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第1課《沁園春 長沙》

《沁園(yuan)春·長沙》創作(zuo)于1925年(nian)秋。這年(nian)2月(yue)，毛(mao)澤(ze)東同(tong)志從(cong)上海回(hui)韶(shao)山從(cong)事(shi)革(ge)命(ming)活動(dong)(dong)。軍閥趙恒惕要逮(dai)捕毛(mao)澤(ze)東同(tong)志。在韶(shao)山人(ren)民的(de)(de)掩護下，毛(mao)澤(ze)東同(tong)志秘密離(li)開(kai)韶(shao)山，到達長沙，并獨自去了橘子洲(zhou)頭。詞人(ren)通過對長沙秋景的(de)(de)描繪和(he)對青年(nian)時代革(ge)命(ming)斗爭(zheng)生活的(de)(de)回(hui)憶，抒寫出革(ge)命(ming)青年(nian)對國(guo)家命(ming)運的(de)(de)感慨和(he)以(yi)天下為己任，蔑(mie)視反動(dong)(dong)統(tong)治者，改造舊(jiu)中(zhong)國(guo)的(de)(de)豪情壯志。

【《沁園(yuan)春·長沙》知(zhi)識點】

1.字詞

百(bai)舸(gě)橘(jú)子洲廖(liáo)廓(kuo)

崢嶸(zhēng róng)揮斥方遒(qiú)遏(è)

2.背景與主題

《沁園春·長沙(sha)》創作于(yu)1925年(nian)(nian)秋。這年(nian)(nian)2月(yue)，毛(mao)澤東同志(zhi)(zhi)從上海(hai)回韶(shao)山從事(shi)革命活動(dong)。軍閥趙恒惕要逮捕(bu)毛(mao)澤東同志(zhi)(zhi)。在韶(shao)山人(ren)民(min)的掩護下，毛(mao)澤東同志(zhi)(zhi)秘密離(li)開韶(shao)山，到達長沙(sha)，并獨自去了橘子(zi)洲頭。詞人(ren)通過對長沙(sha)秋景的描繪和對青年(nian)(nian)時代革命斗爭生活的回憶，抒寫出革命青年(nian)(nian)對國家命運的感慨和以天下為己任，蔑(mie)視(shi)反動(dong)統治者，改造舊中國的豪情壯志(zhi)(zhi)。

3.偉人與詞作

《沁(qin)園(yuan)春·長(chang)沙》不是普(pu)通詞(ci)人的(de)(de)詞(ci)作，它體現(xian)著一(yi)代(dai)偉(wei)人的(de)(de)博大胸襟(jin)和氣(qi)(qi)魄(po)。在具有詩人氣(qi)(qi)質的(de)(de)革命領袖(xiu)的(de)(de)筆下，自然之景注入了偉(wei)人強(qiang)烈而濃(nong)厚的(de)(de)主觀色彩。

詞(ci)的(de)(de)上闕寫(xie)景。作者舊地(di)重(zhong)(zhong)游，先(xian)描繪(hui)了一幅(fu)“湘(xiang)江(jiang)秋景圖(tu)”：深秋時節(jie)，獨立橘(ju)子洲頭，望(wang)著滾(gun)滾(gun)湘(xiang)江(jiang)水不(bu)停息地(di)奔(ben)流著。火紅的(de)(de)楓(feng)林，重(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)疊疊，碧透明澈的(de)(de)江(jiang)面上，無數船只爭相競(jing)駛，魚兒(er)在水中(zhong)自由地(di)游動，雄鷹在長空中(zhong)奮(fen)力搏(bo)擊。隨著視角的(de)(de)變化(hua)，動景與靜景結合，遠景與近景交替，思路開闊，面對(dui)寒秋嚴霜(shuang)萬物生機(ji)盎(ang)然、勃發的(de)(de)場(chang)面，詞(ci)人(ren)思緒萬端，由大自然的(de)(de)盛(sheng)衰榮枯引出(chu)了“誰主沉浮(fu)”，表現(xian)出(chu)詩人(ren)豪(hao)邁的(de)(de)氣概及博(bo)大的(de)(de)胸懷(huai)。

萬(wan)人皆(jie)悲的秋景，在革命家(jia)毛(mao)澤東(dong)的眼中卻呈現(xian)出一(yi)種色彩斑斕、生機(ji)勃發(fa)的美，一(yi)種催人奮進，給人力量(liang)的美。

詞的(de)(de)下闕由景抒情，通(tong)過回(hui)(hui)憶，形象地概(gai)括了早期(qi)共產(chan)主(zhu)義(yi)戰士(shi)雄姿(zi)英發的(de)(de)戰斗風貌和豪邁氣(qi)概(gai)，并(bing)藝(yi)術地回(hui)(hui)答了“誰主(zhu)沉浮”的(de)(de)問題。

下闕(que)集中描寫了主(zhu)宰大(da)地命(ming)(ming)運的(de)青年革(ge)命(ming)(ming)家群像，正(zheng)值青春年少，風(feng)采(cai)煥發，有(you)火一(yi)樣的(de)革(ge)命(ming)(ming)熱情，有(you)敢于藐視一(yi)切反動(dong)派的(de)氣魄。正(zheng)是他(ta)們，主(zhu)宰而且能夠主(zhu)宰這(zhe)個世界。他(ta)們有(you)雄心，有(you)才干，是民族的(de)未(wei)來與希望(wang)。“數(shu)風(feng)流(liu)人物，還看今(jin)朝!”激情洋溢(yi)。

王國維曾經說過(guo)：“以我觀物(wu)，物(wu)皆著我之(zhi)色。”偉人賦(fu)自然之(zhi)景以深刻的哲理，在(zai)“萬類霜天競自由”中揭示了在(zai)斗(dou)爭中求生存的自然規律。面對壯闊的景色，聯想現實，由“悵(chang)”到(dao)“問”引導人們(men)從大自然的主宰(zai)進而思索人類的主宰(zai)，含(han)蓄(xu)、深刻且耐人尋味，發人深思。

4.詞(ci)中“看”和(he)“憶”的作用(yong)

“看(kan)”和(he)“憶(yi)”是領(ling)字(zi)(zi)。“看(kan)”字(zi)(zi)領(ling)起(qi)了上闋(que)美麗壯觀的湘江秋景。“憶(yi)”字(zi)(zi)領(ling)起(qi)往(wang)昔充(chong)滿革命激情的學習、斗爭生活。

領字，又叫一(yi)字逗，是詞學中的專用名詞。它只(zhi)有(you)一(yi)個字，常冠于一(yi)句(ju)或(huo)數句(ju)之上而又不斷(duan)開，誦讀時(shi)只(zhi)作語(yu)音(yin)上的小(xiao)小(xiao)停(ting)頓，它主要由副詞和動詞充當。“一(yi)字逗”以(yi)下的幾句(ju)要一(yi)氣貫通，形成(cheng)一(yi)個整體。

5.極富表現力的(de)語言

這首詞的(de)(de)語(yu)言，用(yong)詞精(jing)當(dang)、形象，極富表現力(li)。如(ru)“萬山紅遍，層林(lin)盡染(ran)，”“萬”字(zi)(zi)寫(xie)(xie)出(chu)了山之(zhi)多(duo)，“遍”字(zi)(zi)寫(xie)(xie)出(chu)了紅之(zhi)廣，“層”字(zi)(zi)表現出(chu)樹林(lin)的(de)(de)重重疊疊，“染(ran)”字(zi)(zi)則活畫(hua)出(chu)岳麓山一帶(dai)的(de)(de)楓林(lin)，仿佛人工染(ran)成一樣的(de)(de)壯美景色。“漫江(jiang)碧透，百(bai)舸(ge)(ge)爭(zheng)(zheng)流”寫(xie)(xie)的(de)(de)是(shi)近景，“漫”字(zi)(zi)寫(xie)(xie)出(chu)了江(jiang)水溢滿之(zhi)狀，“透”字(zi)(zi)表現出(chu)江(jiang)水碧綠清澈(che)，“百(bai)”字(zi)(zi)寫(xie)(xie)舸(ge)(ge)之(zhi)多(duo)，而一個“爭(zheng)(zheng)”字(zi)(zi)，則給碧綠無(wu)塵的(de)(de)江(jiang)面(mian)增加了昂揚奮進的(de)(de)氣(qi)氛，活現出(chu)千帆競發，爭(zheng)(zheng)先(xian)恐后的(de)(de)熱烈(lie)場面(mian)。“鷹擊長空”用(yong)“擊”而不(bu)用(yong)“飛(fei)”，準確地形容了雄鷹展翅迅猛(meng)有力(li)地拍打的(de)(de)矯(jiao)健勇猛(meng)的(de)(de)雄姿。“魚(yu)翔淺底”用(yong)“翔”而不(bu)用(yong)“游(you)”，精(jing)當(dang)地把鳥不(bu)扇(shan)動(dong)翅膀地盤旋(xuan)回飛(fei)的(de)(de)狀態，用(yong)來(lai)描寫(xie)(xie)游(you)魚(yu)在水中自如(ru)輕快(kuai)的(de)(de)神態，形象生動(dong)。

第2課《詩兩首》

《雨巷》運用了象征的(de)(de)(de)抒情手法。詩中那狹窄陰沉的(de)(de)(de)雨巷，在(zai)雨巷中徘徊(huai)的(de)(de)(de)獨行(xing)者(zhe)，以及那個像丁(ding)香一樣結著(zhu)愁(chou)怨的(de)(de)(de)姑娘，都是(shi)象征性(xing)的(de)(de)(de)意(yi)象。這些意(yi)象又共同構成(cheng)了一種(zhong)象征性(xing)的(de)(de)(de)意(yi)境，含蓄地暗(an)示(shi)出作者(zhe)既迷惘感(gan)傷又有期待的(de)(de)(de)情懷，并給人一種(zhong)朦朧而又幽深的(de)(de)(de)美感(gan)。

富于(yu)音樂性是《雨(yu)巷》的(de)(de)另一(yi)個突出的(de)(de)藝術特(te)色。詩中(zhong)運用了復沓、疊句、重唱等手法，造成了回環往復的(de)(de)旋律和婉轉悅(yue)耳的(de)(de)樂感。因此(ci)葉圣陶先生稱(cheng)贊這首詩為中(zhong)國新詩的(de)(de)音節開了一(yi)個“新紀(ji)元”。

【《詩(shi)兩首》知識(shi)點】

1、《雨(yu)巷》在藝術上有何特色?

《雨巷》運用了(le)象征(zheng)的(de)(de)(de)(de)抒(shu)情(qing)手法(fa)。詩(shi)中那(nei)狹窄陰沉的(de)(de)(de)(de)雨巷，在雨巷中徘徊的(de)(de)(de)(de)獨行(xing)者，以及那(nei)個像丁香(xiang)一樣結著愁(chou)怨的(de)(de)(de)(de)姑(gu)娘，都是象征(zheng)性的(de)(de)(de)(de)意象。這些意象又(you)共同(tong)構成了(le)一種(zhong)象征(zheng)性的(de)(de)(de)(de)意境，含(han)蓄地暗(an)示出作(zuo)者既迷惘感傷又(you)有期待的(de)(de)(de)(de)情(qing)懷，并給人一種(zhong)朦(meng)朧而又(you)幽深的(de)(de)(de)(de)美感。

富于音樂性是《雨巷》的(de)另一(yi)個(ge)(ge)突出(chu)的(de)藝術特色。詩(shi)(shi)中運用了(le)復(fu)沓、疊(die)句、重唱等手(shou)法，造成了(le)回環往復(fu)的(de)旋律和(he)婉轉悅耳的(de)樂感(gan)。因此葉圣(sheng)陶先生稱贊(zan)這首(shou)詩(shi)(shi)為中國新(xin)詩(shi)(shi)的(de)音節開了(le)一(yi)個(ge)(ge)“新(xin)紀(ji)元”。

2、《雨巷》在意(yi)象選用(yong)上的(de)特(te)點及(ji)好處是什么?

《雨巷(xiang)》中(zhong)應該說有(you)(you)(you)三(san)(san)(san)個(ge)(ge)主(zhu)要意(yi)(yi)(yi)象(xiang)：“雨巷(xiang)”、“我(wo)(wo)”和(he)(he)(he)姑娘，這三(san)(san)(san)個(ge)(ge)表(biao)面上(shang)看似并不(bu)特(te)別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)象(xiang)事實(shi)上(shang)深藏(zang)著(zhu)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)極為(wei)特(te)殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時空(kong)關(guan)(guan)系，不(bu)僅使(shi)整首(shou)詩(shi)所(suo)營造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)境顯得(de)模糊(hu)、虛(xu)幻、迷(mi)離(li)，更(geng)使(shi)得(de)對(dui)詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)解(jie)也有(you)(you)(you)了(le)含混(hun)復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多義性，三(san)(san)(san)個(ge)(ge)意(yi)(yi)(yi)象(xiang)具有(you)(you)(you)某(mou)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)程度上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)致(zhi)性，它們(men)(men)統一(yi)(yi)(yi)于(yu)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)空(kong)間(jian)畫面內，而且有(you)(you)(you)著(zhu)同(tong)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感(gan)底色(se)：“獨自”、“彷徨”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“我(wo)(wo)”、“悠長”、“寂寥(liao)”、“頹圮(pi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“雨巷(xiang)”和(he)(he)(he)“哀怨”、“凄清”、“迷(mi)茫”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“姑娘”共同(tong)構成(cheng)了(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)黯(an)淡(dan)、低沉(chen)，迷(mi)離(li)而幽長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)間(jian)，給人(ren)們(men)(men)帶來一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)孤獨、冷寂又帶迷(mi)茫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)緒。這三(san)(san)(san)個(ge)(ge)意(yi)(yi)(yi)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)間(jian)關(guan)(guan)系又是(shi)動(dong)態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，三(san)(san)(san)個(ge)(ge)意(yi)(yi)(yi)象(xiang)在(zai)移(yi)動(dong)中(zhong)彼此(ci)襯托(tuo)相(xiang)互呈現：移(yi)動(dong)是(shi)隨著(zhu)“姑娘”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“飄(piao)過(guo)”展(zhan)(zhan)開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，在(zai)這種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)輕緩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“飄(piao)過(guo)”中(zhong)，“姑娘”展(zhan)(zhan)演著(zhu)她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)顏色(se)、眼光(guang)、氣(qi)味和(he)(he)(he)姿態，“雨巷(xiang)”也逐漸因為(wei)不(bu)斷綿延的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“悠長”、“雨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哀曲”和(he)(he)(he)“頹圮(pi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)籬(li)墻”變得(de)更(geng)為(wei)具體，而“我(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)期待和(he)(he)(he)夢(meng)想(xiang)、失望和(he)(he)(he)迷(mi)茫隨著(zhu)“姑娘”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身影隱(yin)隱(yin)顯顯。這使(shi)“雨巷(xiang)”內的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)間(jian)關(guan)(guan)系同(tong)樣也構成(cheng)了(le)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)回(hui)(hui)復，開始(shi)“姑娘”離(li)我(wo)(wo)像夢(meng)一(yi)(yi)(yi)樣遙遠，然后她近了(le)，“我(wo)(wo)”甚至聞到(dao)了(le)她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)芬芳(fang)，感(gan)受到(dao)她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)惆悵，接著(zhu)她又遠了(le)散了(le)，這種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)回(hui)(hui)復的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美(mei)功(gong)能和(he)(he)(he)音(yin)韻及語法上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)完(wan)全一(yi)(yi)(yi)樣，正是(shi)這種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)意(yi)(yi)(yi)象(xiang)之(zhi)間(jian)多重復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)系，以(yi)及由這些復雜關(guan)(guan)系帶來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)虛(xu)幻迷(mi)離(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)彩，使(shi)得(de)詩(shi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)象(xiang)一(yi)(yi)(yi)下(xia)子超越(yue)了(le)一(yi)(yi)(yi)般意(yi)(yi)(yi)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)具體形象(xiang)和(he)(he)(he)實(shi)際(ji)意(yi)(yi)(yi)旨，而具有(you)(you)(you)了(le)某(mou)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)象(xiang)征性。人(ren)們(men)(men)完(wan)全可(ke)以(yi)從(cong)不(bu)同(tong)角(jiao)度生發出完(wan)全不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)詩(shi)意(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)解(jie)，如果從(cong)“我(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)度來看這首(shou)詩(shi)，這似乎是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)朦朧(long)夢(meng)境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)再現;如果從(cong)“雨巷(xiang)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)度去(qu)理(li)(li)解(jie)詩(shi)歌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)義，這又可(ke)理(li)(li)解(jie)為(wei)“一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)人(ren)生體驗或(huo)感(gan)悟，一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)孤寂仍在(zai)渴望、迷(mi)茫又有(you)(you)(you)期待的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)生況味;如從(cong)“姑娘”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視角(jiao)探索，也是(shi)對(dui)一(yi)(yi)(yi)段逝(shi)去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢(meng)中(zhong)回(hui)(hui)憶與追訴，總之(zhi)，正因為(wei)詩(shi)人(ren)沒(mei)有(you)(you)(you)把詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)義限定在(zai)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)層面上(shang)，我(wo)(wo)們(men)(men)從(cong)中(zhong)領會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西才更(geng)多了(le)。

3、《再(zai)別康橋》的意(yi)境美(mei)體現在什(shen)么地(di)方(fang)?

《再別康(kang)橋》為我們描(miao)繪了(le)(le)一(yi)幅清新、絢麗的(de)(de)畫面，營(ying)造了(le)(le)一(yi)種(zhong)脫俗、空靈(ling)的(de)(de)意境，表達(da)了(le)(le)一(yi)種(zhong)微波輕煙(yan)似的(de)(de)、淡淡的(de)(de)離情別緒，給人以(yi)審美(mei)享(xiang)受。

第一(yi)(yi)節(jie)寫久違的(de)學子(zi)作別(bie)母校(xiao)時(shi)的(de)萬千離愁。連(lian)用(yong)三個“輕(qing)輕(qing)的(de)”，使(shi)我(wo)們仿佛感受(shou)到詩人踮著足尖，像一(yi)(yi)股清風(feng)一(yi)(yi)樣來了，又悄無聲(sheng)息(xi)地蕩去;而那至深的(de)情絲，竟在招手之間，幻成(cheng)了“西天的(de)云(yun)彩”。

第(di)二(er)(er)節(jie)(jie)(jie)至第(di)六節(jie)(jie)(jie)，描寫詩(shi)(shi)人在(zai)(zai)康(kang)(kang)(kang)河(he)里(li)(li)泛舟尋夢。披著夕陽(yang)(yang)的(de)(de)金柳(liu)，軟泥上的(de)(de)青荇，榆陰(yin)下的(de)(de)水潭，一(yi)(yi)一(yi)(yi)映入(ru)眼底(di)。兩個暗喻用得頗為(wei)(wei)精(jing)到：第(di)一(yi)(yi)個將“河(he)畔的(de)(de)金柳(liu)”大膽地想像為(wei)(wei)“夕陽(yang)(yang)中的(de)(de)新娘”，使無生命的(de)(de)景(jing)語(yu)，化作有生命的(de)(de)活物，溫(wen)潤可(ke)人;第(di)二(er)(er)個是(shi)將清澈的(de)(de)潭水疑(yi)作“天上虹”，被浮藻揉碎之(zhi)(zhi)后(hou)，竟變了“彩虹似的(de)(de)夢”。正是(shi)在(zai)(zai)意亂情(qing)迷之(zhi)(zhi)間，詩(shi)(shi)人如莊周夢蝶(die)，物我(wo)兩忘，只覺得“波光(guang)里(li)(li)的(de)(de)艷影/在(zai)(zai)我(wo)的(de)(de)心頭蕩(dang)漾”，并(bing)甘心在(zai)(zai)康(kang)(kang)(kang)河(he)的(de)(de)柔波里(li)(li)，做一(yi)(yi)條(tiao)招搖的(de)(de)水草。這種主客(ke)觀合(he)一(yi)(yi)的(de)(de)架構(gou)既是(shi)妙手(shou)偶得，也(ye)(ye)是(shi)千錘(chui)百煉之(zhi)(zhi)功。第(di)五(wu)、六節(jie)(jie)(jie)，詩(shi)(shi)人翻出了一(yi)(yi)層(ceng)新的(de)(de)意境。借用“夢/尋夢”，“滿載一(yi)(yi)船星(xing)輝，/在(zai)(zai)星(xing)輝斑(ban)斕(lan)里(li)(li)放歌”，“放歌，/但我(wo)不(bu)能(neng)放歌”，“夏(xia)蟲也(ye)(ye)為(wei)(wei)我(wo)沉默/沉默是(shi)今(jin)晚(wan)的(de)(de)康(kang)(kang)(kang)橋(qiao)(qiao)”四個疊句，將全(quan)詩(shi)(shi)推向高潮，正如康(kang)(kang)(kang)河(he)之(zhi)(zhi)水，一(yi)(yi)波三折(zhe)!而他在(zai)(zai)青草更青處，星(xing)輝斑(ban)斕(lan)里(li)(li)跣足放歌的(de)(de)狂(kuang)態終未成就，此時的(de)(de)沉默無言(yan)，又(you)勝過多少(shao)情(qing)語(yu)啊(a)!最后(hou)一(yi)(yi)節(jie)(jie)(jie)以(yi)三個“悄(qiao)(qiao)悄(qiao)(qiao)的(de)(de)”與首節(jie)(jie)(jie)回環(huan)對(dui)應。瀟(xiao)灑地來，又(you)瀟(xiao)灑地走。揮一(yi)(yi)揮衣袖，抖落的(de)(de)是(shi)什么?已毋(wu)須贅(zhui)言(yan)。既然在(zai)(zai)康(kang)(kang)(kang)橋(qiao)(qiao)涅(nie) 磐過一(yi)(yi)次(ci)，又(you)何必帶走一(yi)(yi)片云(yun)彩?全(quan)詩(shi)(shi)一(yi)(yi)氣呵成，蕩(dang)氣回腸，是(shi)對(dui)徐(xu)志摩“詩(shi)(shi)化人生”的(de)(de)最好的(de)(de)描述。

4、《再別康橋》一(yi)詩中，第一(yi)節和最后一(yi)節，語意相似(si)，節奏相同(tong)，構(gou)(gou)成回環(huan)呼(hu)應的結構(gou)(gou)形式，這對于(yu)表達主(zhu)題起什么作用?

此問(wen)主要是讓我(wo)們了解詩作(zuo)的結構形式和修(xiu)辭特色對于表(biao)達感情、營造意(yi)境所起到的重(zhong)要的作(zuo)用，使我(wo)們領會重(zhong)疊(die)反復的詩歌(ge)表(biao)現手(shou)法的表(biao)達效果(guo)。

首尾兩節(jie)雖然語(yu)意(yi)相似，節(jie)奏相同，但并不(bu)讓人覺得啰嗦(suo)，而(er)在客觀上強調了(le)(le)詩歌的(de)抒情性，一唱(chang)三嘆，反復(fu)回旋，強化了(le)(le)詩人心中那種對母校戀(lian)戀(lian)不(bu)舍的(de)感(gan)情，一種揮(hui)之不(bu)去(qu)的(de)惆悵傷感(gan)的(de)情緒始終繚繞心頭。

第3課《大堰河——我的保姆》

艾青出生時因母(mu)親(qin)難產，算命先生說他會“克(ke)死父(fu)母(mu)”，因此(ci)他一出生就(jiu)受家人歧(qi)視(shi)(shi)，被寄養到(dao)大(da)堰河(he)(he)家。艾青就(jiu)是吮吸著(zhu)大(da)堰河(he)(he)的(de)乳汁，在(zai)她精心(xin)愛(ai)撫下(xia)成長(chang)的(de)。直到(dao)五歲(sui)才(cai)被領回家，仍然受家庭(ting)歧(qi)視(shi)(shi)，規定他不(bu)能(neng)叫父(fu)母(mu)為爸爸媽(ma)媽(ma)，而要叫叔叔嬸(shen)嬸(shen)。因此(ci)在(zai)艾青的(de)情(qing)(qing)感世界里，對(dui)大(da)堰河(he)(he)的(de)愛(ai)遠(yuan)遠(yuan)超過了對(dui)父(fu)母(mu)的(de)愛(ai)!因此(ci)他“長(chang)大(da)一點(dian)后，總想早點(dian)離(li)開(kai)(kai)家庭(ting)”，18歲(sui)就(jiu)離(li)開(kai)(kai)了家。1933年1月，他23歲(sui)，在(zai)獄中(zhong)他滿(man)懷深情(qing)(qing)寫下(xia)了《大(da)堰河(he)(he)--我的(de)保姆》。后來詩人在(zai)1953年和1973年兩次回鄉，都一往(wang)情(qing)(qing)深地去(qu)祭掃大(da)堰河(he)(he)的(de)墓。

【《大(da)堰河(he)-我的保姆》知(zhi)識點(dian)】

作者簡介

艾青，原(yuan)名蔣海澄，浙(zhe)江 金華(hua)人(ren)(ren)。因(yin)(yin)出(chu)生(sheng)時難產，一位算命先生(sheng)說他的(de)命是“克父母”的(de)，因(yin)(yin)此(ci)被(bei)送到一位貧苦農民的(de)家里(li)撫養。少愛(ai)美術(shu)(shu)，曾赴法國專攻美術(shu)(shu)。1932年回國，加入“左聯”，從(cong)事革(ge)命文藝活動，不久被(bei)捕入獄(yu)。在(zai)獄(yu)中(zhong)艾青轉(zhuan)而從(cong)事詩歌創(chuang)作。1933年1月(yue)一個雨雪紛(fen)飛的(de)早(zao)晨，他在(zai)獄(yu)中(zhong)睹(du)雪思(si)人(ren)(ren)，因(yin)(yin)雪神(shen)飛，回憶(yi)起幼年生(sheng)活，創(chuang)作了《大(da)堰河(he)--我的(de)保姆》，并一舉以感人(ren)(ren)肺腑的(de)感情和清(qing)新自然的(de)詩風震動詩壇。

艾青(qing)在現代(dai)史(shi)上具有重要地位(wei)，被譽為“ 卓越的民(min)族詩人 ”。《大堰河----我的保(bao)姆(mu)》是艾青(qing)的成(cheng)名作。《我愛這土地》《向太陽》.《火把(ba)》.《古羅馬競(jing)技場(chang)》等是他的代(dai)表(biao)作。

大堰河(he)我的保姆知(zhi)識點_寫作背景

艾青出生時因(yin)(yin)母親(qin)難產，算命先(xian)生說他會“克死(si)父母”，因(yin)(yin)此(ci)他一(yi)出生就受家(jia)人(ren)歧(qi)視，被寄養(yang)到大(da)(da)堰河(he)家(jia)。艾青就是吮吸著(zhu)大(da)(da)堰河(he)的(de)(de)乳汁，在(zai)她精心愛撫下(xia)成長的(de)(de)。直到五歲才(cai)被領回家(jia)，仍然(ran)受家(jia)庭歧(qi)視，規(gui)定他不能叫父母為爸爸媽媽，而要叫叔叔嬸(shen)嬸(shen)。因(yin)(yin)此(ci)在(zai)艾青的(de)(de)情感世界里，對大(da)(da)堰河(he)的(de)(de)愛遠遠超過了對父母的(de)(de)愛!因(yin)(yin)此(ci)他“長大(da)(da)一(yi)點(dian)后(hou)，總想早點(dian)離開家(jia)庭”，18歲就離開了家(jia)。1933年1月(yue)，他23歲，在(zai)獄中他滿懷深(shen)情寫下(xia)了《大(da)(da)堰河(he)--我(wo)的(de)(de)保姆》。后(hou)來詩人(ren)在(zai)1953年和1973年兩次回鄉，都一(yi)往情深(shen)地去祭掃大(da)(da)堰河(he)的(de)(de)墓。

藝術特色

1、細節描寫：生(sheng)動具體(ti)，展現人物性格(ge)。

2、排(pai)比：形式整(zheng)齊(qi)，更(geng)能抒發情(qing)感。

3、反復：一唱三嘆，增(zeng)強抒(shu)情效果。

4、對比：

A.地主和農(nong)民兩家生活(huo)的(de)貧富(fu)對比：揭示(shi)出社會的(de)不公平。

B.對養母(mu)和生身父母(mu)不同感情(qing)的對比(bi)：揭示詩人與大堰河之(zhi)間的深情(qing)。

C.大堰(yan)河(he)生前勤苦勞(lao)作和死后凄(qi)慘悲涼(liang)的(de)對比：控訴舊社會(hui)的(de)黑暗。

中心思想

這首詩選擇了(le)大堰河若干生(sheng)活(huo)片斷，一系列細節(jie)，多側(ce)面(mian)地展示了(le)她豐富的(de)(de)(de)個性。大堰河勤勞純(chun)樸、善良(liang)無私，在她身上(shang)，概括了(le)千百(bai)萬(wan)勞動(dong)婦(fu)女(nv)的(de)(de)(de)共同品(pin)質(zhi)。 “大堰河” 是千千萬(wan)萬(wan)勞動(dong)婦(fu)女(nv)的(de)(de)(de)化身，是人(ren)類的(de)(de)(de)保(bao)姆。她的(de)(de)(de)悲劇命(ming)運很有(you)典型性，通(tong)過這一形象(xiang)的(de)(de)(de)塑造(zao)，表(biao)達(da)了(le)詩人(ren)對勞動(dong)婦(fu)女(nv)的(de)(de)(de)深切同情。也(ye)表(biao)達(da)了(le)對舊社(she)會的(de)(de)(de)憤怒(nu)控訴!

艾(ai)青的(de)(de)詩(shi)有著特有的(de)(de)憂(you)郁(yu)美(mei)。詩(shi)人的(de)(de)這種憂(you)郁(yu)，源自民(min)族的(de)(de)苦難(nan)，體現(xian)著他深刻的(de)(de)憂(you)患意識，博大(da)的(de)(de)歷史襟懷和濃烈(lie)的(de)(de)愛國真情!

艾青的詩永遠昭示我們：

對國家、民族深沉強烈(lie)的愛和廣(guang)博的襟懷、火熱的心腸，是詩的根本。

第4課《燭之武退秦師》

1.貳于楚(chu)也 古：從屬(shu)二(er)主，動詞(ci); 今：“二(er)”的(de)大寫，數詞(ci)。

2.若舍鄭以為(wei)東(dong)(dong)道(dao)主(zhu)(zhu) 古：東(dong)(dong)方道(dao)路上的主(zhu)(zhu)人;今：泛指設宴請客的主(zhu)(zhu)人。

3.行李之往(wang)來，共其乏困 古：使(shi)者(zhe)，出使(shi)的人; 今(jin)：指外(wai)出之人隨身攜帶的物品。

4.微夫人之力(li)不(bu)及此 古：那個人; 今(jin)：尊(zun)稱一(yi)般(ban)人的妻子(zi)。

【《燭之武(wu)退秦師(shi)》知識點(dian)】

一、通假字

1.今老(lao)矣，無(wu)能(neng)為也已 (已，通“矣”，語氣(qi)詞(ci)，了。)

2.共(gong)其乏困 (共(gong)，通“供”，供給。)

3.夫晉，何厭之有 (厭，通(tong)“饜”，滿足。)

4.若不(bu)闕(que)秦，將焉取之 (闕(que)，通“缺”，侵損，削減。)

5.秦伯說，與鄭人盟 (說，通“悅”，高興。)

6.失(shi)其(qi)所與，不知(zhi) (知(zhi)，通“智”，明智。)

二、古今異義

1.貳于楚也 古(gu)：從(cong)屬二主，動詞(ci); 今：“二”的大寫(xie)，數詞(ci)。

2.若(ruo)舍鄭以(yi)為(wei)東道主(zhu) 古：東方道路上的主(zhu)人;今：泛指設宴請客的主(zhu)人。

3.行(xing)李之(zhi)往來，共其乏困 古(gu)：使者，出使的(de)人; 今：指外出之(zhi)人隨(sui)身攜帶(dai)的(de)物(wu)品。

4.微夫人之(zhi)力不及此(ci) 古：那(nei)個人; 今：尊稱一般(ban)人的妻子。

三(san)、詞類(lei)活用(yong)(例句)

(一)名詞活用

1.名詞作狀語

①夜縋而出 (表時間，在晚上)

②朝濟而夕設版(ban)焉 (表時間，在早上(shang)，在晚上(shang))

③既東封鄭 (表處所，在東邊)

2.名詞作動詞

①晉軍函陵 / 秦軍汜(si)南(名詞用作動詞，駐扎(zha))

②與鄭人盟 (名詞(ci)作動詞(ci)，結盟、訂(ding)立同盟)

3.名詞的使動與意動

①既東封鄭(封：疆(jiang)界。名作使(shi)動(dong)，使(shi)……成為疆(jiang)界)

②闕秦以利(li)晉(利(li)：利(li)益(yi)、好處(chu)。名(ming)詞作(zuo)使(shi)(shi)動，使(shi)(shi)……得利(li))

③越國(guo)以鄙遠(鄙：邊(bian)(bian)邑(yi)。名詞作(zuo)意動，把……當作(zuo)邊(bian)(bian)邑(yi))

(二)動詞的活用

1.動詞作名詞

且君嘗為晉君賜(si)矣(賜(si)，動詞(ci)作名(ming)詞(ci)，恩惠)

2.動詞的使動

①若不(bu)闕秦(使(shi)動用法，使(shi)……削減)

②若亡(wang)鄭而有益于君(使動，使……滅亡(wang))

③燭(zhu)之武退(tui)秦師(shi)(使(shi)動(dong)，使(shi)……退(tui)卻(撤兵(bing)))

(三)形容詞的活用

1.形容詞作名詞

①越(yue)國以鄙(bi)遠(yuan)(遠(yuan)，遠(yuan)地)

②臣之壯也(壯，壯年人)

③今老(lao)矣(老(lao)，老(lao)年人)

④共(gong)其乏(fa)困(乏(fa)困，缺少的東西)

2.形容詞作動詞

因人之力而敝(bi)之，不仁(形容(rong)詞作動詞，損害)

鄰之厚，君之薄也(厚，變雄厚;薄，變薄弱)

(四)數詞活用

且(qie)貳(er)于楚(chu)也(數詞“貳(er)”活(huo)用為(wei)動詞，從屬二主(zhu))

四、一詞多義

(一)重要實詞：

1.貳

①“二”的大寫(xie)。(例：國不堪貳，君將若之何?《左(zuo)傳·隱(yin)公(gong)元年》)

②副職 (例：其(qi)內任(ren)卿(qing)貳以上。梁啟超《少(shao)年中國說》)

③不(bu)專(zhuan)一 (例：貳則疑惑。《荀子·解蔽》)

④離心，背叛(pan) (例：夫諸侯之賄，聚于公室(shi)，則(ze)諸侯貳。《左(zuo)傳》)

⑤再，重復(fu)。 (例：不遷怒，不貳過。《論語·雍也》)

⑥從屬(shu)二主(zhu)。(本文： 以(yi)其無(wu)禮于(yu)晉(jin)，且(qie)貳于(yu)楚也。)

2.鄙

①邊(bian)邑(yi)，邊(bian)遠的地方(fang) (例(li)：《為學》：“蜀(shu)之鄙有二僧。”)(本文：“越國以鄙遠”)

②庸(yong)俗，鄙陋。(例：《左傳·莊公十年》：“肉食(shi)者(zhe)鄙，未能遠(yuan)謀。”)

③看不(bu)起，輕視(shi)。(例：《左傳(chuan)·昭公(gong)十六年》：“我皆有禮，夫(fu)猶鄙(bi)我。”)

3.許

①準(zhun)許(xu) (同現代漢語)

②答應，聽從 (例：本文：“許之”、“許君焦、暇”)

③贊同 (例《愚公移山》：“雜然相(xiang)許。”)

④約數(shu) (例：《小石(shi)潭記》：“潭中魚可百(bai)許頭。”)

⑤表處所 (例：陶淵明《五柳先生傳》：“先生，不知何許人(ren)也(ye)。”)

4.闕

①què 古代宮殿前兩(liang)邊的高建筑物。(虢君聞之大(da)驚，出見扁鵲(que)于中闕(que)《史記·扁鵲(que)傳》)

②què 城樓

③què 皇宮，引申為朝廷 (詣闕上書(shu)，書(shu)久(jiu)不報(bao)《漢書(shu)·朱買臣傳》)

④quē 通“缺” ，缺少，空缺(去年米(mi)貴(gui)缺軍糧，今(jin)年米(mi)賤大傷(shang)農。杜甫《歲宴行(xing)》)

⑤quē，缺點，過錯(有馳慢之(zhi)闕。嵇康(kang)《與(yu)山(shan)巨源絕交書》)

⑥jué侵損，削(xue)減。(本文：若(ruo)不闕(que)秦)

⑦jué 挖掘(jue)(若闕地及泉《左傳·昭(zhao)公二(er)十(shi)年》)

5.微

①細小，輕微(wei)(同現義)

②衰(shuai)敗 (國勢衰(shuai)微(wei))

③卑賤 (例(li)：《史記(ji)·曹相(xiang)國(guo)世家》：“參如微(wei)時，與蕭何善。”)

④幽(you)微，精(jing)妙。 微言(yan)大義(成語)

⑤隱蔽(bi)，不顯露。見微知著(成語)

⑥假如沒有。 (例：《岳陽樓記(ji)》：“微斯人，吾誰(shui)與歸?”)(本(ben)文：微夫人之力不及此(ci))

6.敝

①壞，破舊(jiu)。(例(li)：方苞(bao)《左(zuo)忠毅公(gong)逸(yi)事》：“使史更(geng)敝衣草屨。”)

②謙詞 敝人

③疲憊 (例：《資治通鑒》：“曹操之(zhi)眾，遠來疲敝。”)

④損害，衰(shuai)敗。 (本文：因(yin)人之力以(yi)敝之。)

第5課《荊軻刺秦王》

《戰國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)策(ce)》是中國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)古代的一(yi)部(bu)史學名著(zhu)(zhu)。它是一(yi)部(bu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)別體(ti)史書，主(zhu)要記載戰國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)時(shi)期謀臣(chen)策(ce)士縱橫捭闔的斗爭。全書按(an)東周、西周、秦(qin)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)、齊國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)、楚國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)、趙國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)、魏國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)、韓國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)、燕國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)、宋國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)、衛國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)、中山國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)依次(ci)分(fen)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)編(bian)寫，分(fen)為(wei)12策(ce)，共(gong)33卷，共(gong)497篇。 所記載的歷史，上起前490年智伯滅范(fan)氏，下至(zhi)前221年高漸離以(yi) 筑擊(ji)秦(qin)始(shi)皇，約(yue)12萬字。是先秦(qin)歷史散文成(cheng)就最(zui)高，影(ying)響最(zui)大的著(zhu)(zhu)作(zuo)之一(yi)。

【《荊軻刺秦王(wang)》知識點(dian)】

(一)文學常識：

《戰(zhan)(zhan)國(guo)策》是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)古代的(de)一部(bu)史(shi)(shi)學(xue)名著(zhu)。它是(shi)(shi)一部(bu)國(guo)別體史(shi)(shi)書，主要記載戰(zhan)(zhan)國(guo)時期謀臣策士縱橫捭闔的(de)斗爭。全書按東周、西周、秦國(guo)、齊國(guo)、楚國(guo)、趙國(guo)、魏國(guo)、韓(han)國(guo)、燕國(guo)、宋(song)國(guo)、衛國(guo)、中(zhong)(zhong)山(shan)國(guo)依次分(fen)國(guo)編(bian)寫，分(fen)為12策，共(gong)33卷，共(gong)497篇(pian)。 所(suo)記載的(de)歷史(shi)(shi)，上起前(qian)490年智伯滅范氏(shi)，下(xia)至(zhi)前(qian)221年高漸(jian)離以 筑(zhu)擊秦始皇，約12萬字。是(shi)(shi)先秦歷史(shi)(shi)散文成(cheng)就最高，影(ying)響(xiang)最大的(de)著(zhu)作(zuo)之一。

《戰國(guo)策(ce)》是我(wo)國(guo)古代記載戰國(guo)時(shi)期政治斗爭的(de)一部最完整的(de)著(zhu)(zhu)作。它實(shi)際上(shang)是當時(shi)縱橫家游說之辭的(de)匯編(bian)，而(er)當時(shi)七國(guo)的(de)風云變幻，合縱連橫，戰爭綿延(yan)，政權更迭(die)，都(dou)與謀士獻(xian)策(ce)、智(zhi)士論(lun)辯有(you)(you)關，因而(er)具有(you)(you)重要的(de)史料價(jia)值。該書文(wen)辭優美，語言生動(dong)，富于雄辯與運籌的(de)機智(zhi)，描(miao)寫人物(wu)繪(hui)聲繪(hui)色，常用寓(yu)言闡述道(dao)理，著(zhu)(zhu)名(ming)的(de)寓(yu)言就(jiu)有(you)(you)“畫蛇添(tian)足”“亡羊(yang)補牢”“狡兔(tu)三窟”“狐假虎威”“南轅(yuan)北轍(che)”等(deng)。在我(wo)國(guo)古典文(wen)學史上(shang)亦占有(you)(you)重要地位。

(二)指出通假字

1.秦王必說見臣

2.往而(er)不反者，豎(shu)子也

3.燕王誠振(zhen)怖大王之威(wei)

4.燕王拜送于庭

5.秦王還柱而走

6.卒起不意

7.日以盡矣

8.圖窮而匕首見

(三)找出古今(jin)異(yi)義詞并(bing)解釋

1.今行而無信(xin)，則秦未可(ke)親也(ye)

2.樊將軍仰天(tian)太息(xi)流涕

3.持千金之資幣物

4.樊將軍以窮困來歸(gui)丹

5.丹不忍以己(ji)之私，而(er)傷長者之意

6.今有一言，可以(yi)解燕(yan)國之(zhi)患

7.樊於期(qi)偏(pian)袒(tan)扼腕而進

8.北蠻夷之鄙人

9.圖窮而匕首見

10.秦王還柱而走

11.諸郎中執兵

12.左右既前

(四)指(zhi)出加點(dian)字詞類(lei)活用類(lei)型(xing)

1.進兵北略地

2.秦兵旦暮渡易水

3.丹不忍以己之私

4.樊齡期乃前曰

5.乃(nai)遂收(shou)盛樊(fan)於期之首(shou)，函封之

6.其人居遠未來

7.至易水上，既祖(zu)，取道(dao)

8.皆白衣冠以送之

9.發盡上冠

10.頃之未發(fa)，太子遲之

11.厚遺秦(qin)王寵臣中(zhong)庶子蒙嘉

12.(秦王)乃朝服

13.燕王拜(bai)送于庭，使(shi)使(shi)以聞大王

14.群臣怪之

15.秦王(wang)驚，自引而起，絕(jue)袖

16.非有詔不得上

17.箕踞以罵曰

18.乃欲以生劫之

第6課《鴻門宴》

古今異義詞

沛公居山東(dong)時(shi) 古：崤(yao)山以東(dong)地區 今：山東(dong)省

將軍戰河(he)北，臣(chen)戰河(he)南 古：黃河(he)以(yi)北、黃河(he)以(yi)南 今：河(he)北省(sheng)、河(he)南省(sheng)

約為(wei)婚姻 古：兒女(nv)親家關系 今：男女(nv)結婚

備他盜之出入與非常也(ye) 古：意外的情況 今：表程度，很、甚

而聽細說(shuo) 古：小人(ren)的讒言 今：詳細說(shuo)來

【《鴻門宴》重難點】

一、通假字

距(ju)關，毋內諸侯(距(ju)通“拒”，內通“納”)

張良出，要項(xiang)伯(要通“邀”)

愿伯具(ju)言(yan)臣之(zhi)不敢倍德(de)也(ye)(倍通“背”)

旦日不(bu)可不(bu)蚤自來謝項王(蚤通(tong)“早”)

令(ling)將軍與臣有郤(郤通“隙(xi)”)

因(yin)擊沛公于坐(坐通“座(zuo)”)

交戟(ji)之士欲止不內(內，通“納”)

二、古今異義詞

沛(pei)公居山(shan)東(dong)時 古：崤山(shan)以(yi)東(dong)地區 今(jin)：山(shan)東(dong)省

將(jiang)軍(jun)戰河北(bei)，臣戰河南(nan) 古：黃(huang)河以(yi)北(bei)、黃(huang)河以(yi)南(nan) 今：河北(bei)省、河南(nan)省

約為婚姻 古：兒女親(qin)家關系 今：男女結婚

備他(ta)盜之出(chu)入與非常也(ye) 古：意(yi)外的(de)情(qing)況 今：表程度，很、甚

而聽(ting)細說 古：小(xiao)人的讒言 今：詳細說來

三、重點文言實(shi)詞釋義 ( 12個 )

1.軍

沛公軍霸上(shang)： 名詞作(zuo)動詞，駐扎。

從此道(dao)至(zhi)吾軍(jun)： 名詞，軍(jun)營。

初一(yi)交戰，操軍不利： 名詞，軍隊。

勇冠三(san)軍(jun)： 名詞，軍(jun)隊的編制單位。

2.擊

忽擊(ji)忽失： 動詞，攻擊(ji)，攻打。

因(yin)擊沛(pei)公于坐： 動詞，殺。

秦(qin)王不肯擊缶： 動詞，敲(qiao)打，敲(qiao)擊。

相如持其(qi)璧睨柱(zhu)，欲以擊柱(zhu)： 名詞，碰撞。

3.內

毋內諸候： 內，通“納”，動詞，接納。

簾內擲一紙出： 名詞，里面(mian)，與“外”相對(dui)。

內無法家弼(bi)士： 名詞作狀語，在內部。

色(se)厲內(nei)荏： 名詞，內(nei)心(xin)，心(xin)里(li)。

4.如

勞苦而功高如此： 動(dong)詞，像。

沛公起如(ru)廁： 動詞，往、去。

固不(bu)如也： 動詞，及、比得上

5.倍

愿伯具言臣之不敢(gan)倍(bei)德也： 動詞，通“背”，違背。

每(mei)逢(feng)佳節倍思親(qin)： 副詞，愈加(jia)。

6.謝

旦(dan)日不可不蚤自來謝(xie)項王： 動詞，道歉，謝(xie)罪。

乃令(ling)張良留謝： 動(dong)詞(ci)，辭別。

噲拜謝，起，立(li)而飲(yin)之： 動詞，感謝。

7.意

然不(bu)自意： 動詞，料想、意料、估計。

其意(yi)常在(zai)沛(pei)公也： 名(ming)詞(ci)，心意(yi)、意(yi)圖。

臣觀大王無意償趙(zhao)王城(cheng)邑(yi)： 名詞，意思(si)。

賓客意少(shao)舒(shu)，稍(shao)稍(shao)正坐： 名詞，神態(tai)，神情。

8.坐

項王、項伯東(dong)向坐(zuo)： 動詞，坐(zuo)下。

因擊(ji)沛(pei)公于坐(zuo)： 坐(zuo)，通“座(zuo)”，名詞，座(zuo)位。

坐北朝南： 動詞(ci)，坐落，指位置所在。

停車坐愛楓林晚： 介詞，因為。

9.舉

殺人如不能舉： 副(fu)詞(ci)，盡。

舉所佩玉 以示之者(zhe)三： 動(dong)詞(ci)，舉起。

今亡亦(yi)死，舉(ju)大計(ji)亦(yi)死： 動詞(ci)，舉(ju)行、施行。

舉不勝(sheng)舉： 動詞，列舉、舉出。

10.勝

沛公(gong)不勝(sheng)桮杓： 動(dong)詞，禁得住。

刑人如(ru)恐不勝： 副(fu)詞(ci)，盡。

予(yu)觀夫巴陵勝狀(zhuang)，在(zai)洞庭一湖： 形容(rong)詞，優(you)美的。

此時無(wu)聲勝(sheng)有聲： 動(dong)詞，勝(sheng)過、超過。

11.斗

玉斗(dou)一(yi)雙，獻(xian)與亞父(fu)： 名詞，酒器。

僅(jin)鑿斗(dou)大一池(chi)，植數莖以塞責： 名詞(ci)作狀語(yu)，像斗(dou)一樣(yang)……

潭西南而望，斗折蛇(she)行： 名(ming)詞作狀語，像北斗星。

今兩(liang)虎共(gong)斗，其勢不俱(ju)生： 動詞，爭斗。

12.置

沛公則置車騎，脫(tuo)身獨騎： 動詞，放(fang)棄、丟下(xia)。

置之坐(zuo)上： 動(dong)詞，安放(fang)，放(fang)置。

乃置酒大會賓(bin)客： 動詞，擺、設。

第7課《紀念劉和珍君》

1、相關語句

時間永是(shi)流駛，街市依(yi)舊太(tai)平，有限的(de)幾個生命，在中(zhong)國(guo)是(shi)不算什么的(de)，至多，不過(guo)供(gong)無(wu)惡意的(de)閑人以飯后的(de)談資，或者給有惡意的(de)閑人作“流言(yan)”的(de)種(zhong)子。

2、理解

“有惡(e)(e)意的閑人”指懷有惡(e)(e)毒目的，散布陰(yin)險論(lun)調的人。他們是像陳西瀅樣的反(fan)動文(wen)人，是段祺瑞(rui)執(zhi)政府的幫(bang)(bang)閑、幫(bang)(bang)兇。

“無惡(e)意(yi)的閑人(ren)”指沒有是非觀念，愚昧無知的人(ren)，他(ta)們沒有壞心，只(zhi)是被(bei)蒙蔽(bi)，不知道(dao)慘(can)案真相，因而麻木不仁(ren)。

【《紀(ji)念劉(liu)和(he)珍君》知(zhi)識點】

一、“真的猛(meng)士(shi)”與“庸人”：

1、相關句子：

真的(de)猛士，敢(gan)于(yu)直面慘淡(dan)的(de)人(ren)生，敢(gan)于(yu)正視淋漓(li)的(de)鮮血。這是(shi)怎(zen)樣的(de)哀(ai)痛者(zhe)(zhe)和幸福者(zhe)(zhe)?

然而造化(hua)又常(chang)常(chang)為庸人設計，以時(shi)間的流(liu)駛，來洗滌舊跡，僅使(shi)留下淡(dan)紅(hong)的血(xue)色和微漠的悲(bei)哀。在(zai)這(zhe)淡(dan)紅(hong)的血(xue)色和微漠的悲(bei)哀中，又給人暫得偷生，維持(chi)著這(zhe)似人非人的世界。

2、理解：

從(cong)上面的的語句可(ke)以見(jian)出：

“真(zhen)的(de)(de)猛(meng)士(shi)”指的(de)(de)就(jiu)是真(zhen)正勇(yong)猛(meng)的(de)(de)革(ge)命斗(dou)士(shi)，他們敢于正視黑(hei)暗(an)的(de)(de)現實，能嚴肅對待反動統治者下(xia)的(de)(de)血(xue)腥屠殺。他們為國(guo)家暗(an)淡的(de)(de)前途(tu)、人民悲慘的(de)(de)命運而哀(ai)痛，以勇(yong)往直前、奮(fen)斗(dou)、獻(xian)身為最大幸福(fu)。

“庸(yong)人”即平(ping)庸(yong)之(zhi)人，平(ping)平(ping)常常無所作為的(de)人。在(zai)文中指膽怯懦弱，容易遺忘，暫得(de)偷生的(de)人。客觀上(shang)起了維(wei)持“這似(si)人非人的(de)社會”的(de)存在(zai)發展的(de)作用(yong)。

問(wen)：劉(liu)和(he)珍等四十位愛國青(qing)年(nian)，是(shi)不是(shi)“真的(de)猛(meng)士”?

馮雪(xue)峰先生認(ren)為(wei)不是(shi)。他(ta)認(ren)為(wei)“真的(de)猛士”泛指真正的(de)革(ge)命者，而魯迅(xun)并不認(ren)為(wei)為(wei)了(le)援助外交徒手(shou)請愿是(shi)革(ge)命行動。

我們認為從魯迅對“真(zhen)的(de)猛士(shi)”的(de)定(ding)義和(he)劉(liu)和(he)珍等人的(de)英(ying)勇(yong)事跡(ji)來看，劉(liu)和(he)珍等四十位愛國青年算是“真(zhen)的(de)猛士(shi)”。劉(liu)和(he)珍毅然預定(ding)《莽原》全(quan)年;能夠不為勢利所(suo)屈(qu)，反抗廣有羽(yu)翼的(de)反動校長;在(zai)“強拖出校”“賃(lin)屋授課(ke)”的(de)困境中(zhong)始終(zhong)微笑(xiao)，態度(du)溫和(he)，可謂“敢于(yu)直面慘淡的(de)人生”。“三個(ge)女子從容地(di)轉(zhuan)輾(zhan)于(yu)文明人所(suo)發(fa)明的(de)槍彈的(de)攢射(she)中(zhong)”，“互相救助，雖殞身不恤(xu)”，可謂“敢于(yu)正視淋漓的(de)鮮血”。劉(liu)和(he)珍等烈(lie)士(shi)是當之無愧(kui)的(de)“真(zhen)的(de)猛士(shi)”。

問(wen)：“庸人”指當時的(de)(de)普通(tong)的(de)(de)民眾(zhong)嗎?是否包括“有惡意的(de)(de)閑人”與“無惡意的(de)(de)閑人”?

“庸(yong)人”指當時麻木不仁的中國百姓，包(bao)括“無惡(e)意(yi)的閑(xian)人”，不包(bao)括“有惡(e)意(yi)的閑(xian)人”。

二、“有惡意的(de)閑(xian)人(ren)”與(yu)“無惡意的(de)閑(xian)人(ren)”

1、相關語句

時間永是流駛，街(jie)市依舊太平(ping)，有(you)限的(de)幾個生命，在中國是不(bu)算什么的(de)，至多，不(bu)過供無惡(e)意的(de)閑人以飯后的(de)談(tan)資，或者給有(you)惡(e)意的(de)閑人作“流言”的(de)種子(zi)。

2、理解

“有惡意(yi)的閑人(ren)”指懷有惡毒目(mu)的，散布陰險論(lun)調的人(ren)。他們(men)是像陳西瀅樣的反動文人(ren)，是段祺瑞執政府的幫(bang)閑、幫(bang)兇(xiong)。

“無(wu)(wu)惡意的閑(xian)人(ren)”指沒(mei)有是(shi)非觀念，愚昧無(wu)(wu)知(zhi)(zhi)的人(ren)，他們沒(mei)有壞心，只是(shi)被(bei)蒙蔽，不知(zhi)(zhi)道慘案真(zhen)相，因(yin)而麻(ma)木不仁。

三、“茍活者”

她不是(shi)“茍活到現在的(de)我”的(de)學生，是(shi)為了中國(guo)而死的(de)中國(guo)的(de)青(qing)年。

茍活(huo)者在淡紅的血色中，會依稀看見(jian)微(wei)茫(mang)的希望

“茍活”，茍且偷生的意(yi)思，貶義(yi);“茍活者(zhe)”是(shi)指(zhi)有(you)一(yi)定是(shi)非觀念，不忘懷烈士的死難而又(you)沒有(you)行動起(qi)來的人。

問：魯迅為何把自己列入“茍活者(zhe)”之列?

在(zai)《記念劉和(he)(he)珍(zhen)君(jun)》第三(san)(san)節(jie)把(ba)自(zi)己說成“茍(gou)活(huo)(huo)(huo)到現在(zai)的(de)(de)(de)(de)我(wo)”，與(yu)“為了(le)(le)中國(guo)(guo)(guo)而死的(de)(de)(de)(de)中國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)青年”相(xiang)對。顯然(ran)，“茍(gou)活(huo)(huo)(huo)”是(shi)自(zi)我(wo)貶(bian)抑(yi)，說明魯迅(xun)對自(zi)己的(de)(de)(de)(de)解(jie)剖確實到了(le)(le)無情的(de)(de)(de)(de)地步(bu)，他不惜貶(bian)抑(yi)自(zi)己來(lai)映襯劉和(he)(he)珍(zhen)等人(ren)勇(yong)(yong)毅(yi)的(de)(de)(de)(de)形象。其實魯迅(xun)是(shi)大(da)(da)智大(da)(da)勇(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)猛士，不是(shi)“茍(gou)活(huo)(huo)(huo)者(zhe)(zhe)”。 在(zai)第三(san)(san)節(jie)，魯迅(xun)以“茍(gou)活(huo)(huo)(huo)者(zhe)(zhe)”來(lai)居，是(shi)為了(le)(le)映襯劉和(he)(he)珍(zhen)等人(ren)勇(yong)(yong)毅(yi)，而最后一節(jie)“真(zhen)的(de)(de)(de)(de)猛士”當(dang)是(shi)作者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)自(zi)我(wo)策勵，而“茍(gou)活(huo)(huo)(huo)者(zhe)(zhe)在(zai)淡紅的(de)(de)(de)(de)血色中，會依稀看見微茫的(de)(de)(de)(de)希望(wang)”當(dang)是(shi)強調(diao)劉和(he)(he)珍(zhen)等愛(ai)國(guo)(guo)(guo)烈(lie)士于人(ren)的(de)(de)(de)(de)影響，對將來(lai)的(de)(de)(de)(de)意(yi)義。

問：“茍活者”與“庸(yong)人”“無惡意的(de)閑人”是否是同一類人?

應該說，“茍活(huo)者(zhe)” “庸(yong)人(ren)(ren)”“無(wu)(wu)惡意的(de)(de)(de)閑(xian)人(ren)(ren)”不(bu)是同一類人(ren)(ren)，他(ta)們在(zai)《記念劉和(he)珍(zhen)君》各章節中有(you)其區別：“茍活(huo)者(zhe)”側(ce)重指指有(you)一定(ding)是非觀念，不(bu)忘(wang)懷烈士的(de)(de)(de)死難而(er)又(you)沒有(you)行(xing)(xing)動(dong)起來的(de)(de)(de)人(ren)(ren)。他(ta)們 “在(zai)淡紅(hong)的(de)(de)(de)血(xue)色中會依稀看見微茫的(de)(de)(de)希望”，有(you)走向斗爭的(de)(de)(de)可能(neng)。“庸(yong)人(ren)(ren)”指對反動(dong)派(pai)的(de)(de)(de)暴行(xing)(xing)有(you)所不(bu)滿，對烈士的(de)(de)(de)死難有(you)所哀(ai)痛;但(dan)是，他(ta)們不(bu)敢“直面慘淡的(de)(de)(de)人(ren)(ren)生”，不(bu)敢“正視(shi)淋(lin)漓的(de)(de)(de)鮮血(xue)”，他(ta)們特別容(rong)易“忘(wang)卻”歷史的(de)(de)(de)教訓，他(ta)們的(de)(de)(de)茍且偷(tou)生。“無(wu)(wu)惡意的(de)(de)(de)閑(xian)人(ren)(ren)”指在(zai)政治上同反動(dong)派(pai)及(ji)其走狗文人(ren)(ren)即“有(you)惡意的(de)(de)(de)閑(xian)人(ren)(ren)”有(you)著根本(ben)的(de)(de)(de)區別，但(dan)是他(ta)們對世(shi)界的(de)(de)(de)態度(du)極端的(de)(de)(de)冷(leng)漠，冷(leng)眼旁觀，甚至把烈士的(de)(de)(de)鮮血(xue)當(dang)作他(ta)們茶余(yu)飯后的(de)(de)(de)談資的(de)(de)(de)人(ren)(ren)。對這種人(ren)(ren)，作者(zhe)幾(ji)乎(hu)不(bu)寄希望。

總的(de)來(lai)(lai)說，在(zai)(zai)當時社會(hui)， “暫得偷生”的(de)“庸人(ren)”大有人(ren)在(zai)(zai)，真正的(de)“茍活者”大有人(ren)在(zai)(zai)，魯迅(xun)希望越(yue)來(lai)(lai)越(yue)多(duo)的(de)人(ren)覺醒起來(lai)(lai)，看到(dao)希望。

第8課《小狗包弟》

因為紅衛兵(bing)抄(chao)“四舊”，要殺狗，包弟變成了(le)“包袱”，有人(ren)建議將(jiang)它送醫院作(zuo)解剖實驗用。包弟的命(ming)運未卜，它卻渾然不知(zhi)，而“我”作(zuo)為它的主人(ren)，自身難保，又怎樣(yang)能救下包弟?所(suo)以“我”很(hen)傷感(gan)，但又不愿讓(rang)包弟看出，所(suo)以只得“暗(an)(an)暗(an)(an)地”流(liu)(liu)淚。另(ling)外，“我”當(dang)時處于“半靠邊”狀態，言行受(shou)監視，不能明確地流(liu)(liu)露出對“寵物”的感(gan)情，也只能“暗(an)(an)暗(an)(an)地”流(liu)(liu)淚。

【《小(xiao)狗包弟》知(zhi)識(shi)點】

準確、生動(dong)而深刻的詞語(yu)：

⑴能否將“認識的(de)人看見(jian)半死不活的(de)他(ta)，都掉開(kai)頭去”中“認識的(de)”三(san)個字(zi)去掉呢(ni)?

不(bu)(bu)行(xing)。我們(men)要注意(yi)這(zhe)句話的(de)語(yu)言(yan)環境(jing)。一(yi)位(wei)藝術家(jia)(jia)被“造反派”批斗，毒打，游街(jie)示眾，變得“半死不(bu)(bu)活”，這(zhe)時候，稍有人(ren)(ren)性的(de)人(ren)(ren)都會憐(lian)憫，救治(zhi)他，更(geng)不(bu)(bu)用說“認(ren)識的(de)”人(ren)(ren)了(le)(le)。現(xian)在連“認(ren)識的(de)”人(ren)(ren)都“掉開頭去(qu)”，揭(jie)示了(le)(le)“文革”已將人(ren)(ren)的(de)心靈扭曲，或者(zhe)說人(ren)(ren)們(men)懾于“造反派”的(de)淫威，不(bu)(bu)敢救治(zhi)藝術家(jia)(jia)。而就在此時，藝術家(jia)(jia)鄰居(ju)的(de)小狗卻奔了(le)(le)過來，“親熱地(di)叫”“撲(pu)”“聞”“舔”“撫摸”，是非(fei)顛倒的(de)歲月，人(ren)(ren)的(de)良知(zhi)竟不(bu)(bu)如狗。所以“認(ren)識的(de)”三個字萬萬不(bu)(bu)可(ke)去(qu)掉。

⑵說說這句話中加粗(cu)詞語的(de)好處：“在三年困難時(shi)期，我們每(mei)次到文化俱樂部吃飯，她都要向服務員討一點骨(gu)頭回去(qu)喂(wei)包弟(di)。”

“每次(ci)”和“都”說(shuo)明了行為次(ci)數多(duo)，頻(pin)繁，無一例外(wai)。“討(tao)”，說(shuo)明了行為者要(yao)付出尊嚴的(de)代價，作者的(de)夫人蕭(xiao)珊(shan)(shan)也是一位高級知識分(fen)子(zi)，向服(fu)務員 “討(tao)”骨(gu)頭是需要(yao)勇氣的(de)。這三個詞合在一起，表(biao)現(xian)了蕭(xiao)珊(shan)(shan)對小(xiao)狗(gou)(gou)包弟的(de)愛，表(biao)達了人與(yu)狗(gou)(gou)之間關系的(de)融(rong)洽。

⑶“……這些天我(wo)在機關學習后回家，包弟向我(wo)作揖(yi)討東西(xi)吃，我(wo)卻(que)暗暗地流淚(lei)。”“我(wo)”為什么“暗暗地”流淚(lei)呢?

因(yin)為(wei)紅(hong)衛(wei)兵抄“四舊”，要殺(sha)狗，包(bao)(bao)弟(di)(di)變成了“包(bao)(bao)袱”，有人建(jian)議將它送醫院作解剖實驗用。包(bao)(bao)弟(di)(di)的命運未卜，它卻(que)渾然不(bu)知(zhi)，而“我(wo)”作為(wei)它的主人，自身難保，又怎樣能(neng)(neng)救下包(bao)(bao)弟(di)(di)?所(suo)以“我(wo)”很傷感，但又不(bu)愿讓包(bao)(bao)弟(di)(di)看出，所(suo)以只得“暗暗地”流(liu)淚。另(ling)外，“我(wo)”當時處于“半靠邊”狀態，言行受監視，不(bu)能(neng)(neng)明確地流(liu)露出對“寵物(wu)”的感情，也(ye)只能(neng)(neng)“暗暗地”流(liu)淚。

【同步練習題】

1.下列加(jia)粗字注音(yin)有錯誤的一(yi)項(xiang)是 ( )

A.款(kuǎn)待 揪(qiǔ)回來 欠債(zhài)

B.呻(shen)(shēn)喚 作揖(yi)(yī) 浩劫(jié)

C.拍攝(shè) 吠(fèi)叫 解剖(pōu)

D.蕭珊(shān) 叱(chì)罵 熬煎(jiān)

2.下列各組(zu)詞語中有錯別字(zi)的一(yi)項是 ( )

A.作(zuo)揖 歉(qian)意(yi) 舌頭舔 B.厭倦 說謊 添(tian)了血跡

C.租(zu)賃 蟲蛀(zhu) 逆來順(shun)受 D.公(gong)寓 俱樂部 綠草(cao)如蔭

3.下列文段空白(bai)處依次應(ying)填的(de)關聯詞最恰當的(de)一組是 ( )

狗來了，是(shi)一條日本種(zhong)的(de)黃毛小狗，______，而且(qie)有(you)一種(zhong)本領：它(ta)有(you)什(shen)么(me)要求(qiu)時(shi)就(jiu)立起(qi)身子，把兩只前腳______在(zai)一起(qi)不停地作揖。這本領不是(shi)我那位朋友______出來的(de)。它(ta)還有(you)一位瑞典舊(jiu)主人，關(guan)于他(ta)(ta)我毫(hao)無所知。他(ta)(ta)離開上海(hai)回國，把小狗送給接(jie)受房(fang)屋租賃權的(de)人，小狗就(jiu)歸了我的(de)朋友。小狗來的(de)時(shi)候有(you)一個(ge)外國名(ming)字，它(ta)的(de)譯音是(shi)“斯包弟(di)”。我們______了這個(ge)名(ming)字，就(jiu)叫它(ta)做“包弟(di)”。

A.干干凈(jing)凈(jing) 并 訓練 簡化 B.干干凈(jing)凈(jing) 叉 調教 舍棄

C.清清爽(shuang)爽(shuang) 并 調(diao)教 舍棄 D.清清爽(shuang)爽(shuang) 叉 訓練 簡化

4.下列(lie)加粗的(de)詞語(yu)使用錯(cuo)誤的(de)一項 ( )

A.批斗結束，他(ta)走不(bu)動，讓專政隊拖著他(ta)游街示眾，衣服撕破了，滿身是血和泥土，口里發(fa)出呻喚(huan)。

B.又(you)有一次日(ri)本作家由(you)起女士訪問(wen)上(shang)海，來我家作客，對日(ri)本產的包弟(di)非常喜歡，她(ta)說她(ta)在東(dong)京家中也養了狗(gou)。

C.聽妹妹們說，我們在廣(guang)州的時候，睡房門緊(jin)閉，包弟每天清早守在房門口(kou)等候我們出來。它(ta)天天這(zhe)樣，從不厭倦。

D.晚上附近的小(xiao)孩時(shi)常打(da)門大(da)喊(han)大(da)嚷(rang)，說是(shi)要(yao)殺小(xiao)狗。聽見(jian)包弟尖聲吠(fei)叫，我就膽戰心驚，害怕這種(zhong)叫聲會把抄“四舊”的紅衛兵引到我家(jia)里來。

5.選出括(kuo)號中(zhong)對(dui)加粗字作用(yong)或修(xiu)辭(ci)手法理解不(bu)準確(que)的一(yi)項 ( )

A.后來他(ta)回來了，大概是給人揪回來的(de)，說他(ta)“里(li)通外國”，是個反革(ge)命，批(pi)他(ta)，斗他(ta)。他(ta)不(bu)承認(ren)，就痛(tong)打。(引用)

B.當時我已經處(chu)于半靠邊的狀態，傍晚我們在院子里乘涼，孩子們都勸(quan)我把包弟送走，我請我的大妹(mei)妹(mei)設法。(象征)

C.我(wo)們隔壁(bi)住著一位(wei)年老(lao)的(de)(de)(de)工商業(ye)者，原先(xian)是(shi)某工廠的(de)(de)(de)老(lao)板，住屋是(shi)他自己修建的(de)(de)(de)，同我(wo)的(de)(de)(de)院子只(zhi)隔了一道竹籬。有(you)人到他家去抄“四舊”了。(引用)

D.包弟(di)變成了我(wo)們家(jia)的一個大“包袱(fu)”，晚上附近(jin)的小孩時常打門大喊大嚷，說(shuo)是要殺小狗。聽見包弟(di)尖聲吠叫，我(wo)就膽戰(zhan)心驚。(比(bi)喻(yu))

6.選出填入下文空白(bai)處最妥當(dang)的一(yi)項 ( )

包弟在(zai)我們(men)(men)家待了七年，同(tong)我們(men)(men)一家人(ren)(ren)處得很好。它不(bu)咬人(ren)(ren)，見到陌(mo)生人(ren)(ren)，在(zai)大門(men)口吠一陣，我們(men)(men)一聲(sheng)叫喚，它就跑開了。夜晚(wan)籬笆外面人(ren)(ren)行道(dao)上(shang)常(chang)常(chang)有(you)(you)人(ren)(ren)走過，它聽見某種聲(sheng)音就會(hui)朝著籬笆又(you)跑又(you)叫，______，______。它在(zai)院子里和草地上(shang)的(de)時候多些(xie)，有(you)(you)時我們(men)(men)在(zai)客(ke)廳里接待客(ke)人(ren)(ren)或者同(tong)老朋友聊天，它會(hui)進來(lai)作幾個揖，討(tao)糖果吃，引起(qi)客(ke)人(ren)(ren)發笑(xiao)。

A.常(chang)常(chang)嚇(xia)得路(lu)人失魂(hun)落魄(po)，但它也只是叫幾聲(sheng)就安靜了

B.叫聲(sheng)的(de)確有(you)點刺耳，但它忠(zhong)實地看守著我們的(de)安(an)全

C.叫聲的確(que)有(you)點刺耳，但它也只(zhi)是叫幾聲就(jiu)安靜了

D.常(chang)(chang)常(chang)(chang)嚇得(de)路人(ren)失魂(hun)落(luo)魄(po)，但(dan)它(ta)忠(zhong)實地看守著我(wo)們的安全

參考答案：

1.A(“揪”應(ying)為jiū)

2.D(“綠草如茵”)

3.A

4.B(按照語境這(zhe)里(li)應該是“做(zuo)客”。“做(zuo)客”指臨時短期訪問(wen)別人，自己(ji)當(dang)客人;“作(zuo)(zuo)客”指長期流(liu)浪寄居在(zai)別處，如“萬里(li)悲秋常作(zuo)(zuo)客”，“作(zuo)(zuo)客他(ta)鄉”)

5.B(“半(ban)靠(kao)邊(bian)”這(zhe)里是比喻)

6.C

想要更好的學習首先要做的就是理解運用課本中的知識，因此為同學們整理了高一語文小狗包弟重點解析，希望大家可以更快更好的提高成績，相關內容請看上邊【高一語文知識點】欄目!

第9課《記梁任公先生的一次演講》

本文(wen)選材很講(jiang)究，寫(xie)片(pian)段的(de)(de)記憶、片(pian)段的(de)(de)印(yin)象，如同攝像(xiang)，只選取幾個精(jing)彩的(de)(de)鏡(jing)頭，集中(zhong)表現人物(wu)光彩的(de)(de)一面，不求人物(wu)形象人物(wu)性格和故事情(qing)節的(de)(de)全面、完(wan)整(zheng)、連續，也沒(mei)有拖泥帶(dai)水(shui)的(de)(de)敘述和描(miao)寫(xie)。這(zhe)種寫(xie)法(fa)可以稱為白(bai)描(miao)。白(bai)描(miao)看似簡易，其(qi)實不然，而白(bai)描(miao)運作到本文(wen)這(zhe)樣的(de)(de)精(jing)彩更不容易，只有高手能輕(qing)巧(qiao)為之。

【《記梁(liang)任公先生的一次演(yan)講》知識點】

1、理清文章思路脈(mo)絡：

課文大(da)致可分為(wei)三(san)部分：

第(di)一部分(fen)(fen)(第(di)1～2段)：簡述演(yan)講的(de)(de)一些背(bei)景(jing)，為寫(xie)演(yan)講作鋪墊。第(di)1段寫(xie)梁任公在政治領域和(he)(he)學術領域都是能人、高(gao)師。以政治業(ye)績為陪(pei)襯，突出(chu)其學術上的(de)(de)威望和(he)(he)影響，意(yi)謂(wei)此(ci)(ci)等(deng)能人、高(gao)師演(yan)講，必定是有分(fen)(fen)量的(de)(de)。此(ci)(ci)處(chu)為下文(wen)具(ju)體(ti)描(miao)寫(xie)演(yan)講情景(jing)張目。第(di)2段寫(xie)梁任公的(de)(de)演(yan)講稿，是通過物件寫(xie)人，表(biao)現人物的(de)(de)精(jing)神、作風、修養。行文(wen)至(zhi)此(ci)(ci)，尚未開(kai)始描(miao)寫(xie)演(yan)講，所以可以將(jiang)這(zhe)一段歸(gui)并到第(di)一部分(fen)(fen)，作為演(yan)講的(de)(de)又一背(bei)景(jing)，成為演(yan)講的(de)(de)又一鋪墊。

第(di)二部分(第(di)3～9段(duan))：描寫(xie)(xie)這(zhe)次演(yan)講(jiang)(jiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要情況。這(zhe)是(shi)(shi)文章(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主體(ti)，占了大(da)量篇幅。第(di)3段(duan)交代演(yan)講(jiang)(jiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時間、地點(dian)(dian)和人(ren)物(人(ren)物有(you)(you)老師梁(liang)任(ren)公(gong)(gong)(gong)和學(xue)(xue)生，包括作(zuo)者)，并描寫(xie)(xie)梁(liang)任(ren)公(gong)(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)(xiang)。描寫(xie)(xie)形象(xiang)(xiang)又著(zhu)重于(yu)表(biao)現(xian)神采，展現(xian)一個(ge)(ge)卓越不凡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)(xiang)和風范。至此演(yan)講(jiang)(jiang)仍(reng)未開始，作(zuo)者先描寫(xie)(xie)梁(liang)任(ren)公(gong)(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)(xiang)，似乎(hu)有(you)(you)意先展示(shi)給讀(du)者一個(ge)(ge)具(ju)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物形象(xiang)(xiang)，讓讀(du)者在腦(nao)海中(zhong)帶著(zhu)這(zhe)一形象(xiang)(xiang)來欣賞以(yi)(yi)下(xia)演(yan)講(jiang)(jiang)過程(cheng)。第(di)4段(duan)寫(xie)(xie)梁(liang)任(ren)公(gong)(gong)(gong)奇(qi)特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開場(chang)(chang)白，以(yi)(yi)及(ji)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語音語調。“啟(qi)超沒有(you)(you)什么學(xue)(xue)問(wen) ──”，“可是(shi)(shi)也有(you)(you)一點(dian)(dian)嘍!”這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開場(chang)(chang)真是(shi)(shi)聞(wen)所未聞(wen)，足(zu)以(yi)(yi)見出梁(liang)氏(shi)富(fu)有(you)(you)感染力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)和他(ta)(ta)富(fu)有(you)(you)感染力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)格氣(qi)質。這(zhe)是(shi)(shi)文章(zhang)(zhang)中(zhong)一個(ge)(ge)亮點(dian)(dian)。第(di)5～9段(duan)正式寫(xie)(xie)梁(liang)任(ren)公(gong)(gong)(gong)講(jiang)(jiang)課(ke)，列舉(ju)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)講(jiang)(jiang)課(ke)內容(rong)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)背(bei)誦方式，他(ta)(ta)興之所至近于(yu)表(biao)演(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情景，交代演(yan)講(jiang)(jiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)效果(guo)(梁(liang)大(da)汗淋(lin)漓(li)，狀極愉快;學(xue)(xue)生感動，對文學(xue)(xue)產生了愛好)。這(zhe)是(shi)(shi)梁(liang)氏(shi)講(jiang)(jiang)課(ke)富(fu)有(you)(you)感染力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)又一種(zhong)表(biao)現(xian)，也是(shi)(shi)接續“開場(chang)(chang)白”后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)更加深入細(xi)致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)彩描寫(xie)(xie)。

第三(san)部(bu)分(fen)(第10段(duan))：點(dian)明梁(liang)任公作為(wei)學者的主要特點(dian)，結束全文。

總之(zhi)(zhi)，本文精彩(cai)紛呈(cheng)，高(gao)潮疊起，開篇寫梁任公的(de)(de)政治和學術的(de)(de)影響，寫梁任公的(de)(de)演講稿，都(dou)是(shi)為(wei)著渲染(ran)氣(qi)氛(fen)，為(wei)后面人物(wu)出場鋪設背(bei)景，為(wei)后面的(de)(de)精彩(cai)紛呈(cheng)蓄勢(shi);人物(wu)登場亮相，氣(qi)勢(shi)不凡，已(yi)經頗顯描(miao)寫之(zhi)(zhi)精彩(cai)了(le);梁氏獨特的(de)(de)開場白(bai)，是(shi)全文最精彩(cai)的(de)(de)一(yi)段，堪稱文章小高(gao)潮;接(jie)(jie)下(xia)來(lai)直(zhi)接(jie)(jie)描(miao)寫梁任公的(de)(de)演講，由《箜篌引》過(guo)渡到“成(cheng)本大(da)套地背(bei)誦”，“用手(shou)指敲(qiao)打他的(de)(de)禿頭”，也(ye)是(shi)精彩(cai)的(de)(de)一(yi)段;再往下(xia)“手(shou)之(zhi)(zhi)舞之(zhi)(zhi)足之(zhi)(zhi)蹈之(zhi)(zhi)”，“痛哭流涕而(er)(er)不能自(zi)已(yi)”，“張口大(da)笑”，“大(da)汗淋漓，狀極偷快(kuai)”，都(dou)是(shi)精彩(cai)的(de)(de)描(miao)寫，表明(ming)當時的(de)(de)課堂氛(fen)圍(wei)達到高(gao)潮，文章本身也(ye)自(zi)然達到高(gao)潮;精彩(cai)呈(cheng)現(xian)過(guo)后，文章戛然而(er)(er)止，留下(xia)一(yi)些余味，梁任公的(de)(de)生動(dong)表現(xian)還留在讀(du)者的(de)(de)腦(nao)子里。

本文選(xuan)材(cai)很講(jiang)究，寫(xie)片(pian)段的(de)記憶、片(pian)段的(de)印象，如同攝像，只選(xuan)取幾(ji)個精彩(cai)(cai)(cai)的(de)鏡頭，集中表(biao)現(xian)人(ren)物(wu)(wu)光彩(cai)(cai)(cai)的(de)一面(mian)，不求人(ren)物(wu)(wu)形象人(ren)物(wu)(wu)性格(ge)和(he)故事情節的(de)全面(mian)、完整、連續，也沒有拖泥(ni)帶(dai)水的(de)敘述(shu)和(he)描(miao)(miao)寫(xie)。這種寫(xie)法(fa)可以稱為白描(miao)(miao)。白描(miao)(miao)看(kan)似簡(jian)易，其實不然，而白描(miao)(miao)運作到本文這樣(yang)的(de)精彩(cai)(cai)(cai)更不容易，只有高手能輕巧為之。

2、注意思考寫梁任(ren)公為(wei)什么只談學術造詣不談政治作為(wei)：

思考這個(ge)問(wen)題需要(yao)注意梁(liang)任公在政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)領(ling)域和學術領(ling)域都有很(hen)高的(de)威望，兩方(fang)面都可(ke)大書特書。但(dan)作者(zhe)(zhe)畢竟是一個(ge)文(wen)人學者(zhe)(zhe)，關(guan)心學術甚于關(guan)心政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)，寫學術人物比寫政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)人物更得心應手;再說梁(liang)任公在中國現代政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)史(shi)上也是一個(ge)有爭議的(de)人物，而(er)(er)他的(de)學術地位卻是一致公認的(de)，不可(ke)動搖(yao)的(de)。也許梁(liang)任公的(de)政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)作為(wei)(wei)已廣(guang)為(wei)(wei)世人見識，而(er)(er)學術造詣為(wei)(wei)政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)聲名所(suo)掩，正值得為(wei)(wei)之專文(wen)彰顯。

3、抓住文中梁任公的特點：

文章對(dui)梁任(ren)公的特點(dian)(dian)(dian)不是抽象的概說，而(er)(er)(er)是具體化為各種(zhong)表現，有形貌特點(dian)(dian)(dian)，表情特點(dian)(dian)(dian)，聲(sheng)音特點(dian)(dian)(dian)，動(dong)作特點(dian)(dian)(dian)，氣質(zhi)特點(dian)(dian)(dian)，講稿(gao)特點(dian)(dian)(dian)等，可以籠而(er)(er)(er)統之概括(kuo)為：才華橫溢(yi)，博聞(wen)強記，修養良好，開朗直爽，認真細致，風趣幽默，謙(qian)遜(xun)而(er)(er)(er)自負，穩健而(er)(er)(er)瀟(xiao)灑。

4、注意學(xue)習本(ben)文的簡練文風：

簡(jian)練(lian)(lian)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)很好的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)風，用(yong)較少的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)字表達豐富(fu)深刻(ke)的(de)(de)(de)(de)內(nei)容(rong)，是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)件很不容(rong)易做到并值得稱(cheng)贊的(de)(de)(de)(de)事。本文(wen)(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)言簡(jian)練(lian)(lian)、傳(chuan)神(shen)。沒有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)句多(duo)余的(de)(de)(de)(de)話(hua)，句子都(dou)(dou)不長(chang)，作者(zhe)似乎在(zai)語(yu)(yu)(yu)(yu)言運用(yong)上(shang)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)自覺(jue)的(de)(de)(de)(de)節(jie)制，也就(jiu)是(shi)(shi)說用(yong)較少的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)字來表達更多(duo)更豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)內(nei)容(rong)。但語(yu)(yu)(yu)(yu)言簡(jian)練(lian)(lian)，不等于語(yu)(yu)(yu)(yu)言貧乏，以(yi)形貌描寫(xie)為例(li)，“步履穩(wen)健，風神(shen)瀟灑，左(zuo)右顧盼，光(guang)芒四射”，寥寥數語(yu)(yu)(yu)(yu)，都(dou)(dou)是(shi)(shi)平常字眼，但集合成文(wen)(wen)(wen)(wen)，人物的(de)(de)(de)(de)外貌和(he)內(nei)在(zai)精神(shen)立刻(ke)現出;再有(you)(you)，文(wen)(wen)(wen)(wen)章(zhang)后(hou)面寫(xie)梁(liang)任公(gong)演講完后(hou)，“先(xian)生大汗淋漓(li)，狀(zhuang)極愉(yu)快(kuai)”，僅兩句話(hua)，極有(you)(you)形象感(gan)，值得認真(zhen)回味(wei);文(wen)(wen)(wen)(wen)章(zhang)最后(hou)說：“有(you)(you)學(xue)(xue)問，有(you)(you)文(wen)(wen)(wen)(wen)采(cai)，有(you)(you)熱心(xin)腸的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)者(zhe)，求之(zhi)(zhi)當世能(neng)有(you)(you)幾人?于是(shi)(shi)我(wo)想起(qi)了(le)從前的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)段經(jing)歷，筆而記之(zhi)(zhi)。”行文(wen)(wen)(wen)(wen)至此，節(jie)制感(gan)更加明顯、突出。但是(shi)(shi)為了(le)傳(chuan)神(shen)，有(you)(you)些描寫(xie)還是(shi)(shi)稍(shao)微多(duo)花了(le)筆墨，如對(dui)(dui)梁(liang)任公(gong)的(de)(de)(de)(de)演講稿的(de)(de)(de)(de)描寫(xie)，對(dui)(dui)他(ta)的(de)(de)(de)(de)開場白的(de)(de)(de)(de)描寫(xie)，對(dui)(dui)他(ta)的(de)(de)(de)(de)背(bei)誦古詩文(wen)(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)描寫(xie)就(jiu)是(shi)(shi)例(li)證。能(neng)將簡(jian)練(lian)(lian)與傳(chuan)神(shen)良好地結合，是(shi)(shi)梁(liang)氏文(wen)(wen)(wen)(wen)章(zhang)語(yu)(yu)(yu)(yu)言運用(yong)的(de)(de)(de)(de)主要特色(se)。梁(liang)實秋是(shi)(shi)自覺(jue)追(zhui)(zhui)求文(wen)(wen)(wen)(wen)體簡(jian)潔美的(de)(de)(de)(de)作家(jia)，他(ta)主張(zhang)散文(wen)(wen)(wen)(wen)“篇(pian)幅不一(yi)(yi)(yi)定要長(chang)”，主張(zhang)簡(jian)單，“簡(jian)單就(jiu)是(shi)(shi)經(jing)過選擇(ze)刪芟以(yi)后(hou)的(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)態”，力求全(quan)文(wen)(wen)(wen)(wen)無無用(yong)的(de)(de)(de)(de)材(cai)料，無多(duo)余的(de)(de)(de)(de)話(hua)，可以(yi)說他(ta)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)位(wei)有(you)(you)理念追(zhui)(zhui)求、有(you)(you)創作特點的(de)(de)(de)(de)散文(wen)(wen)(wen)(wen)大家(jia)。本文(wen)(wen)(wen)(wen)確實做到了(le)簡(jian)練(lian)(lian)、傳(chuan)神(shen)，將二者(zhe)統一(yi)(yi)(yi)起(qi)來，非高(gao)手難能(neng)為之(zhi)(zhi)。

第10課《短新聞兩篇》

特(te)寫(xie)(xie)與(yu)(yu)消息(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)區別在(zai)于報(bao)道的(de)(de)(de)范圍與(yu)(yu)目的(de)(de)(de)不同。消息(xi)(xi)(xi)主要(yao)(yao)告訴讀者發生了(le)什(shen)么事情。為了(le)把某(mou)件新(xin)聞事件交(jiao)代清楚(chu)，消息(xi)(xi)(xi)往往需要(yao)(yao)寫(xie)(xie)出新(xin)聞的(de)(de)(de)各個要(yao)(yao)素(su)(su)，也就是(shi)說，消息(xi)(xi)(xi)所報(bao)道的(de)(de)(de)范圍一(yi)般具有全面(mian)(mian)性和(he)完整性。特(te)寫(xie)(xie)則不需照(zhao)顧全面(mian)(mian)，而是(shi)側重(zhong)于某(mou)個方面(mian)(mian)，注(zhu)重(zhong)再現(xian)生活(huo)的(de)(de)(de)畫面(mian)(mian)，將新(xin)聞事實(shi)諸要(yao)(yao)素(su)(su)中最有意義、最有情趣和(he)影響(xiang)的(de)(de)(de)一(yi)兩(liang)個要(yao)(yao)素(su)(su)或片段(duan)，像電影中的(de)(de)(de)特(te)寫(xie)(xie)鏡頭一(yi)樣，既形(xing)象又突出地把它們再現(xian)出來，使讀者如身臨其(qi)(qi)(qi)境(jing)，如耳聞其(qi)(qi)(qi)聲，如目睹(du)其(qi)(qi)(qi)人(ren)其(qi)(qi)(qi)事，從(cong)而獲得深刻的(de)(de)(de)印象和(he)強烈的(de)(de)(de)感染(ran)。

【《短新聞兩篇》知識點】

1、新聞體裁

A、什么是新(xin)聞(消息)?

新聞(wen)是新近發生(sheng)的群眾(zhong)關(guan)心的重要事實(shi)的報道(dao)。

B、構成(cheng)新聞的(de)要素(su)是什(shen)么?

五個(ge)"W"和一個(ge)"H"即：

①、when:何(he)時(shi)　 ②、 where:何(he)地　 ③、who:何(he)人 　④、 what:何(he)事

⑤、 why:何因(yin)　 ⑥、how：何果

C、消息的特點：

①、真(zhen)：消息的事實(shi)必須真(zhen)實(shi)。②、短(duan)：消息要求短(duan)。

③、快：時效性 　　　　　　 ④、活(huo)：消(xiao)息要寫得生動活(huo)潑，引人入勝(sheng)。

⑤、強(qiang)(qiang)：消息的強(qiang)(qiang)是指(zhi)(zhi)思(si)想性(xing)和指(zhi)(zhi)導性(xing)要強(qiang)(qiang)。

2、消息的結構

①、標(biao)題(正標(biao)、副標(biao)題)

②、導語：消息(xi)的(de)第一自然段(duan)，或(huo)開(kai)頭的(de)一兩句話，一般稱為導語 。

③、主(zhu)體：主(zhu)體是導(dao)語(yu) 之后，構(gou)成消息內(nei)容(rong)的主(zhu)要部分。

④、背景(jing)： 一般(ban)說(shuo)，背景(jing)材(cai)料是消(xiao)息(xi)的從(cong)屬部分。它無固定的位置，但通常安排在主體之中，有時也可成為消(xiao)息(xi)的主要材(cai)料。(課文中就有不少背景(jing)材(cai)料。)

⑤、結尾：消息要把事實寫得完整，邏(luo)輯嚴密，結尾需得向(xiang)亮、有(you)力，發人(ren)深思，給人(ren)啟迪。

3、新聞體裁主要(yao)可分為四大類(lei)：消息報道(dao)、特寫(xie)、社論(lun)和廣告。

①、消(xiao)息(xi)：是(shi)以簡(jian)要(yao)的文(wen)字迅速報(bao)道新聞(wen)事實的一種體(ti)(ti)裁，也是(shi)最廣泛、最經常采(cai)用的新聞(wen)體(ti)(ti)裁。

雖然消(xiao)息通常由三個部分構(gou)成，即標題、導語和(he)正(zheng)文(wen)(背景(jing))，但正(zheng)如常人所說，文(wen)無定法。消(xiao)息的(de)寫作(zuo)結構(gou)靈活多(duo)樣，往往因人而異。

②、特(te)寫(xie)(xie)：特(te)寫(xie)(xie)與(yu)消(xiao)息(xi)的(de)區別在于(yu)(yu)報道的(de)范圍與(yu)目(mu)的(de)不(bu)同。消(xiao)息(xi)主要(yao)告訴(su)讀(du)者(zhe)發生了什么事情(qing)。為(wei)了把(ba)某件新聞(wen)事件交(jiao)代清楚，消(xiao)息(xi)往往需要(yao)寫(xie)(xie)出(chu)新聞(wen)的(de)各(ge)個要(yao)素(su)，也就是說(shuo)，消(xiao)息(xi)所報道的(de)范圍一(yi)般(ban)具有全面性和(he)完整性。特(te)寫(xie)(xie)則不(bu)需照(zhao)顧全面，而是側重于(yu)(yu)某個方面，注重再(zai)現(xian)(xian)生活的(de)畫面，將新聞(wen)事實諸(zhu)要(yao)素(su)中最有意義、最有情(qing)趣和(he)影(ying)響的(de)一(yi)兩個要(yao)素(su)或(huo)片段(duan)，像電影(ying)中的(de)特(te)寫(xie)(xie)鏡頭一(yi)樣，既形象(xiang)又突出(chu)地把(ba)它們再(zai)現(xian)(xian)出(chu)來，使(shi)讀(du)者(zhe)如身臨(lin)其境，如耳聞(wen)其聲，如目(mu)睹其人其事，從而獲得深刻的(de)印象(xiang)和(he)強烈的(de)感染。

特寫(xie)的(de)(de)種類很多，不(bu)論(lun)是哪一(yi)種性(xing)質的(de)(de)特寫(xie)，其寫(xie)作形式或(huo)(huo)結(jie)構(gou)與消息報道(dao)不(bu)一(yi)樣。它們一(yi)般沒有(you)(you)特定的(de)(de)規律或(huo)(huo)格式可(ke)循。有(you)(you)的(de)(de)略提一(yi)下整個(ge)(ge)會議程序(xu)和會場情景(jing)，專寫(xie)一(yi)個(ge)(ge)問題的(de)(de)討論(lun)，一(yi)個(ge)(ge)提案的(de)(de)提出，一(yi)次獨特的(de)(de)會面等等。還有(you)(you)的(de)(de)抓(zhua)住時間過(guo)程中的(de)(de)某一(yi)個(ge)(ge)富有(you)(you)情趣或(huo)(huo)人情味濃(nong)厚的(de)(de)細節層(ceng)層(ceng)開掘，溯前追后，寫(xie)出立體化的(de)(de)新聞。

特(te)寫(xie)的(de)結(jie)構雖無定格(ge)，但是英(ying)文報刊上眾多的(de)特(te)寫(xie)文章(zhang)通常以一(yi)個概括(kuo)性的(de)導語或引言開頭，點出(chu)部分事實要(yao)點;或從生(sheng)動的(de)情(qing)節、場面和引語入筆，但不透露大多，真(zhen)正最重(zhong)要(yao)、最精彩的(de)東西(xi)，放在(zai)后面。此乃一(yi)宕(dang)一(yi)跌，首尾(wei)呼應，文義完美，使人(ren)讀完終(zhong)篇后產(chan)生(sheng)一(yi)種"滿足感"，從而(er)興趣愈(yu)濃，印象愈(yu)深。

③、社(she)論(lun)(lun)：社(she)論(lun)(lun)是報(bao)紙的(de)靈魂。它代表著報(bao)社(she)的(de)言論(lun)(lun)，最集中地(di)體現(xian)某(mou)種立場、觀(guan)點，常常及時地(di)評述當前社(she)會(hui)上的(de)重大事件或問題(ti)，以言辭明快犀利(li)，論(lun)(lun)理深刻、透辟的(de)特(te)點來吸引和影響(xiang)讀(du)(du)者，起到(dao)感染(ran)讀(du)(du)者的(de)號(hao)召性(xing)作用。

4、什么是通訊?

通訊(xun)，廣義上是(shi)(shi)新聞的(de)(de)一(yi)種，也(ye)是(shi)(shi)報(bao)刊常(chang)采用(yong)的(de)(de)基(ji)本體裁之(zhi)一(yi)，最常(chang)見的(de)(de)是(shi)(shi)人物通訊(xun)和(he)事(shi)件通訊(xun)。通訊(xun)除具有(you)新聞性之(zhi)外，還具有(you)形(xing)象性。它往往采用(yong)文學手法，集中、突出地描繪(hui)某(mou)(mou)一(yi)重(zhong)大事(shi)件的(de)(de)發生現(xian)(xian)場，或(huo)某(mou)(mou)些重(zhong)要和(he)精彩的(de)(de)場面，生動形(xing)象地將所報(bao)道的(de)(de)事(shi)實(shi)再現(xian)(xian)在讀者面前。

5、新聞和通訊(xun)的主要區別是(shi)：

①、新聞中的(de)事實(shi)一(yi)般(ban)是概括性(xing)的(de);通(tong)訊(xun)則要求(qiu)同過具體(ti)的(de)人物和事件(jian)反映現實(shi)生活(huo)。

②、新聞敘(xu)述要(yao)簡潔、明快，篇幅短小(xiao);通訊則要(yao)有(you)較細(xi)致的(de)描寫，往(wang)往(wang)還含有(you)作者的(de)議(yi)論，一般篇幅比較長。

③、新聞的(de)時效性比通訊更強。

第11課《包身工》

包身工(gong)，舊社(she)會一種(zhong)變相的(de)(de)販(fan)賣奴(nu)隸(li)的(de)(de)形式。多指夏衍的(de)(de)報告(gao)文學《包身工(gong)》。文中再現了半殖民地(di)半封建(jian)社(she)會下包身工(gong)制度對工(gong)人(ren)的(de)(de)迫害，針對帝國主義這種(zhong)殘暴(bao)掠奪進行了有(you)力(li)的(de)(de)揭發和(he)嚴厲的(de)(de)抨擊，它對于動員人(ren)民起(qi)來反(fan)抗(kang)日本帝國主義起(qi)了一定的(de)(de)作用(yong)。

【《包身工》知識點】

包(bao)身(shen)工(gong)，舊(jiu)社會一種變相的販賣奴(nu)隸的形式(shi)。多指夏衍(yan)的報告文(wen)學《包(bao)身(shen)工(gong)》。文(wen)中再現了(le)(le)半殖民地半封建社會下包(bao)身(shen)工(gong)制度對(dui)工(gong)人的迫害，針對(dui)帝國主(zhu)義這種殘暴掠(lve)奪進行了(le)(le)有力的揭發和嚴厲(li)的抨擊，它對(dui)于動員人民起來反抗日本(ben)帝國主(zhu)義起了(le)(le)一定的作用。

一、課內字詞

蠕動 汗臭(chou) 襤褸 游(you)說 水門汀(ting)

執(zhi)拗 吆喝 秈米 萵苣 揩地板

憐憫 蹣(man)跚 瞌睡 毆打 諂媚

懶惰 譬如(ru) 賄賂　滋養 冤(yuan)魂(hun)

骷髏(lou) 噩夢(meng) 焦灼 嚷罵 娼妓(ji)

膽怯 拎著 弄堂(tang)　搽(cha)粉 錠子

怔住

二、課內成語：

1、橫七豎八：形容(rong)縱(zong)橫雜亂。

2、里應(ying)(ying)外(wai)合(he)：外(wai)面(mian)攻打，里面(mian)接應(ying)(ying)。

3、不(bu)假思索(suo)：用(yong)不(bu)著想。形容說(shuo)話做(zuo)事迅速(su)。

三、文學常識：

1、夏衍(yan) 本(ben)名沈端先，1900年(nian)生(sheng)，浙江杭州人(ren)，現代劇作(zuo)家(jia)，是(shi)左翼作(zuo)家(jia)聯(lian)盟的發起人(ren)之一(yi)。1994年(nian)被國務院授予“有杰(jie)出(chu)貢獻電影藝術家(jia)”榮譽稱號。代表(biao)作(zuo)品(pin)有話劇劇本(ben)《在上海屋檐下》、《法(fa)西斯細菌》等。

2、報告文學(xue) 是采取文學(xue)手段及時地反映真(zhen)人真(zhen)事的(de)一種新(xin)(xin)聞(wen)文體，具(ju)有新(xin)(xin)聞(wen)性和(he)文學(xue)性的(de)特點。

第12課《飛向太空的航程》

多音字：

朝(chao)：zhāo(朝(chao)陽(yang))cháo(朝(chao)拜(bai))

重：chóng(重做)zhòng(重量)

著：zhāo(著數)zháo(著急)zhuó(著想)

解：jiě(解放)xiè(姓解)jiè(解元)

【《飛向太(tai)空的航程》知識點(dian)】

生字：

翌(yi)年(nian)(yì)橫亙(gen)(gèn)摘(zhai)星攬月(lǎn)橘(ju)紅(jú)

乾坤(qiánkūn)醞釀(yùnniàng)

多音字：

朝：zhāo(朝陽)cháo(朝拜)

重(zhong)：chóng(重(zhong)做)zhòng(重(zhong)量)

著(zhu)：zhāo(著(zhu)數(shu))zháo(著(zhu)急(ji))zhuó(著(zhu)想(xiang))

解：jiě(解放)xiè(姓(xing)解)jiè(解元)

形近字：

霄：(xiāo)九霄云外宵：(xiāo)元宵節

翌(yi)：(yì)翌(yi)年翼(yi)：(yì)羽翼(yi)

拔：(bá)拔地而起(qi)撥：(bō)撥云見日(ri)

摧：(cuī)摧毀催：(cuī)催促

驀：(mò)驀然暮：(mù)日暮

語法知識重點：

漢字六書

象形字

形聲字

會意字

指事字

轉注字

假借字