前幾天講了

大(da)家所熟知的參(can)有五形(xing)六體：

五形(xing)：須、蘆、皮(pi)、紋(wen)、體(ti)六體(ti)：靈(ling)、笨、老、嫩、橫、順(shun)

而參娃狗蛋耳熟能詳人參五形的另(ling)一個版本則(ze)是：蘆(lu)、紋、體、須、點（珍珠疙瘩）

從(cong)來沒說過六體。究(jiu)竟(jing)是為什(shen)么呢？請聽參(can)娃狗蛋(dan)一(yi)一(yi)解(jie)釋。

其實(shi)人(ren)(ren)(ren)參(can)的(de)五(wu)形，就是人(ren)(ren)(ren)參(can)的(de)鑒(jian)別要(yao)領(ling)，這也是參(can)娃狗蛋從小從父輩口中學來的(de)。結合(he)了植(zhi)物分類學的(de)植(zhi)物鑒(jian)別來看，人(ren)(ren)(ren)參(can)五(wu)形事實(shi)上(shang)從任何一點都是用來說明(ming)人(ren)(ren)(ren)參(can)參(can)齡(ling)以(yi)及(ji)人(ren)(ren)(ren)參(can)生長(chang)環境(jing)如何，也就是受(shou)到人(ren)(ren)(ren)為因素影響多與少的(de)問題。

首先，參(can)(can)(can)(can)蘆是(shi)(shi)鑒定(ding)人(ren)參(can)(can)(can)(can)參(can)(can)(can)(can)齡(ling)(ling)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)要(yao)根據，蘆碗的(de)(de)(de)(de)數(shu)量會說明人(ren)參(can)(can)(can)(can)的(de)(de)(de)(de)出土年(nian)數(shu)的(de)(de)(de)(de)數(shu)量，若(ruo)有(you)(you)圓蘆（圓蘆是(shi)(shi)指的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)達到(dao)有(you)(you)休(xiu)眠(mian)(mian)芽且無(wu)碗與節的(de)(de)(de)(de)程度的(de)(de)(de)(de)地下莖。）則1cm左(zuo)右長度約10年(nian)參(can)(can)(can)(can)齡(ling)(ling)，加(jia)之(zhi)蘆碗的(de)(de)(de)(de)數(shu)量。但前提是(shi)(shi)每(mei)年(nian)人(ren)參(can)(can)(can)(can)都出土，且沒(mei)有(you)(you)殘(can)點。人(ren)參(can)(can)(can)(can)有(you)(you)時休(xiu)眠(mian)(mian)是(shi)(shi)不(bu)萌(meng)發的(de)(de)(de)(de)，這就無(wu)從了解人(ren)參(can)(can)(can)(can)的(de)(de)(de)(de)真是(shi)(shi)參(can)(can)(can)(can)齡(ling)(ling)， 再則人(ren)參(can)(can)(can)(can)若(ruo)是(shi)(shi)蘆頭(tou)(tou)受傷(shang)，則需要(yao)多年(nian)的(de)(de)(de)(de)休(xiu)養，從新生(sheng)成芽孢進行生(sheng)長。所以蘆頭(tou)(tou)僅是(shi)(shi)基本的(de)(de)(de)(de)鑒定(ding)參(can)(can)(can)(can)齡(ling)(ling)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)要(yao)根據。具體問題需要(yao)具體分析(xi)。每(mei)一支參(can)(can)(can)(can)，都是(shi)(shi)一個(ge)單體，不(bu)會有(you)(you)完全一樣(yang)的(de)(de)(de)(de)兩支參(can)(can)(can)(can)。

其(qi)次，人(ren)參的(de)(de)(de)紋(wen)。參紋(wen)的(de)(de)(de)形成是(shi)參蘆的(de)(de)(de)向下生長(chang)力導致，因為參體需要承受這個(ge)向下生長(chang)力，從而形成了大家(jia)俗稱的(de)(de)(de)“圓(yuan)膀，圓(yuan)蘆”而圓(yuan)膀指的(de)(de)(de)就是(shi)因為這個(ge)生長(chang)力所形成的(de)(de)(de)，伴隨著也(ye)會有紋(wen)的(de)(de)(de)出(chu)現。而參紋(wen)無(wu)所謂(wei)的(de)(de)(de)好(hao)與不好(hao)，只是(shi)有與沒有的(de)(de)(de)區別。

而(er)參(can)紋的(de)(de)形成(cheng)，另一方面是由土(tu)質(zhi)的(de)(de)硬(ying)度決定(ding)的(de)(de)。人參(can)的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)長(chang)環境(jing)(jing)很復(fu)雜(za)生(sheng)(sheng)(sheng)長(chang)環境(jing)(jing)的(de)(de)復(fu)雜(za)程度（如生(sheng)(sheng)(sheng)長(chang)在草叢、樹根或者巖石縫隙中）、土(tu)質(zhi)堅(jian)硬(ying)或松(song)軟程度、土(tu)層(ceng)的(de)(de)厚薄。這些(xie)都會對參(can)紋的(de)(de)形成(cheng)產生(sheng)(sheng)(sheng)很大(da)的(de)(de)影響。而(er)這些(xie)生(sheng)(sheng)(sheng)長(chang)環境(jing)(jing)對參(can)體的(de)(de)形態會產生(sheng)(sheng)(sheng)極(ji)大(da)的(de)(de)影響。相對而(er)言(yan)，土(tu)質(zhi)越(yue)(yue)貧瘠，硬(ying)度越(yue)(yue)大(da)，環境(jing)(jing)越(yue)(yue)復(fu)雜(za)，越(yue)(yue)容易形成(cheng)紋。而(er)土(tu)質(zhi)松(song)軟，土(tu)層(ceng)越(yue)(yue)厚，形成(cheng)紋的(de)(de)時間就需要更長(chang)。

第三，參體包括的皮色(se)與形態。

皮色

人參(can)(can)(can)因為(wei)是(shi)植物(wu)的根，所(suo)(suo)以(yi)在地下受到土壤(rang)與環境的影響很大，但是(shi)體(ti)是(shi)直接(jie)體(ti)現人參(can)(can)(can)生長狀況的部分。野山參(can)(can)(can)體(ti)的顏色(se)(se)，也就是(shi)大家所(suo)(suo)說的“錦皮細(xi)紋”，事實上是(shi)參(can)(can)(can)體(ti)的鑒別標準之(zhi)一(yi)，最初是(shi)指的是(shi)野山參(can)(can)(can)體(ti)的色(se)(se)澤(ze)，由(you)于(yu)生長年限較(jiao)高，影響物(wu)質的積累，所(suo)(suo)以(yi)野山參(can)(can)(can)的皮色(se)(se)猶如古代帝王的龍袍一(yi)樣亮(liang)黃，而且有錦緞的色(se)(se)澤(ze)細(xi)膩，所(suo)(suo)以(yi)稱(cheng)之(zhi)為(wei)“錦皮”，而“緊皮”這是(shi)一(yi)種(zhong)誤(wu)傳(chuan)稱(cheng)呼(hu)。

形態

參體的形(xing)(xing)(xing)(xing)態(tai)，與世(shi)界上(shang)沒有(you)兩(liang)片完全相同的樹葉一個道理，生長成(cheng)任何形(xing)(xing)(xing)(xing)狀都無可厚(hou)非(fei)，所(suo)以也沒有(you)好壞之分(fen)，在人參體的形(xing)(xing)(xing)(xing)態(tai)形(xing)(xing)(xing)(xing)容上(shang)，只(zhi)有(you)三種：

1，順長(chang)體(ti)，參(can)體(ti)下面只(zhi)有一條腿配上參(can)須，放山(shan)人常貼切的稱之為“牛(niu)尾(wei)巴參(can)”。

2，靈(ling)體，參(can)體下端分出兩條參(can)腿，恰似“人字”形，在形態(tai)上比較受人喜(xi)愛(ai)，靈(ling)動自然(ran)，所以稱之為靈(ling)體。

3，笨(ben)(ben)體，參(can)體下端分出三(san)條及(ji)三(san)條以(yi)上的(de)參(can)腿，不過(guo)笨(ben)(ben)體并(bing)非指的(de)人參(can)長得笨(ben)(ben)重，而絕大多數上品野山參(can)都(dou)是笨(ben)(ben)體，腿有多，形成各種形狀的(de)可(ke)能就越大。

具體哪(na)一(yi)種參體形態美丑，是(shi)仁者見仁智(zhi)者見智(zhi)，并沒有(you)高低貴(gui)賤之分，因為都是(shi)自然生長過程中自然形成，所以大家對體的要求(qiu)，準求(qiu)自己(ji)的喜(xi)好(hao)即(ji)可。

而現在一些(xie)人號稱(cheng)與五形并稱(cheng)的(de)“六體”這是(shi)對植(zhi)物學(xue)了解匱乏(fa)的(de)表現，因為人參(can)的(de)鑒別是(shi)全面的(de)去考察一支人參(can)是(shi)否(fou)野生(sheng)環境下生(sheng)長(chang)及是(shi)否(fou)存在人工干(gan)預多與少的(de)過程，而非不同個(ge)體之(zhi)間的(de)對比高(gao)低之(zhi)分。

第四，人參五形的須

參須的長短與數量

野山(shan)(shan)參(can)(can)(can)(can)由(you)于(yu)沒(mei)有(you)(you)人(ren)為(wei)因素干擾(rao)，所以(yi)參(can)(can)(can)(can)須(xu)(xu)相對清(qing)疏(shu)(shu)，一(yi)(yi)條(tiao)(tiao)參(can)(can)(can)(can)腿(tui)也僅有(you)(you)一(yi)(yi)兩條(tiao)(tiao)參(can)(can)(can)(can)須(xu)(xu)，而(er)(er)參(can)(can)(can)(can)須(xu)(xu)由(you)于(yu)生(sheng)(sheng)(sheng)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)年(nian)(nian)限較長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)，經過(guo)多(duo)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)于(yu)積(ji)累，維管束的(de)(de)(de)形(xing)(xing)成質地比(bi)(bi)較穩固，往往比(bi)(bi)較有(you)(you)韌(ren)性。這就是(shi)行內稱之為(wei)“皮(pi)條(tiao)(tiao)須(xu)(xu)”，形(xing)(xing)容須(xu)(xu)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)切清(qing)疏(shu)(shu)，而(er)(er)且非常(chang)有(you)(you)韌(ren)性，仿佛一(yi)(yi)條(tiao)(tiao)皮(pi)帶一(yi)(yi)般。 盡管參(can)(can)(can)(can)須(xu)(xu)沒(mei)有(you)(you)達到(dao)“皮(pi)條(tiao)(tiao)須(xu)(xu)”的(de)(de)(de)程度，參(can)(can)(can)(can)須(xu)(xu)也是(shi)數量(liang)相對很少。參(can)(can)(can)(can)須(xu)(xu)如(ru)果數量(liang)過(guo)多(duo)，首先要考慮是(shi)否是(shi)野生(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)參(can)(can)(can)(can)，如(ru)果不(bu)(bu)是(shi)野生(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)參(can)(can)(can)(can)，那么(me)就是(shi)達到(dao)15年(nian)(nian)以(yi)上參(can)(can)(can)(can)齡的(de)(de)(de)林下參(can)(can)(can)(can)。而(er)(er)林下的(de)(de)(de)概念(nian)：人(ren)工播(bo)種，在自(zi)然(ran)環(huan)(huan)境下自(zi)然(ran)生(sheng)(sheng)(sheng)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)。如(ru)果參(can)(can)(can)(can)須(xu)(xu)過(guo)多(duo)，那么(me)有(you)(you)可(ke)能有(you)(you)認(ren)為(wei)干擾(rao)因素，比(bi)(bi)如(ru)：清(qing)草，疏(shu)(shu)林，噴灑葉肥(fei)(fei)等人(ren)工因素。當(dang)然(ran)自(zi)然(ran)環(huan)(huan)境下也會(hui)(hui)有(you)(you)某塊(kuai)土(tu)(tu)地的(de)(de)(de)土(tu)(tu)壤(rang)(rang)非常(chang)肥(fei)(fei)沃，而(er)(er)非常(chang)適合(he)野山(shan)(shan)參(can)(can)(can)(can)生(sheng)(sheng)(sheng)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)，由(you)于(yu)土(tu)(tu)壤(rang)(rang)肥(fei)(fei)沃而(er)(er)導致參(can)(can)(can)(can)須(xu)(xu)過(guo)多(duo)，但絕不(bu)(bu)會(hui)(hui)達到(dao)濃密(mi)的(de)(de)(de)程度。往往這樣(yang)的(de)(de)(de)參(can)(can)(can)(can)須(xu)(xu)不(bu)(bu)會(hui)(hui)過(guo)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)。基(ji)本參(can)(can)(can)(can)須(xu)(xu)的(de)(de)(de)數量(liang)與(yu)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)度成反(fan)比(bi)(bi)。即參(can)(can)(can)(can)須(xu)(xu)數量(liang)多(duo)，營(ying)養吸(xi)收(shou)能力足(zu)夠維持人(ren)參(can)(can)(can)(can)生(sheng)(sheng)(sheng)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)所需(xu)，所以(yi)參(can)(can)(can)(can)須(xu)(xu)不(bu)(bu)會(hui)(hui)生(sheng)(sheng)(sheng)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)過(guo)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)。反(fan)之，土(tu)(tu)壤(rang)(rang)相對貧瘠，須(xu)(xu)則(ze)需(xu)要不(bu)(bu)斷延伸(shen)從而(er)(er)通過(guo)生(sheng)(sheng)(sheng)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)過(guo)程中側生(sheng)(sheng)(sheng)出更多(duo)的(de)(de)(de)不(bu)(bu)定根來吸(xi)收(shou)營(ying)養，而(er)(er)導致參(can)(can)(can)(can)須(xu)(xu)較長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)。總之，參(can)(can)(can)(can)須(xu)(xu)的(de)(de)(de)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)短(duan)，并非人(ren)參(can)(can)(can)(can)主動(dong)形(xing)(xing)成，而(er)(er)是(shi)受到(dao)環(huan)(huan)境影響被動(dong)生(sheng)(sheng)(sheng)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)。

最后，人參五形的點

珍珠點，也稱之為珍珠豆，或者珍珠疙瘩(da)。是形成在(zai)參(can)須上(shang)的疣狀突(tu)起，鮮參(can)比較明顯，干(gan)參(can)則會一定程度(du)干(gan)癟(bie)。

珍(zhen)(zhen)珠點的(de)(de)(de)形(xing)成(cheng)，是(shi)由于每(mei)年春季(ji)到(dao)夏季(ji)，人(ren)(ren)參(can)(can)(can)(can)的(de)(de)(de)須(xu)(xu)(xu)(xu)會(hui)在(zai)(zai)(zai)須(xu)(xu)(xu)(xu)上(shang)生長(chang)出(chu)大(da)量的(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)定根(gen)(gen)，這(zhe)些(xie)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)定根(gen)(gen)顏色白色近(jin)透明，是(shi)人(ren)(ren)參(can)(can)(can)(can)根(gen)(gen)部(bu)(bu)(bu)吸(xi)收營養的(de)(de)(de)主要部(bu)(bu)(bu)分(fen)(fen)，在(zai)(zai)(zai)人(ren)(ren)參(can)(can)(can)(can)生長(chang)季(ji)節用來吸(xi)收水(shui)分(fen)(fen)與(yu)(yu)無機(ji)鹽(yan)來維持地(di)上(shang)部(bu)(bu)(bu)分(fen)(fen)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)斷生長(chang)發育。而(er)這(zhe)些(xie)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)定根(gen)(gen)就(jiu)(jiu)是(shi)人(ren)(ren)參(can)(can)(can)(can)行業(ye)稱之為“水(shui)須(xu)(xu)(xu)(xu)”。林下參(can)(can)(can)(can)采(cai)集(ji)多(duo)在(zai)(zai)(zai)大(da)暑之后(hou)(hou)，而(er)園(yuan)參(can)(can)(can)(can)采(cai)集(ji)這(zhe)在(zai)(zai)(zai)中秋節前后(hou)(hou)，事實上(shang)就(jiu)(jiu)是(shi)為了(le)等待人(ren)(ren)參(can)(can)(can)(can)灌(guan)(guan)漿完畢(bi)，單體重量達(da)到(dao)每(mei)年的(de)(de)(de)最大(da)值的(de)(de)(de)時候進行采(cai)集(ji)，而(er)灌(guan)(guan)漿過程中，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)定根(gen)(gen)這(zhe)起到(dao)了(le)極(ji)大(da)的(de)(de)(de)作用，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)斷的(de)(de)(de)輸送水(shui)分(fen)(fen)與(yu)(yu)無機(ji)鹽(yan)使地(di)上(shang)部(bu)(bu)(bu)分(fen)(fen)形(xing)成(cheng)有(you)機(ji)物(wu)形(xing)成(cheng)淀粉積累到(dao)根(gen)(gen)部(bu)(bu)(bu)，用以人(ren)(ren)參(can)(can)(can)(can)根(gen)(gen)部(bu)(bu)(bu)的(de)(de)(de)休眠(mian)過冬。而(er)在(zai)(zai)(zai)灌(guan)(guan)漿完畢(bi)后(hou)(hou)，這(zhe)些(xie)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)定根(gen)(gen)則會(hui)脫落，道理與(yu)(yu)樹(shu)木秋季(ji)休眠(mian)會(hui)落葉道理相(xiang)似。這(zhe)個時候參(can)(can)(can)(can)須(xu)(xu)(xu)(xu)的(de)(de)(de)狀(zhuang)態稱之為：“清須(xu)(xu)(xu)(xu)”，也就(jiu)(jiu)是(shi)說(shuo)參(can)(can)(can)(can)須(xu)(xu)(xu)(xu)上(shang)的(de)(de)(de)“水(shui)須(xu)(xu)(xu)(xu)”已經沒有(you)了(le)。但(dan)是(shi)脫落掉不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)定根(gen)(gen)的(de)(de)(de)部(bu)(bu)(bu)位，仍然會(hui)留有(you)疤(ba)(ba)痕(hen)(hen)，與(yu)(yu)樹(shu)葉落后(hou)(hou)會(hui)在(zai)(zai)(zai)樹(shu)枝上(shang)留有(you)疤(ba)(ba)痕(hen)(hen)道理相(xiang)同。這(zhe)部(bu)(bu)(bu)分(fen)(fen)疤(ba)(ba)痕(hen)(hen)經過植物(wu)的(de)(de)(de)愈傷組織自然愈合，從而(er)形(xing)成(cheng)了(le)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)會(hui)被感(gan)染的(de)(de)(de)疤(ba)(ba)痕(hen)(hen)。而(er)以后(hou)(hou)的(de)(de)(de)每(mei)一(yi)年，珍(zhen)(zhen)珠點的(de)(de)(de)創面都會(hui)生長(chang)出(chu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)定根(gen)(gen)，生長(chang)季(ji)節過去又會(hui)再次脫落，年復一(yi)年的(de)(de)(de)積累，這(zhe)個疤(ba)(ba)痕(hen)(hen)就(jiu)(jiu)越來越大(da)，也就(jiu)(jiu)形(xing)成(cheng)疣狀(zhuang)突起，這(zhe)就(jiu)(jiu)是(shi)我們所說(shuo)的(de)(de)(de)珍(zhen)(zhen)珠點。

珍珠點(dian)(dian)(dian)會(hui)出現在參(can)(can)齡(ling)長的(de)(de)(de)(de)(de)野山(shan)參(can)(can)與移山(shan)參(can)(can)之(zhi)上，而(er)園參(can)(can)由于參(can)(can)齡(ling)只有幾(ji)年，不(bu)足以(yi)(yi)形成較為明(ming)顯的(de)(de)(de)(de)(de)疤痕(hen)，所以(yi)(yi)在人參(can)(can)鑒(jian)別過程中，是否有珍珠點(dian)(dian)(dian)，則(ze)也(ye)是斷定一(yi)支人參(can)(can)的(de)(de)(de)(de)(de)參(can)(can)齡(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)標(biao)準，有珍珠點(dian)(dian)(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)參(can)(can)，參(can)(can)齡(ling)不(bu)會(hui)較短(duan)，而(er)沒有珍珠點(dian)(dian)(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)參(can)(can)，則(ze)參(can)(can)齡(ling)不(bu)會(hui)較長。一(yi)般在15年以(yi)(yi)上的(de)(de)(de)(de)(de)移山(shan)參(can)(can)與接(jie)近20年的(de)(de)(de)(de)(de)野山(shan)參(can)(can)會(hui)逐漸的(de)(de)(de)(de)(de)凸現出來比較明(ming)顯的(de)(de)(de)(de)(de)疣(you)狀突起，也(ye)就是我們所說的(de)(de)(de)(de)(de)：珍珠點(dian)(dian)(dian)。

六(liu)體：靈、笨(ben)、老、嫩、橫、順(shun)

我們(men)來分(fen)別說一(yi)下，順、靈、笨(ben)在我們(men)講(jiang)(jiang)體(ti)(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)時候講(jiang)(jiang)過(guo)，指(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)是(shi)人(ren)(ren)參(can)的(de)(de)(de)腿有幾根，順長體(ti)(ti)(ti)(ti)為一(yi)條(tiao)腿，靈體(ti)(ti)(ti)(ti)為兩(liang)條(tiao)腿，笨(ben)體(ti)(ti)(ti)(ti)為三(san)條(tiao)及三(san)條(tiao)以上，這(zhe)樣(yang)就(jiu)已經完(wan)全的(de)(de)(de)涵蓋了所(suo)有體(ti)(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)體(ti)(ti)(ti)(ti)征(zheng)，老、嫩指(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)是(shi)體(ti)(ti)(ti)(ti)中包含的(de)(de)(de)皮色部分(fen)，而最后(hou)一(yi)個橫體(ti)(ti)(ti)(ti)，那是(shi)自然生長的(de)(de)(de)說決(jue)定的(de)(de)(de)或許(xu)是(shi)出自跨(kua)海體(ti)(ti)(ti)(ti)，或者過(guo)梁體(ti)(ti)(ti)(ti)吧(ba)，真(zhen)正經營(ying)野生人(ren)(ren)參(can)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)只講(jiang)(jiang)五形的(de)(de)(de)，體(ti)(ti)(ti)(ti)到六體(ti)(ti)(ti)(ti)就(jiu)說明你是(shi)外行咯。

如(ru)果喜歡(huan)我的分享，可以(yi)關注(zhu)我的頭條(tiao)號 參娃狗蛋(dan) （其它自媒(mei)體(ti)公眾(zhong)號同名同步）

參(can)娃狗蛋(dan)兒(er)一(yi)直有個愿(yuan)望，想(xiang)將東北(bei)長白山多年積累的人(ren)參(can)文化、養(yang)生知識與每一(yi)位朋友分享，讓大家能更多的了解神奇的人(ren)參(can)，讓每位國人(ren)都享用(yong)到(dao)最(zui)地道、最(zui)原(yuan)生態(tai)的長白山人(ren)參(can)食品。

參娃狗蛋兒參農自己的故事以后慢慢展現(xian)給大家(jia)！祝大家(jia)身體(ti)健康，開(kai)心快樂永久！