

左遮右擋隨來往，后架前(qian)迎(ying)任轉旋。

夜(ye)去朝來難脫體，淹留何日到西天！

他兄(xiong)弟三眾，各舉神兵，一(yi)(yi)(yi)齊攻(gong)打，那大(da)仙只(zhi)把蠅帚兒演架(jia)。那里有半個時辰，他將袍(pao)袖一(yi)(yi)(yi)展，依然將四僧(seng)一(yi)(yi)(yi)馬并行李(li)，一(yi)(yi)(yi)袖籠去，返云頭，又到觀里。

從(cong)這2段(duan)描述中(zhong)都(dou)可以發現，對(dui)于悟空、八戒、沙僧三(san)人(ren)(ren)來說根(gen)本不是人(ren)(ren)家對(dui)手，人(ren)(ren)家只是拿著(zhu)玉塵就搞的以一敵三(san)。而且幾個回合四人(ren)(ren)連逃跑的機會都(dou)沒有(you)，一個袖里(li)乾(qian)坤直(zhi)接就被(bei)捉住

了。

四、

咱們前面也說(shuo)道(dao)鎮元(yuan)大仙能夠得到(dao)人(ren)參果(guo)這個好處，而且他人(ren)不能，畢(bi)竟人(ren)家是有真本(ben)事的；否(fou)則的話其他神(shen)仙大限到(dao)了，馬上(shang)要(yao)死了還(huan)在乎你什么(me)仁義(yi)道(dao)德，還(huan)不立馬就去(qu)搶(qiang)？

但(dan)是(shi)他們沒有這么做(zuo)，而且也不敢這么做(zuo)。從上(shang)面的描述(shu)可以看(kan)出鎮元(yuan)大仙2個寶貝的厲害(hai)，而且2個寶貝相互配合，一(yi)個當(dang)做(zuo)武器來打斗，一(yi)個用來擒(qin)人。而且從西游記中的情(qing)景(jing)來描述(shu)，鎮元(yuan)大仙根本沒有費什么力氣，就輕輕松松的把抵(di)住悟空(kong)(kong)八(ba)戒沙僧(seng)三人。話說(shuo)能做(zuo)到(dao)這種程(cheng)度(du)的很不容易(yi)了。想當(dang)初悟空(kong)(kong)從八(ba)卦爐里(li)面出來的時候，太(tai)上(shang)老(lao)君可是(shi)還被(bei)悟空(kong)(kong)給(gei)推到(dao)在地呢(ni)！

其(qi)實老(lao)君的(de)法寶最(zui)多是(shi)能把別人(ren)(ren)(ren)的(de)東西套走，或(huo)者出其(qi)不(bu)意打傷別人(ren)(ren)(ren)，相比較鎮元大仙的(de)就不(bu)同多了，對(dui)抗有玉麈而且(qie)還有乾(qian)坤袖可以捉人(ren)(ren)(ren)，話(hua)說那個不(bu)知死活(huo)的(de)敢去搶他的(de)人(ren)(ren)(ren)參果？估計一(yi)個回合就被(bei)打敗，并且(qie)直接被(bei)關押了。