現(xian)在(zai)，亞健康的(de)人是(shi)越來(lai)越多了(le)，尤其是(shi)一些老(lao)年人上(shang)了(le)年紀(ji)，腰膝(xi)酸軟、目昏耳(er)鳴、健忘失眠(mian)等問(wen)題都顯現(xian)出(chu)來(lai)了(le)。

其實吧，這都是每個人(ren)正(zheng)常的衰老(lao)過(guo)程。

須知(zhi)，腎(shen)為(wei)先(xian)(xian)天之本(ben)。你去看(kan)，小孩子就像是(shi)初升的(de)太陽，先(xian)(xian)天充足，每(mei)天似乎都有(you)用不完的(de)精力。然而，隨著每(mei)個人的(de)年齡漸(jian)長，先(xian)(xian)天有(you)失而腎(shen)氣漸(jian)漸(jian)虧虛，腎(shen)精不固，加之肝腎(shen)精血(xue)又為(wei)同源。

因此，先天虧虛者，難免會(hui)損傷及肝(gan)。

中醫講，肝(gan)主(zhu)筋(jin)(jin)，腎(shen)主(zhu)骨(gu)，肝(gan)腎(shen)精血虧虛，自難濡養筋(jin)(jin)骨(gu)，是(shi)故(gu)而多見(jian)腰(yao)膝酸軟，四肢屈伸(shen)不利；

其(qi)次，中醫認為，有諸(zhu)內(nei)(nei)者，必行(xing)于(yu)外(wai)。說的(de)是(shi)身體內(nei)(nei)部的(de)表現(xian)，多(duo)半可(ke)以透過外(wai)在的(de)表現(xian)顯現(xian)出來。腎開(kai)竅(qiao)于(yu)耳，肝(gan)開(kai)竅(qiao)于(yu)目，是(shi)故，肝(gan)腎不足，也(ye)容易導致目昏耳鳴的(de)癥(zheng)狀；不僅如此，腎其(qi)華(hua)為發(fa)，肝(gan)主(zhu)血(xue)，發(fa)為血(xue)之余，肝(gan)腎精(jing)血(xue)虧虛，頭(tou)發(fa)自難濡養而見須發(fa)發(fa)白。

此外，肝腎精血不足多半證(zheng)屬“陰虛”，體(ti)內陰不制陽，虛陽浮越，易助長心火而燥熱失(shi)眠，多夢健(jian)忘(wang)。

是故，人(ren)之衰(shuai)老，多半和(he)腎氣(qi)虧虛(xu)息息相關。有些人(ren)早衰(shuai)也是這么一回(hui)事。

今天，向大家介紹一個既能大補元氣，又可滋補腎水而充盈先天，兼可瀉火降濁的中成藥——人參固本丸，出自《養生必用方》。

人參(can)固本丸(wan)：人參(can)、熟地(di)(di)、生地(di)(di)、麥冬、天冬、山藥、山茱萸、茯苓、澤瀉、牡丹(dan)皮。

大補元氣：人參

方子既然(ran)是以人參(can)為名，人參(can)當(dang)然(ran)是君藥了。

人(ren)參以(yi)溫(wen)陽補氣的功效聞(wen)名于中藥圈，其上入肺經(jing)，充盈肺氣而宣發肅降有序；

中入脾(pi)經，鼓舞脾(pi)氣，以助氣血生化(hua)；

下入腎經(jing)，大補腎氣，而化腎精。實為大補一身元氣之要藥。

然而(er)啊，提(ti)及人(ren)(ren)參，好(hao)多人(ren)(ren)會有“人(ren)(ren)參大熱，容易(yi)上火(huo)”的(de)認知誤區，

你(ni)可以去翻一下《中國藥典》，里面清清楚楚地寫著，人參性微溫。

若是適量服用(yong)，并(bing)不(bu)用(yong)擔心(xin)上火的問題。

《別錄(lu)》："療腸胃中(zhong)冷(leng)，心腹鼓痛，胸肋逆滿，霍(huo)亂吐(tu)逆，調中(zhong)，止消渴(ke)，通(tong)血脈，破(po)堅積，令人不(bu)忘。"
《藥性論》："主五(wu)臟氣不足，五(wu)勞七傷，虛損(sun)瘦弱，吐逆不下食(shi)，止霍(huo)亂煩(fan)悶嘔噦，補(bu)五(wu)臟六腑，保中守神(shen)。"
《本經》："主補(bu)五臟，安(an)精神，止驚悸，除(chu)邪氣，明(ming)目(mu)，開(kai)心益智。"

人參

滋陰養液：熟地、生地、麥冬、天冬、山藥、山茱萸

熟地、生地均(jun)為(wei)大補腎水之(zhi)要藥。

其中，熟地(di)是由(you)生(sheng)地(di)炮制后(hou)而得(de)，性由(you)涼轉(zhuan)溫，主入腎經，功善(shan)滋陰補(bu)(bu)血(xue)，益精(jing)填髓(sui)，為(wei)大補(bu)(bu)肝腎陰血(xue)之要藥。

為何當先養益肝腎陰(yin)血？

中醫認為(wei)啊(a)，腎為(wei)先天(tian)之(zhi)本，主封藏，精之(zhi)處也！可以(yi)說，肝腎陰血是(shi)生(sheng)命的源頭(tou)活水(shui)。

所以你可(ke)以去看，但凡是針對上焦(jiao)、中焦(jiao)的(de)治(zhi)療(liao)大都(dou)是治(zhi)標。相較而言(yan)，充足下焦(jiao)肝(gan)腎陰血，為生命灌(guan)根才是治(zhi)本(ben)之道，好(hao)(hao)多慢病反(fan)反(fan)復(fu)(fu)復(fu)(fu)總是好(hao)(hao)不(bu)透，其實(shi)就是光治(zhi)標了，而忽略了治(zhi)本(ben)。

中醫有一句(ju)名言叫(jiao)“久病(bing)及腎(shen)”，說的是大多(duo)數的疾病(bing)到最后(hou)幾乎都(dou)(dou)是殊途同歸，都(dou)(dou)會耗竭腎(shen)精(jing)，傷及生命之(zhi)根(gen)基，傷及機體(ti)的修復能力(li)、免疫能力(li)、糾錯(cuo)能力(li)、自穩能力(li)，所(suo)以很多(duo)疾病(bing)反反復復，顛三倒四，纏綿(mian)難愈。

而熟地正是(shi)一(yi)味充(chong)實腎(shen)精(jing)，填(tian)益根基之良藥，但凡是(shi)血虛(xu)、肝腎(shen)陰虛(xu)者皆(jie)可選用(yong)，每用(yong)即效。

《珍珠囊》："大補血虛(xu)不足，通血脈(mo)，益氣(qi)力(li)。"
《綱目(mu)》："填骨髓，長肌肉，生精血，補(bu)五臟、內傷不(bu)足，通血脈(mo)，利(li)耳日(ri)，黑須發，男(nan)子(zi)五勞七傷，女子(zi)傷中胞漏，經候不(bu)調(diao)，胎(tai)產百病。"
《本草從新》："滋腎水，封填(tian)骨(gu)髓，利血脈，補益(yi)真(zhen)陰，一(yi)切肝腎陰虧(kui)，虛損百病，為壯水之主(zhu)藥。"

熟地

生地黃苦味之(zhi)(zhi)中夾(jia)帶著些許甘甜，被(bei)前人稱為大地之(zhi)(zhi)精髓(sui)，同為滋陰之(zhi)(zhi)圣(sheng)藥。

與熟(shu)地不同(tong)，生(sheng)地性(xing)偏寒(han)，兩者(zhe)合(he)用，大(da)補腎水(shui)之(zhi)余(yu)而無寒(han)熱之(zhi)偏，寒(han)者(zhe)、熱者(zhe)均可服用。

《藥類(lei)法(fa)象》：“涼(liang)血，補(bu)血，補(bu)腎水真(zhen)陰不足(zu)。”

生地

麥冬、天冬兩(liang)者(zhe)功(gong)效(xiao)相似，均為(wei)滋陰(yin)養液(ye)之常用(yong)藥，

其(qi)中(zhong)，麥冬主入上焦心肺經，中(zhong)焦胃(wei)經。

《本草正義》：“其味大甘，膏脂濃郁(yu)，故專補(bu)胃陰，滋(zi)津液，本是甘藥補(bu)益之(zhi)上品。”

麥冬

天冬主入下焦(jiao)腎經(jing)，兩者合用，可(ke)助地黃(huang)滋養一身陰液(ye)。

天冬

山藥，想必大(da)家再熟悉不(bu)過(guo)了，滑滑的(de)，黏(nian)黏(nian)的(de)，口感很(hen)不(bu)錯。

須知，上好的山(shan)藥因產于古懷慶府，而被稱(cheng)為懷山(shan)藥。

山藥還未被挖出土的時候，是筆直(zhi)地(di)往下(xia)生長，能長到很(hen)深的地(di)方，吸收(shou)土地(di)里的靈氣。

而我們的脾(pi)胃(wei)五(wu)行主土(tu)。山藥得土(tu)氣至厚(hou)，主入(ru)脾(pi)經(jing)，善(shan)助脾(pi)胃(wei)轉運輸(shu)布精(jing)微，兼入(ru)肺、腎經(jing)，既(ji)能補氣，又可(ke)養(yang)陰，為平補三臟氣陰之良(liang)藥。

此外，山藥兼具(ju)澀性，具(ju)有收斂固澀之效，尤(you)善適合(he)久病、體虛多(duo)病者補(bu)虛之用。

《藥性論》："補(bu)五勞七(qi)傷，去冷風，止腰痛，鎮心神，補(bu)心氣不足，患人體虛(xu)羸，加而用之。"
《綱目》："益腎氣(qi)，健脾(pi)胃，止(zhi)泄痢，化(hua)痰涎(xian)，潤皮毛。"

中藥

山茱萸酸澀(se)而溫(wen)，溫(wen)而不(bu)燥，補(bu)(bu)而不(bu)峻，入肝(gan)、腎經，既能補(bu)(bu)肝(gan)腎陰(yin)液，又(you)可溫(wen)腎陽(yang)，為(wei)補(bu)(bu)益肝(gan)腎陰(yin)陽(yang)之(zhi)要藥；

其味酸(suan)澀，中醫講，酸(suan)可收斂，是故，山茱萸補益之中尤善固腎澀精，堪稱(cheng)補斂并俱之佳品。

《藥性論》："補腎氣(qi)，興陽(yang)道，添精髓(sui)，療耳鳴，除(chu)面上瘡，主能發汗，止(zhi)老人尿不(bu)節(jie)。"
《日華子本草》："暖腰膝(xi)，助(zhu)水臟(zang)，除(chu)一(yi)切風，逐一(yi)切氣(qi)，破(po)癥結，治酒皶(zha)。"

山茱萸

降火泄濁：茯苓、澤瀉、牡丹皮

茯苓，大家都再(zai)熟悉不過了，靠著健(jian)脾祛濕的(de)功效，在中醫界揚名立萬的(de)。

茯苓主要生長在(zai)松根之下，李商隱早就在(zai)詩中提及：

草堂(tang)歸來背煙蘿，黃綬垂腰不(bu)奈何(he)。因汝華(hua)陽求藥(yao)物，碧松根下茯苓多。

你看(kan)松(song)柏(bo)，四季常青，即使是在寒風凜冽的冬季，萬(wan)物幾近凋零(ling)的時候(hou)，它(ta)也(ye)依然(ran)蒼翠欲滴。茯(fu)苓(ling)比鄰(lin)松(song)根(gen)生長(chang)，近朱者赤，自然(ran)而然(ran)地也(ye)就吸(xi)收了松(song)柏(bo)的靈(ling)氣，因此，茯(fu)苓(ling)也(ye)被稱為“四時神藥”。

在古(gu)時候，采摘茯(fu)苓可是一門技術活，若是你不了解(jie)茯(fu)苓的(de)習(xi)性，就(jiu)要走很多彎(wan)路，即便是翻山越嶺(ling)也難(nan)覓茯(fu)苓的(de)蹤影。而有經驗的(de)老藥工是怎(zen)么尋找茯(fu)苓的(de)？首先(xian)找到松柏，其次再是觀察土(tu)壤的(de)干濕程(cheng)度。

道理很簡單(dan)，你(ni)去觀察，有茯(fu)苓(ling)生長的(de)地方(fang)，周圍(wei)的(de)土(tu)壤(rang)大(da)都會顯得干燥一些，這主要是(shi)由于，茯(fu)苓(ling)可(ke)以把(ba)土(tu)壤(rang)中的(de)水(shui)分吸附掉。

因此，在(zai)服用茯苓(ling)后，茯苓(ling)可以把我們(men)身體里(li)的濕氣先吸附過來，在(zai)通過其(qi)利(li)尿的功(gong)效，將(jiang)濕濁從小便(bian)而出，加上茯苓(ling)性平(ping)，本就(jiu)無寒(han)熱之偏，是故(gu)，其(qi)利(li)水(shui)之余而不(bu)傷正(zheng)氣。