白(bai)(bai)(bai)虎(hu)湯(tang)(tang)(tang)之外，又有白(bai)(bai)(bai)虎(hu)加人(ren)參(can)(can)湯(tang)(tang)(tang)，以(yi)輔白(bai)(bai)(bai)虎(hu)湯(tang)(tang)(tang)之所不逮(dai)。其方(fang)五見(jian)于(yu)《傷寒(han)論》，今試約略錄(lu)其數節以(yi)為研究之數據。《傷寒(han)論》原(yuan)文∶服桂(gui)(gui)枝湯(tang)(tang)(tang)大汗出(chu)后(hou)，大煩渴不解(jie)，脈洪大者，白(bai)(bai)(bai)虎(hu)加人(ren)參(can)(can)湯(tang)(tang)(tang)主之。【白(bai)(bai)(bai)虎(hu)加人(ren)參(can)(can)湯(tang)(tang)(tang)方(fang)】知母六兩(liang)，石膏(gao)一(yi)斤碎綿(mian)裹，甘草二(er)兩(liang)炙，粳米(mi)六合，人(ren)參(can)(can)三兩(liang)。上(shang)五味，以(yi)水一(yi)斗，煮米(mi)熟湯(tang)(tang)(tang)成，去滓，溫服一(yi)升，日三服。服桂(gui)(gui)枝湯(tang)(tang)(tang)原(yuan)取(qu)微似有汗，若汗出(chu)如水流漓，病必不！…

暑證敘論《肉經(jing)》曰(yue)(yue)：夏(xia)至后(hou)病熱(re)為(wei)暑，暑當與汗皆出，勿止。又(you)曰(yue)(yue)：因于暑，汗、煩喘，靜則多言，體若燔炭，汗出而散。又(you)曰(yue)(yue)：脈(mo)虛身熱(re)，得(de)之傷(shang)暑。暑傷(shang)五(wu)臟為(wei)證不(bu)(bu)同《難經(jing)》云：何以知傷(shang)暑得(de)之？然(ran)當惡臭(chou)(chou)。何以言之？心(xin)主臭(chou)(chou)，自入為(wei)焦臭(chou)(chou)，入肝為(wei)躁(zao)臭(chou)(chou)，入肺為(wei)腥臭(chou)(chou)，故知心(xin)病傷(shang)暑得(de)之當惡臭(chou)(chou)。其病身熱(re)而煩，心(xin)痛，其脈(mo)浮(fu)大(da)而散。戴氏曰(yue)(yue)：夏(xia)月卒倒(dao)不(bu)(bu)省人事，名曰(yue)(yue)“暑風(feng)”。暑證有中傷(shang)！…