今天這篇文章，我們(men)來聊一聊失(shi)眠。

古(gu)人也會失眠嗎？

當然(ran)。

我們現代人睡不(bu)著(zhu)了，數(shu)星星，數(shu)綿羊，古人睡不(bu)著(zhu)的(de)時候都做些什么呢(ni)？

吟(yin)詩(shi)作賦。

比如唐代大詩人張繼的這首(shou)《楓橋夜泊》：月落烏(wu)啼霜(shuang)滿天，江楓漁火對愁眠(mian)。姑蘇(su)城(cheng)外寒(han)山寺(si)，夜半鐘聲(sheng)到客船。

夜已經(jing)深了，詩人卻(que)沒(mei)有絲毫(hao)的(de)睡(shui)意，只能(neng)遠遠地聽著那姑蘇城外寒山古寺里(li)傳來的(de)鐘聲，一下、兩下......

為什么睡不著(zhu)？因為煩啊。

不(bu)知大家注(zhu)意(yi)到沒有(you)，人在感到很(hen)煩(fan)很(hen)煩(fan)的時(shi)候會有(you)一個比較明顯的特征，熱(re)。又(you)煩(fan)又(you)熱(re)，這個時(shi)候就要考慮(lv)是不(bu)是陰不(bu)足了(le)？

就(jiu)是腎水不夠了。

中醫(yi)有(you)一種(zhong)理論叫心(xin)腎(shen)(shen)相交，心(xin)主火(huo)(huo)，在上；腎(shen)(shen)主水，在下(xia)。心(xin)火(huo)(huo)要往(wang)下(xia)走，往(wang)下(xia)走干嘛，去(qu)溫(wen)煦腎(shen)(shen)水，腎(shen)(shen)水要往(wang)上走，去(qu)制約心(xin)火(huo)(huo)。心(xin)和(he)腎(shen)(shen)像畫圓(yuan)一樣(yang)銜接在一起(qi)，這樣(yang)一來，腎(shen)(shen)水不(bu)會太(tai)過于寒涼，心(xin)火(huo)(huo)也不(bu)至于燒得太(tai)旺。

假(jia)如(ru)腎陰不足，腎水不夠了(le)，走(zou)(zou)著走(zou)(zou)著，還沒走(zou)(zou)到接(jie)頭的位(wei)置，就掉(diao)下來了(le)，腎水升不上去，心火(huo)降不下來，心胸老有一(yi)團(tuan)火(huo)在那兒飄著，所(suo)以會覺(jue)(jue)得煩，覺(jue)(jue)得熱，到了(le)晚上，覺(jue)(jue)也睡不好。

概括一下(xia)，首先是腎陰(yin)不足，繼而導致心(xin)腎不交(jiao)，心(xin)和(he)腎有了“嫌隙”，心(xin)腎之間沒有互動，沒有交(jiao)集了，那身體一定會出問題。

所以心腎(shen)相(xiang)交(jiao)是很關鍵的一步。看看大(da)自然就知道了。

大自(zi)然(ran)(ran)有天地(di)兩端，地(di)上的水(shui)流(liu)從高山上奔騰而(er)下，一瀉千里，然(ran)(ran)后歸入大海，最后在太陽的照射下蒸發升騰，變成(cheng)天空(kong)中的云朵，不久(jiu)又(you)降成(cheng)雨(yu)，重回到(dao)高山上。

我(wo)們的老祖宗早就(jiu)觀察到了這一(yi)點，《素問·陰(yin)陽應象(xiang)大(da)論》就(jiu)說了：“地氣上為云，天(tian)氣下為雨。雨出地氣，云出天(tian)氣。”

大家可以想(xiang)一下，如果這當(dang)中(zhong)的任何一個環節出了問(wen)題，那這個地球(qiu)上(shang)還(huan)會有那(nei)么多豐富多彩的生(sheng)命嗎？

當然這(zhe)不(bu)是說所有的失(shi)眠(mian)都(dou)是心腎不(bu)交(jiao)引起的，我們今天僅從這(zhe)個(ge)角度(du)來分析，一旦出(chu)現(xian)了這(zhe)種情況，用什(shen)么(me)方呢？

在清代名醫陳(chen)士鐸的(de)(de)《辨證錄》里記載了一張方子，叫交合(he)湯，所謂交合(he)，即(ji)暗合(he)了交通心腎的(de)(de)意(yi)思(si)。

交合湯：人參（黨參）、熟(shu)地、黃連、肉(rou)桂(gui)，水(shui)煎服。

功效：滋陰降(jiang)火，交通心腎。

因為陰(yin)是有(you)不(bu)足的，所以方子用了(le)大量(liang)的熟地來把腎陰(yin)補足。

有(you)一種(zhong)說法，講地黃不能多種(zhong)，種(zhong)得(de)多了那土地就沒有(you)肥力了。

為(wei)什(shen)么這(zhe)么說？大(da)家(jia)看這(zhe)地黃又(you)叫什(shen)么？

大地的精(jing)髓(sui)啊。

就(jiu)是說(shuo)它可以把土地的精華都吸收到自己身上，封藏起來(lai)，是不是和(he)人的腎有點像？腎主封藏嘛。

熟(shu)地(di)有(you)一個親戚叫生地(di)，生地(di)經過炮制之后變黑了，就叫熟(shu)地(di)，熟(shu)地(di)是非(fei)常入腎的一味藥，因為腎色(se)為黑，腎臟(zang)最喜(xi)歡黑色(se)，想要補(bu)腎，讓腎臟(zang)好一點，就多吃黑色(se)的食物。

熟(shu)地去掉(diao)了生(sheng)地的(de)(de)(de)涼性(xing)，生(sheng)地養陰養血的(de)(de)(de)同時，兼有清熱的(de)(de)(de)作用(yong)，熟(shu)地呢(ni)藥性(xing)偏(pian)溫，就是一(yi)門心思的(de)(de)(de)補。

我(wo)們(men)說腎水要往上(shang)走，還得有一(yi)股外在的(de)力(li)(li)量(liang)去推動(dong)，這股力(li)(li)量(liang)是(shi)什么？就是(shi)腎陽的(de)氣(qi)化功(gong)能。好像煮飯一(yi)樣，下面火(huo)力(li)(li)不夠(gou)，水蒸(zheng)(zheng)氣(qi)就沒(mei)有辦(ban)法(fa)蒸(zheng)(zheng)上(shang)來，當我(wo)們(men)把火(huo)力(li)(li)調大(da)，水蒸(zheng)(zheng)氣(qi)一(yi)往上(shang)蒸(zheng)(zheng)騰，鍋蓋就慢慢變得濕(shi)潤起來。

所以又加了肉桂(gui)(gui)，用肉桂(gui)(gui)來溫補腎(shen)陽。

肉桂(gui)既能補陽(yang)氣(qi)，又(you)能鼓(gu)動陽(yang)氣(qi)。在人的(de)后背(bei)，正對著肚臍的(de)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)地(di)方，有一個(ge)穴位，叫(jiao)命門穴，陽(yang)氣(qi)就(jiu)藏(zang)在這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)地(di)方，肉桂(gui)可以把這(zhe)(zhe)(zhe)扇門敲開(kai)，把陽(yang)氣(qi)給(gei)喊出來。腎(shen)水在腎(shen)陽(yang)的(de)鼓(gu)動下，可以義無反顧地(di)往上走，走到一個(ge)很(hen)高的(de)位置。

有一個問題，溫(wen)陽藥那(nei)么(me)多，為什么(me)偏偏選(xuan)肉桂呢？

這就要提(ti)到肉(rou)桂的另一(yi)個作用(yong)了，引火歸元。

肉(rou)桂(gui)可以把心火引下(xia)來，引到腎水里去，有點兒像(xiang)樞紐，既能把腎水升上(shang)去，又能把心火引下(xia)來，使身體達到(dao)一(yi)種(zhong)水火既濟的完美(mei)狀態。

肉桂(gui)(gui)(gui)也有一(yi)個親戚叫桂(gui)(gui)(gui)皮，很多人總是(shi)把它們兩個搞混，認(ren)為肉桂(gui)(gui)(gui)和桂(gui)(gui)(gui)皮指的(de)是(shi)同一(yi)種(zhong)藥材，實際上，桂(gui)(gui)(gui)皮的(de)作用是(shi)不能和肉桂(gui)(gui)(gui)同日而語的(de)。

緊(jin)接著(zhu)黃(huang)連(lian)。黃(huang)連(lian)味苦，苦能清(qing)(qing)熱。身體有(you)點熱氣了(le)，黃(huang)連(lian)可以(yi)清(qing)(qing)解掉。這里用(yong)(yong)黃(huang)連(lian)把浮游的(de)(de)心火清(qing)(qing)一(yi)清(qing)(qing)。黃(huang)連(lian)和肉(rou)桂組合在一(yi)起也是一(yi)個很(hen)有(you)名(ming)的(de)(de)方子，叫交(jiao)泰丸，腎陽不足，心腎不交(jiao)的(de)(de)可以(yi)用(yong)(yong)它。

最(zui)后是(shi)人(ren)參，身上(shang)煩熱(re)的人(ren)汗出(chu)得會(hui)比較多一(yi)些，因為里(li)熱(re)會(hui)迫(po)使津液(ye)外出(chu)，我們(men)說津液(ye)是(shi)可(ke)以(yi)載氣的，津液(ye)外泄的同時把(ba)氣也一(yi)并帶了出(chu)來(lai)，人(ren)參可(ke)以(yi)把(ba)虛掉的氣補回來(lai)。

到這里，四味藥(yao)，把(ba)失(shi)眠、煩躁、多汗的癥狀(zhuang)全都解(jie)決了(le)。

關于(yu)這個方(fang)子，陳士鐸是這么(me)評價的：“一劑即睡，十劑全安。”

一劑藥喝(he)完，倒頭(tou)便睡(shui)著了(le)；十劑藥喝(he)完，失(shi)眠(mian)的(de)毛病就全好了(le)。雖然有夸張(zhang)的(de)成(cheng)分(fen)，但(dan)也從側面說明，交(jiao)合湯這個方子效(xiao)果不俗。

歡迎關注@哈氏中醫婦科 每天(tian)分享健康(kang)知識

#健康明星計劃##清風計劃##睡眠#